This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Abordi kohta

Siit saate teada, miks abort on vale ja mõrv. Asi ei ole naise õiguses oma keha üle otsustada, vaid lapse tapmises üsas

Kas olete kunagi aborti teinud või kavatsete seda teha? Paljud naised on selle olukorraga silmitsi seisnud ja nad on mõelnud, mida teha, kui nad pole raseduseks vaimselt ette valmistatud.

Allpool käsitleme aborti – mis kindlasti ei kuulu kõige lihtsamate teemade hulka. Keskendume sellele, kas abort on õige asi, milliste punktidega seda õigustatakse ja kuidas lapse areng üldiselt toimub. Oluline on need selged olla, sest meie arvamus abordist sõltub paljuski sellest, mida me nendest asjadest arvame.

Järgmine lugu kirjeldab hästi, kui raske võib olla paljude jaoks ootamatu rasedus, kui nad pole selleks vaimselt ette valmistatud. See võib neile tunduda raske koormana. Näide näitab ka seda, et hoolimata kogu propagandast on paljudel aborti teinud inimestel ettekujutus, et nad tegid siiski midagi valesti. Nad võivad tunda end selle pärast süüdi, kuid nad ei saa seda enam tagasi võtta:

Pärast hetkelist vaikust jätkab Nakagawa-san: „Suvel jäin rasedaks ja tahtsin aborti teha. Arvasin, et ma ei saa kuidagi hakata lapse eest hoolitsema, kuna väike Daisuke oli alles kolmeaastane. Tänapäeval tundub, et inimesed arvavad, et ühele perele piisab kahest lapsest. Haridus maksab ka palju raha. Ilma suurema kõhkluseta läksin arsti juurde ja lasin selle väikese kõhus kasvava elu hävitada.

Ta silmad täitusid pisaratega. Nii ka minu oma.

"Hiljem sain aru, mida ma tegin. Mul oli tunne, nagu oleksin omaenda kätega oma lapse tapnud. Siis sain aru, et olen patune. Ma pole teistest mõrvaridest parem..."

"Kes ütles teile, et abort on patt? Kas sa kuulsid seda kirikus?” Järsku oli mul raskusi jaapanikeelsete sõnade suust välja saamisega.

"Ei, ma ei teinud seda. Meie jaapanlased teame põhimõtteliselt, et abort on vale, kuid paljud teevad seda siiski. Kellel on probleeme südametunnistusega, võib minna spetsiaalsesse "enneaegsete imikute templisse" palvetama oma lapse hinge eest ja tuua sinna väike Buddha kujutis. Mu ämm ütles mulle, et peaksin minema templisse, kui ta näeb, kui õnnetu ma olen. Aga ma ei tahtnud minna, sest ma ei usu nendesse jumalatesse.

Arvasin, et Jumala seadus näib olevat sisse kirjutatud inimese südametunnistusse, olenemata sellest, kas ta on kristlane või budist. Kuid keegi peab evangeeliumi kuulutama – keegi ei leia seda oma südamest. (1).

ABORDI PÕHJUSED

Tavaliselt abordiga seotud põhjusi otsides võime leida vähemalt kolm olulist punkti, mida kõiki eraldi uurime. Kui olete selle probleemiga silmitsi seisnud, on järgmised punktid teile tõenäoliselt tuttavad:

1. "Loode ei ole inimene."

2. Naisel on õigus oma keha üle ise otsustada."

3. Sümpaatia

1. "LOODE EI OLE ISIK." Abordi esimene õigustus võib olla idee, et loode ei ole isik, täiuslik inimene, vaid saab selliseks alles sündides või mõnel hilisemal raseduse etapil. Inimesed on väitnud et loode on vaid koetükk, mis ei meenuta isegi inimest ja seetõttu ei tohiks neil olla inimõigusi.

