erinevad koraani versioonid, saatanlikud värsid, muudatused Koraanis

This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Kas Koraan on usaldusväärne?

Moslemid usuvad Koraani usaldusväärsusesse, kuid Koraanist on olnud palju versioone, mõned lõigud on muutunud ja see on Piibliga vastuolus

Kui rääkida Koraani (Koraani) usaldusväärsusest ja sisust, siis tavaliselt ei mõtle paljud moslemid sellele küsimusele. Nad ei mõtle sügavalt selle raamatu päritolule, kuid arvavad siiralt, et islami tähtsaim prohvet Muhammed sai selle omal ajal otse jumalainglilt Gabrielilt. Samuti võivad nad arvata, et algne Koraan on taevas ja praegune araabiakeelne versioon on selle taevase mudeli täpne koopia. Selle toetuseks võivad nad kasutada järgmist Koraani salmi, mis sellele asjale viitab:

Oleme avaldanud Koraani araabia keeles, et saaksite aru selle tähendusest. See on meie hoidmise igavese raamatu ärakiri, ülev ja täis tarkust. (43:2-4)

Järgnevalt kavatseme uurida, kas Muhamedi saanud Koraan on oma päritolu ja eriti sisu poolest usaldusväärne. Sest kui uurime seda raamatut, mis toetub Muhamedi autoriteedi ja ilmutuste vundamendile, on seal palju küsimärke ja asju, millele tasub tähelepanu pöörata. Nendest saab tõstatada järgmised punktid:

Kas Muhamed oli kirjaoskamatu ? Koraani autoriteedi üheks põhjuseks on peetud seda, et Muhamed ei olnud kirjaoskaja. On öeldud: "Kuidas muidu oleks ta saanud koostada nii imelise teksti, kui Jumal poleks seda talle andnud?" Tema kirjaoskamatust peetakse tõendiks, et Koraan peab olema Jumala saadetud ilmutus.

Järgmine uuring, mille viis läbi islamiäärmusluses elanud inimene, osutab teisele poole. Ta märkas, et on alust arvata, et Muhamed oskab lugeda ja kirjutada:

Tahtsin keskenduda sellele, kas Muhamed oli prohvet või mitte. Avastasin kaks erinevat põhjust, miks Muhamed oli prohvet: ta oli kirjaoskamatu, kuid sai Koraani. Teiseks oli ta patuta ega teinud enne prohvetiks saamist ainsatki pattu.

Hakkasin otsima tõendeid Muhamedi kirjaoskamatuse kohta. Ma arvan, et oli täiesti võimatu leida tõendeid selle kohta, et Muhamed oleks osanud lugeda ja kirjutada. Lugesin veel kord Muhamedi elulugusid. Nüüd leidsin enda üllatuseks palju asju, mida ma varem polnud märganud. Lugesin raamatutest, et Muhammad käis samas kohas, kus EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal ja kuulus preester Ibn Sa'eda. Lugesin ka, et Muhamed tegeles rikka Khadidja lese asjade ja suurte varandustega ning ta sõlmis Jeemenist ja Süüriast pärit kaupmeestega mitmeid lepinguid ja akte.

… Samuti leidsin elulugudest teavet selle kohta, et pärast Al-Hudaibija paikkonnaga sõlmitud rahulepingut kirjutas Muhammad lepinguraamatu oma kätega. Muhammad ja tema nõbu Ali olid tema onu Abu Talebi patrooni all ning Muhammad oli Alist vanem. Ali teadupärast oskab lugeda ja kirjutada ning ma pidasin võimatuks, et Muhamedile pole õpetatud vähemalt kirjaoskuse põhitõdesid.

Infootsingu edenedes sain teada, et Muhamedil oli kombeks istuda koos kristlase Yassar Al-Nusraniga ja kuulata tema käest piiblitekste ning ka ise Piiblit lugeda. Sain aru, et kui ingel Gabriel tuli Muhamedi juurde ja käskis tal lugeda, poleks olnud mõtet, kui Gabriel oleks kirjaoskamatul mehel lugeda käskinud! Need leiud ja minu varasemad leiud Muhamedi prohvetlikutse autentsuse kohta sundisid mind järeldama, et Muhamed ei saa olla prohvet ega isegi vaga mees. (Selle kõige kohta olen kirjutanud üksikasjalikumalt oma raamatus Muhamed Piiblis) (1)

Koraani taust . Moslemid arvavad, et Koraan on täiesti jumalik raamat, mille sisu Muhamedil ei olnud mingit mõju. Ta oli lihtsalt sõnumitooja, kes andis talle edasi seda, mis oli talle edasi antud.