Kuid kas see arusaam on tõsi? Kas lootest saab inimene alles sündides või mõnes hilises raseduse staadiumis? Vaatame mõlemat võimalust eraldi:

Kas sünd teeb lootest inimese? Kui arvame, et lootest saab sündides inimene, on meie esimesed küsimused: mis teeb selle hetke nii oluliseks? Mis paneb loote inimeseks muutuma? Kas sünnitamine ei tähenda tegelikult ainult kohavahetust – muutust, mille käigus laps liigub seestpoolt emakast väljapoole – just nagu me läheme maja seest väljapoole?

Peame mõistma, et sünnihetk ei tee lapsest rohkem inimest kui see, kes ta oli näiteks päev varem, kui ta oli ema kõhus. Tal on mõlemas kohas samad kehaosad – suu, jalad, käed.... Isegi pärast sündi sõltub ta võrdselt oma ema hoolitsusest. See on kogu aeg ühe ja sama inimese küsimus. Ainus muutus on lapse elukohas.

Rohkem selgust asjasse annavad endise abordiarsti jutud ultraheliuuringu kohta. Ta juhib tähelepanu, et selle pildistamismeetodi abil on võimalik näha, kuidas emaüsas olev loode pole koetükk ega umbisikuline olend, vaid tal on väikese lapse täiuslikud näojooned. Loode võib liikuda, neelata ja magada – kõik see, mida täiskasvanud ja väikesed imikud väljaspool emakat teha saavad:

(...) Just ultraheli avas meile esimest korda akna emakasse. Samuti hakkasime elektrooniliste südamemonitoride abil jälgima loote südamelööke. Esimest korda hakkasin mõtlema, mida me kliinikus tegime. Ultraheli avas meile uue maailma. Esimest korda saime tõeliselt näha mehe loodet, teda mõõta, jälgida, temasse kiinduda ja temasse armuda. Minuga juhtus nii. Loote ultrahelipildid mõjutavad neid vaatavat inimest võimsalt. Ajakirjas New England Journal of Medicine, avaldasid nad uuringu selle tehnoloogia võimaluste kohta. Kümmekond aastat tagasi avaldas ajaleht uurimuse, kus kümnele abordikliinikusse tulnud rasedale näidati nende loote ultrahelipilti enne aborti. Ainult üks naistest tegi aborti. Üheksa teist lahkusid kliinikust endiselt rasedana. See tõestab, kui võimas on kiindumine. Samuti märkasin, et kiindun nendesse sündimata beebidesse. (2)

Tahaksin siiski lisada, et kuigi meil oli palju (sõna otseses mõttes) eksperimentaalset teavet abordi käigus elava inimese hävitamise kohta, muutusid meie mõtted tõeliselt alles ultrahelitehnoloogia abil. Ultraheli abil ei näinud me ainult seda, et loode on töötav organism, vaid saime ka mõõta loote elutalitlusi, kaaluda ja hinnata tema vanust, vaadata, kuidas ta neelas ja urineeris, jälgida tema magamist ja ärkamist ning vaata, kuidas ta end sihikindlalt liigutas nagu vastsündinud laps. (...)

See on see koht, kust ma end leidsin; selle empiirilise revolutsiooni, kogu selle uue teabe ees alustasin valusat protsessi, mille käigus ma muutsin oma meelt abordi õigustatuse osas. Olin lõpuks leppinud paradigma muutusega. (3)

Kas lootest saab inimene raseduse mingis etapis? Kui on välja pakutud mõni muu alternatiiv inimeseks saamisele, võidi arvata, et see juhtub raseduse teatud staadiumis, eriti mõnes hilises staadiumis.

Selle teooriaga on aga probleeme, mis näitavad, et see on ebakindlal pinnal.

Selle teooria üks probleem ilmneb juhtudel, kui lapsed on sündinud enneaegselt. Paljud enneaegsed lapsed tulevad siia maailma samas vanuses – või isegi nooremad – kui need beebid, kes on aborteeritud. Kui tavaline rasedus kestab tavaliselt umbes 40 nädalat, võivad mõned lapsed sündida enneaegselt kuni 20 nädalat enne seda ja jäävad siiski ellu. See 20 nädalat enne normaalset sünnitusaega näitab, et loode peab selles staadiumis juba inimene olema, sest jääb ellu nagu hiljem sündivad lapsed. Praegune trend on see, et järjest väiksemaid enneaegseid beebisid saab elus hoida ka väljaspool emaüsa. Nende vanuseline tähtaeg on kogu aeg vähenenud.

Seetõttu tuleb mõista, et ükski raseduse hilisem ega varasem staadium ei saa olla inimeseks saamise aeg. Ükski areng ei saa ju alata raseduse ajal justkui keskeltläbi. Sellele arusaamale ei ole võimalik leida selget põhjendust ja seda ei saa ka tõestada.

Seda, et elu saab alguse viljastumisest, tunnistati ka hiljutises uuringus, milles küsiti 5577 bioloogilt üle maailma, millal elu algab. Neist 96 protsenti ütles, et see algab viljastamisega (Erelt, S., küsitlus küsis 5577 bioloogi, millal inimelu algab. 96% ütles, et viljastumine; lifenews.com, 11. juuli 2019). Sarnaselt märgiti Maailma Meditsiiniliidu Genfi deklaratsioonis 1948. aastal, mil natside arstide ebaeetiline käitumine paljastati, et inimelu algab viljastamisest: "Ma pean inimelu kõrgeimast lugu alates viljastumisest ja ma ei kasuta oma meditsiinilised oskused on vastuolus inimkonna seadustega, isegi ohus."

Seega ainuke mõistlik ja võimalik hetk inimese elu alguseks on viljastumine, sest viljastatud munarakk sisaldab juba kõike, mis on vajalik isendi arenguks. Geenidele pole vaja midagi lisada: rakus on juba olemas kõik sada aastat kestvaks eluks vajalikud koostisosad. Kogu aeg, alates viljastumise hetkest, on see isend, kes kasvab ja areneb.

Järgmine Taaveti kirjutatud psalm kirjeldab seda:

- (Ps 139:16) Sinu silmad nägid mu olemust, olles siiski ebatäiuslikud; ja sinu raamatusse on kirjutatud kõik mu liikmed, mis olid pidevalt kujundatud, kui neid veel polnud.

2. "NAISEL ON ÕIGUS OTSUSTADA OMA KEHA KOHTA." Teine võimalik abordi põhjus on see, et naisel on õigus otsustada oma keha ja selle üle, mida ta sellega teha tahab. On välja pakutud, et abort on tarkusehamba või pimesoole eemaldamisega sarnane protseduur, mille käigus eemaldatakse mittevajalik kehaosa.

See arusaam ei vasta aga tõele. See pole tõsi, sest loode ei ole sama kehaosa nagu näiteks käed, jalad või pea, mis oleks inimesel kogu elu. See-eest on see ema kehas vaid teatud aja, u. 9 kuud – või isegi vähem, kui laps sünnib enneaegselt. Loode või laps kasvab ainult ema kõhus, kuid ei kuulu ema kehasse.

Kui rääkida loote algusest, siis see pole ka naise enda keha, vaid see on alguse saanud mehe ja naise sugurakkude ühinemisest. Teised sammud enne seda, nagu sugurakkude tootmine, on olnud ettevalmistused võimalikuks viljastamiseks, mis toob kaasa uue, oma olemuselt ainulaadse isendi sünni. Samuti ei kuulu arengus vajalikud platsenta, nabanöör ja lootekestad ema kehasse, vaid kuuluvad loote poolt moodustatud elundite hulka.

Seetõttu tuleb mõista, et loode ei ole kunagi osa oma ema kehast, vaid inimindiviid, kes areneb emaüsas ja saab temalt toitu. See on alati laps, kes kasvab emakas. Sellele viitab ka kirjeldus, kus ingel nimetas loodet poisiks juba kolm kuud enne sündi. Kui me seda ilmselget fakti arvesse ei võta, jääme kindlasti kõrvale:

- (Luuka 1:36) Ja vaata, teie nõbu Elisabeth on samuti vanas eas poja saanud. See on kuues kuu temaga, keda hüüti viljatuks.