Siiski on täheldatud, et Koraan on muudest allikatest mõjutatud. Näiteks on väidetud, et lugu, kuidas emasest kaamelist saab prohvet ja kuidas seitse meest ja nende loomad 309 aastat koopas magasid, on araabia legendid. Jeesusest hällis rääkimine ja savilindude ülestõusmine pärineb võltsitud gnostilistest evangeeliumidest, mitte Piiblist. Samamoodi on väidetud, et Koraanis on samad kirjeldused, mis Talmudis ja iidses Pärsia religioonis.

Kõige olulisem allikas on aga Piibel. Arvatakse, et 2/3 Koraani sisust on piibellikku päritolu. Need pole aga otsesed tsitaadid, vaid episoodid, milles esinevad Piiblist tuttavad isikud ja sündmused:

Mõnikord mõtlen, kui palju jääks Koraanist alles, kui sealt eemaldataks kõik Piibli jutustused ja viited Piiblile. Juudid ja kristlased leiavad Koraanist palju seda, mis on neile tuttav nende endi traditsioonide kaudu. Kuidas tuleks sellele läheneda? (2)

Kui inimesed Muhamedi rääkimas kuulsid, ütlesid nad sama. Nad ütlesid, et Muhamed rääkis iidseid lugusid. Nad olid neist varem kuulnud või lugenud:

Uskmatud ütlevad: "See on vaid tema enda väljamõeldud võltsing, milles teised on teda aidanud." Ebaõiglane on see, mida nad ütlevad, ja vale. Ja nad ütlevad: "Ta on kirjutanud muinasjutud: need on talle ette kirjutatud hommikul ja õhtul." (25:4,5)

Kui neile meie ilmutusi ette loetakse, ütlevad nad: „Me oleme neid kuulnud. Soovi korral võiksime öelda sarnast. Need on vaid muinasjutud. (8:31)

Seda on meile ja meie esivanematele varemgi lubatud. See on vaid muinasjutt.' (23:83)

KAS KORAAN ON TAEVASEST?

Seega on esitatud alternatiiv, et Muhammed sai Koraani otse taevast ingel Gabrielilt. Seetõttu tähistatakse moslemite püha kuu Ramada ajal niinimetatud jõu (loomise) ööd (lailat al qadr) . Arvatakse, et Jumal saatis siis taevast alla Koraani. Sel õhtul loevad moslemid üle kogu maailma ette lõigud Koraanist või jälgivad selle kordamist näiteks televisioonis või raadios.

Kuid kas Koraan sai tõesti taevast ühes terviklikus tükis? Vaatleme seda küsimust järgmise teabe valguses:

Ilmutusi saadi rohkem kui 20 aasta jooksul . Kui Muhammed sai oma ilmutused, millest Koraan koosneb, toimus see umbes 20 aasta jooksul ja kuni tema surmani (610–632) ja mitte mingil juhul ühe hetkega. Koraan on nende eraldi ilmutuste kogum, mida prohvet eri kordadel suuliselt edastas. See on nende ilmutuste summa, kuid on vale arvata, et see saadi taevast korraga, sest 20 aastat ei saa tähendada sama, mis üks öö.

Muhamedi ilmutused olid tavaliselt seotud konkreetsete olukordadega, mis juhtusid Muhamedi ja teiste elus. Ta sai näiteks teate, et tal on lubatud abielluda oma lapsendatud poja naisega (33:37-38) või pidada rohkem naisi kui teistel meestel (teistel moslemimeestel on lubatud pidada kuni nelja naist, kuid Muhamedil lubati rohkem naisi). "teiste usklike ees" 33:50). Samuti sai ta muid paljastusi vaidlustest mekkalaste, juutide, kristlaste või muude rühmitustega. Ta ei saanud neid kõiki korraga, vaid siis, kui sündmused tema elus aktuaalseks said.

Järgmised Koraani salmid osutavad samas suunas. Need näitavad, et kui Koraan on taevast, siis miks ei saanud Muhamed seda kõike korraga, vaid järk-järgult:

Uskmatud küsivad: "Miks ei avaldatud talle kogu Koraani ühes ilmutuses?" Oleme selle ilmutanud, et tugevdada teie usku. Oleme selle teile järkjärgulise ilmutamise teel edasi andnud. (25:32)

Oleme avaldanud Koraani koos Tõega ja koos Tõega on see alla tulnud. Oleme teid saatnud ainult häid uudiseid kuulutama ja hoiatama. Oleme jaganud Koraani osadeks, et saaksite seda rahvale ette kanda. Oleme seda edasi andnud järkjärgulise ilmutuse teel. Öelge: "Teie asi on sellesse uskuda või seda eitada... (17:105-107)

Kokkupandud pärast surma mitmest versioonist . Ka asjaolu, et ilmutused koondati ühte raamatusse, Koraanisse alles umbes 20 aastat pärast prohveti surma, isegi mitmest erinevast versioonist, näitab, et tegemist ei olnud ühe taevast saadetud köitega, vaid sai järk-järgult ilmutusi. Raamatus Islam / Fadhlalla Haeri öeldakse, et kõige olulisemates hõimu- või piirkondlikes murretes oli vähemalt seitse erinevat versiooni. Nende hulgas valis kolmas kaliif Uthman ühe ametliku versiooni ja käskis teised põletada. Mõned versioonid on aga säilinud tõenditena algse olukorra kohta.