Järgmised tsitaadid viitavad sellele, kuidas loode ei ole osa oma ema kehast või mingist koetükist. Samad kehaosad nagu täiskasvanul – käed, jalad, silmad, suu, kõrvad – näitavad, et tegemist on päris inimesega:

Suletud silmadega aborti teha ei saa. Tuleb jälgida, et kõik emakast välja tuleks ja arvutada, et käsi ja jalgu, rindkere ja aju jätkub. Siis, kui patsient narkoosist ärkab ja küsib, kas see oli tüdruk või poiss, on minu vastupidavuse piir saavutatud ja see on aeg, kui ma tavaliselt kõnnin. - Kui ma teen protseduuri, kus ma ilmselgelt tapan elusolendi, on minu arvates jabur rääkida tärkava elu hävitamisest. See on tapmine ja ma kogen seda tapmisena. (4)

Haiglas oli mul arstist kolleeg, kellega arutasime aborti. Ta kaitses aborti kui naise õigust, samas kui mina olin selle vastu kui lapse elu rikkumisele. Kord keset tööpäeva kohtasin teda kahvatuna vastu seina toetumas ja küsisin, kas ta on haige. Ta rääkis, et tegi just abordi, kui imemasinast kukkus alla reielt eraldunud pisike jalg. Tal oli hakanud paha ja ta ohkas: "See on timuka töö." (5)

3. SÜMPAATIA . Üks levinumaid abordi õigustamise põhjuseid on kaastunne. Võib-olla on öeldud, et "see on kasulik nii emale kui lapsele, et abort tehakse".

Siiski võib küsida, kas kaastunne on õige põhjus abordi tegemiseks? Kuigi me mõistame, et olukord võib olla keeruline, võime siiski küsida, kas abordi õigustamiseks tuleks kasutada kaastunnet või mitte. Kui on selgelt teada, et abort hävitab väikese lapse, mitte ainult ebamäärase koetüki, on see argument küsitav. Sama hästi võiks olla vastuvõetav vastsündinute ja veidi vanemate laste tapmine, kui need ei juhtuks meile meeldima. Nendel kahel asjal poleks vahet, vaid lühike periood ja laste elukoht – osa neist oleks surres veel ema kõhus; teised oleksid sellest väljaspool.

Kaastunne üksi ei ole hea argument, kuigi see võib esmapilgul nii tunduda. See on halb argument, sest see hävitab lapse juba alanud elu:

“Mind üllatas see, et mõlemal juhul esitati mõistlike väärtustena kaastunnet ja armastust. Naistel soovitati kaastunde tõttu aborti teha. Samal põhjusel soovitati neil aborti mitte teha. Kõik elasid kaasa. Aga kellel oli õigus?

Pidin leidma juhised, mille järgi sain otsustada, kellel on õigus. Mul pidi olema rohkem kui kaastunnet, kellega koos töötada. Võttis kaua aega, enne kui läbisin kõik küsimused, mis abordiotsust mõjutasid, kuid pärast pikka ja rasket teekonda nägin, et olen ühinenud nendega, kes jõuliselt üritavad kaitsta sündimata lapse õigusi. Teisisõnu hakkas abort tunduma alternatiivina, mida ma ei saanud soovimatu raseduse lahendusena aktsepteerida. ( 6 )

KUIDAS ARENG TOIMUB? Teame, et inimese areng toimub järkjärgulise protsessi käigus. Meie elu algab viljastumisest, kuid viljastatud munarakk ei muutu kohe kolmekiloseks tüdrukuks või poisiks ega täiskasvanuks; kõik toimub järk-järgult mitme kuu jooksul.

Samuti on teada, et areng on pidev kuni täiskasvanueani. Kehaosad, mis meil kogu aeg on, kasvavad ja muutuvad. Tänu sellele oleme me kõik emaüsas erineva suurusega kui näiteks ühe-, viie-, kaheteist- või kahekümneaastaselt, kuigi küsimus on kogu aeg ühes ja samas isendis ja samades jäsemetes. Paul näitas enda kohta sama:

- (Gal 1:15) Aga kui see meeldis Jumalale, kes mind mu emaihust eraldas ja oma armu läbi kutsus,

Kui räägime arengust emaüsas, siis võime leida mitu arenguetappi, mis järgnevad üksteisele. Samuti võib märkida, et juba väga varajases staadiumis sarnaneb sündimata laps totaalselt inimestega, kes on juba siia maailma sündinud, nii et tal on samad kehaliikmed. Teeme need arendusfaasid läbi:

- Kuigi uus isend on kahenädalaselt väiksem kui õunaseemne, piisab temast ema menstruatsioonitsükli peatamiseks. Sellest hetkest alates mõjutab sündimata laps oma ema keha kogu raseduse vältel.

- Umbes 3 nädala vanuselt hakkab süda lapse enda kehasse verd pumpama. Veregrupp võib erineda ema omast. Mõni päev pärast seda võime näha algelisi käsi ja jalgu.

- Umbes kuue nädala pärast saame teha lapse ajust elektroentsefalogrammi (EEG). Selle mõõtmine on väga oluline, sest elu lõppu defineeritakse tavaliselt kui hetke, mil kogu ajutegevus lõpeb.

- 7–8 nädala vanuselt on lapsel juba käed, jalad, sõrmed ja varbad ning nägu, kus on silmad, nina ja suu. Varsti pärast seda moodustuvad ka individuaalsed sõrmejäljed ja need ei muutu pärast seda – välja arvatud nende suuruse osas. Selles etapis suudab laps ka kätega haarata ja valu tunda. Enamik aborte tehakse 8. ^{rasedusnädalal} .

- 14-nädalane laps on sama suur kui täiskasvanu peopesa ja tema süda pumpab iga päev 24 liitrit verd. Näojooned hakkavad juba selles etapis meenutama vanemate omasid.

- 20–21-nädalast last saab nendel päevadel ka väljaspool emakat elus hoida ja ellu jääda. Mõnes riigis aborteeritakse sellest isegi vanemad lapsed.

LAPSENDAMINE ON ÜKS ALTERNATIIV. Kui mõistame, et abort on vale, sest see lõpetab inimelu, jääb ainsaks alternatiiviks rasedust jätkata: lasta lapsel elada. (Katseklaasi viljastamise ja teatud rasestumisvastaste meetoditega, nagu spiraali kasutamine, seisame silmitsi sama eetilise probleemiga, sest need võivad hävitada kõik üleliigsed viljastatud munarakud). Seda tuleks teha, sest vastasel juhul hävitame juba alanud inimelu.

Ainus erand sellest võib olla see, kui ema elu on ohus. Kui ema elu on ohus, tähendab see ka seda, et lapsel puuduvad elamisvõimalused, sest tema elu on seotud ema eluga. Nendes olukordades – mis on aga üliharvad – saame aru, et raseduse katkestamine võib olla õigustatud.

Teisest küljest, kui olete rase ja ei saa lapse eest hoolitseda, võite kaaluda ka muid alternatiive. Olukorras, kus tunned, et sa ei suuda lapse eest hoolitseda – näiteks jääd rasedaks, sest sind on vägistatud – võiksid kaaluda lapse lapsendamiseks loovutamist. Mõnikord on lapsendamine parim alternatiiv. See võib olla parim alternatiiv nii lapse, ema kui ka paljude lastetute paaride seisukohalt. Seega, kui olete sellise olukorraga silmitsi seisnud ja teil pole ehk võimet oma lapse eest hoolitseda, tasub seda võimalust hea alternatiivina kaaluda.

TÄIUSLIK ANDESTAMINE. Üks viga, mida me sageli teeme, on see, et me ei mõtle probleemidele igaviku valguses. Me võime arvata, et meil on ainult see lühike elu, ja seepärast me võib-olla ei mõtle, et pärast seda võib elu olla.