Järgmine tsitaat viitab probleemidele Koraani koostamisel. Koraan ei tulnud kaugeltki taevast alla ühe köitena, vaid koostati üksikutest salmidest palmilehtedest ja nahatükkidest. Erinevad versioonid ja viisid Koraani lugemiseks põhjustasid moslemite seas konflikte ning Muhammed ise ei paistnud eriti olevat selle suhtes, milline viis salmide ettekandmiseks oli õige:

... Koraani koostamist kiirendas paljude moslemi sõdalaste surm – nad mäletasid salme – ususõdades, mis peeti ususõdades usust taganenud hõimude vastu aastatel 632–634, kui Muhamed oli juba surnud. Hukkunute saatel läks hauda väärtuslikku teavet. Kui veel langes osa palmilehtedele kirjutatud salme kaamelite suhu, siis kardeti, et Muhamedi ilmutustest kogutud materjal kaob.

... Koraani erinevad versioonid olid mälus ja mitmete inimeste kirjutatud. Traditsioon näitab, et inimesed mäletasid asju erinevalt ja vaidlesid omavahel.

... Näib, et Muhammad ei olnud Koraani sõnastuse osas väga täpne. Islami traditsioon räägib järgmisest juhtumist: „Omar ibn al-Khattab kuulis Hisham ibn Hakimi Koraani salme ette lugemas teisiti, kui ta oli õppinud. Kuid Hisham ütles, et kuulis neid Muhamedilt. Kui mehed läksid prohveti käest küsima, vastas ta: „Koraan ilmutati seitsmes dialektis. Las igaüks loeb omal moel. ”” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.)

Teist korda ütles moslem Muhamedile, et ibn Mas'ud ja Ubayy ibn Ka'b hääldasid Koraani erinevalt. Kumb oli õige? Moslemiteadlane ibn al-Jawzi on oma raamatus Funan al-Afna Muhammadi vastuse kirja pannud: „Kõik räägivad nii, nagu teda on õpetatud. Kõik harjumused on head ja ilusad. ”

… Kui erinevad lugemismeetodid tekitasid laialdast poleemikat, otsustas kolmas kaliif Uthman ibn Affan (644–656) koostada oma, ainsa vastuvõetava ja lõpliku versiooni aastatel 647–652. Teda häiris tõsiasi, et koraani erinevate versioonide tõttu ähvardas moslemikogukond vaidlusteks laguneda.

... Uthmani tekst on tekitanud küsimusi Koraani taevase päritolu kohta:

• Kui Koraan on taevalikku päritolu ja anti Muhamedile otse taevast, siis miks oli sellest mitu versiooni, mille Uthman põletas ja jättis ainult enda oma?

• Miks ähvardas Uthman pärimuse kohaselt surmaga kedagi, kes tema teksti vastu ei võtnud?

• Millest teadis Uthman, et teistes Koraani versioonides on vigu ja et taevasest Koraanist teadis ainult tema?

• Miks arvasid šiiitlikud moslemid, et Uthman jättis Koraanist välja osad, mis nende sõnul olid seotud Ali juhtimisega? Lääne islamiuurijad on samuti väitnud, et Uthmani tekstist on tõepoolest välja jäetud lõigud, mis on teistes versioonides. (3)

Muudatused Koraanis. Enamik moslemeid ei nõustu ideega, et Koraan on muutunud. Kui nad arvavad, et Koraan on taevase mudeli täiuslik koopia ja otse Muhamedile saadetud, peetakse muudatuste toimumist võimatuks mõtteks.