Uut Testamenti uurides näeme aga, et pärast seda elu tuleb kohus, mil kaalutakse kõik meie teod ja kõik, mida oleme selle elu jooksul teinud. Teie, kes te pole nende asjadega veel mõelnud, peaksite arvestama võimalusega, et võib-olla on need küsimused siiski tõsi. Need näitavad, et kui me meelega patustame ega hooli oma tegude tagajärgedest, siis me ei päri Jumala riiki:

- (1Kr 6:9,10) Kas te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge laske end eksitada : ei hoorajad ega ebajumalakummardajad, ei abielurikkujad ega naisterahvad ega inimestega kurjategijad,

10 Jumala riiki ei päri ei vargad ega ahned, ei joodikud, sõimajad ega väljapressijad.

- (Rm 14:12) Nii et igaüks meist annab endast Jumalale aru .

- (2Kr 5:10) Sest me kõik peame ilmuma Kristuse kohtujärje ette; et igaüks saaks selle järgi, mida ta on teinud tema ihus, olgu see hea või halb .

Ülaltoodud salmid näitavad, et igaüks annab endast Jumalale aru. Kui elame oma südame kõvaks ja arvame, et meie tegudel ei ole tagajärgi, siis me petame kindlasti iseennast.

Hea uudis on aga see, et kõike saab andeks anda. Piibel osutab, et Jumal on meile igaühe jaoks andestuse juba ette valmistanud. Ta on seda teinud, saates oma Poja surema meie pattude eest. See toimus peaaegu 2000 aastat tagasi; ja kui sa nüüd pöördud Jeesuse Kristuse poole ja tahad oma elu Talle anda, saad sa isiklikult kogeda oma pattude andeksandmist (võid lihtsalt palvetada: "Issand Jeesus, tule minu ellu ja anna mulle andeks.") Seda öeldakse. piiblis:

- (Apostlite teod 13:38) Olgu siis teile teada, mehed ja vennad, et selle mehe kaudu kuulutatakse teile pattude andeksandmist ...

- (Ap 10:43) Temast tunnistage kõik prohvetid, et tema nime kaudu saab igaüks, kes temasse usub, pattude andeksandmise .

- (1Jh 2:12) Ma kirjutan teile, lapsed, sest teie patud on teile andeks antud tema nime pärast .

Olenemata sellest, kas tegemist on abordi või muude probleemidega, mida te (või teised inimesed) võite kanda oma südametunnistusele, võite ka nende eest andestust saada. Isegi kui olete teinud suuri või väikeseid patte, on teil alati võimalus andeks saada. Järgmine igapäevaelu näide viitab sellele:

- Jeesus rippus ristil, et saaksite oma abordi eest andeks, ma kinnitan teile. Ta kannatas sinu karistuse, sest Ta armastab sind.

- Jah, seda olen ma kuulanud ja püüdnud uskuda sellest ajast peale, kui suvepuhkuselt naasid. Enne seda pattude andeksandmine mind ei huvitanud. Arvasin, et ma ei suudaks loomist ja imedesse uskuda. Nüüd aga mõistan, et andestusse on palju raskem uskuda. See tundub nii – nii isekas, liiga lihtne – kui sa ainult usud, siis sulle antakse andeks ja sa ei pea oma pattude eest maksma.

- Teie, jaapanlane, pole päriselt harjunud midagi tasuta saama. Isegi kingitused tuleb alati kompenseerida muude kingitustega.

- Päris nii! Juba väiksena ütles ema meile, et peame kohe midagi vastu andma, muidu kaotame naabrite silmis usalduse, kinnitasid naised. - Ja muidugi on ka vanasõna: Miski, mille olete saanud tasuta, läheb kalliks.

- Ka pattude andeksandmine pole tasuta, sest selle hind on Jumala Poja veri. Aga Ta on selle eest juba maksnud, meil pole vaja oma patte uuesti lepitada.

- Kas on tõsi, et kõik antakse andeks, kui palume Jumalalt Jeesuse nimel andestust?

- See on tõsi. Samuti võite uskuda, et kõik teie patud on Jeesuse Kristuse pärast andeks antud. (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18