Siiski viitavad mõned lõigud Koraanist selle raamatu muudatustele. Need näitavad, et Muhamedi saadud teksti tehti hiljem muudatusi. Ta sai teksti algselt erineval kujul, kui see hiljem oli:

Kui tühistame salmi või laseme selle unustada, asendame selle parema või ühe sarnasega. Kas te ei teadnud, et Jumalal on võim kõige üle ? (2:106)

Jumal tühistab ja kinnitab seda, mis Talle meeldib. Tema on igavene dekreet. (13:39)

Kui me muudame ühe salmi teise vastu (Jumal teab kõige paremini, mida Ta ilmutab), ütlevad nad: "Sa oled petis." Enamikul neist puuduvad teadmised. (16:101)

Islami traditsioon viitab muudatustele Koraanis. Siin on üks näide:

Kuigi üldiselt väidavad islami apologeedid uhkusega, et Koraani teksti pole kunagi muudetud ega parandatud ning alternatiivseid tekste pole, on isegi islami traditsioonis märke, et tegelikult see nii ei ole. Varajane moslem Anas bin Malik jutustab kontekstis pärast lahingut, milles hukkus palju moslemeid, et Koraan sisaldas algselt tapetud moslemite sõnumit nende ellujäänud usklikele: „Siis lugesime Koraanist pikka salmi, mis hiljem kustutati või unustatud. (See oli): edastage meie rahvale sõnum, et kohtasime oma Issandat, kes oli meiega rahul, ja me kohtusime Temaga. ” (4)

Võib-olla kuulsaim lõik Koraanis, mis arvatakse olevat muutunud, on 53:19,20, nn saatanlikud värsid. Pärimuse kohaselt sisaldasid need värsid, mis räägivad kolmest araablaste kummardatud jumalannast – Allatist, al-Uzzast ja Manatist – algselt vihjet, et need jumalannad võisid tegutseda mingis vahendajana. Need salmid, mille Muhammad sai, toetasid seetõttu pöördumist ebajumalate poole. Salmid, mis viisid Meka rahva Muhamedi prohvetina vastu võtma, arvatakse olevat algselt järgmisel kujul. Kustutatud lõik on märgitud paksus kirjas:

Kas olete näinud Allat ja al-Uzzat ja Manat, kolmandat? " Need on ülevad olendid ja nende eestpalvet võib loota."

Sama asja selgitab ka järgmine tsitaat, mis viitab ühe imaami kommentaarile Koraani kohta. See näitab, kuidas seda Koraani lõiku muudeti, kuna Muhamed sai peagi uue vastupidise ilmutuse. See näitab ka tõsiasja, et Koraan põhineb täielikult Muhamedi saadud ilmutustel ja ütlustel. Märkimisväärne on see, et endised jüngrid ei saanud Muhamedi esimest ilmutust vastu võtta ja hakkasid seetõttu teda boikoteerima.

Imaam El- Syouty selgitab oma kommentaaris Koraani suurat 17:74 järgmiselt: " Karzi sugulase Kaabi poja Muhamedi sõnul luges prohvet Muhammad Suura 53. kirja, kuni jõudis selle lõiguni, mis ütles: "Kas olete näinud Allatit ja Al-Uzzat (paganate jumalad)..." Selles lõigus pani kurat ise Muhamedi ütlema, et moslemid võivad kummardada neid paganlikke jumalaid ja paluda neilt eestpalvet. Muhamedi sõnadest lähtudes salm lisati Koraani.

Prohvet Muhamed oli oma sõnade pärast väga kurb, kuni Jumal julgustas teda uue sõnaga: "Samuti nagu alati, kui oleme saatnud sõnumitooja või prohveti, on Saatan neile oma soovid pannud, kuid Jumal pühib selle ära. Saatan on nende pärast segamini ajanud ja kinnitab siis oma märgi. Jumal on teadja, tark." (Suura 22:52.)

Selle tõttu öeldakse Suura 17:73-74: "Ja kindlasti olid nad kavatsenud teid ära pöörata sellest, mida me teile oleme avaldanud, et te astuksite meie vastu muul viisil kui see, ja siis oleksid nad teid kindlasti võtnud. sõber. Ja kui poleks olnud nii, et me oleksime sind juba asutanud, oleksid sa kindlasti olnud lähedal, et nende poole veidi kalduda." (5)

Miks siis on nii, et Saatan, mitte Allah, rääkis Muhamedi suu läbi? Mis sundis Muhamedit vale ilmutuse andma?

Kõige olulisem põhjus on kindlasti Muhamedi inimlikkus ja paindumine surve all. Pettunud mekkalasi islamiusku pöörata, leebus ta ja avaldas ilmutuse, milles soovitas austada neid kolme araabia jumalannat ja et inimesed võiksid pöörduda nende eestpalve poole. Sellest sündisid saatanlikud värsid.

Pärimus ütleb ka, et kui Muhamed oli kõnealuse lõigu ette lugenud, kummardusid mekkalased seda kuuldes maani. Selle asemel hakkasid mõned Muhamedi jüngrid teda vältima.

See kompromiss võimaldas Etioopiasse läinud moslemitel Mekasse tagasi pöörduda. Kuid ingel Gabriel paljastas hiljem, et need salmid pärinevad Saatanast. Need tunnistati kehtetuks. Eelkõige arvatakse, et järgmised Koraani lõigud kirjeldavad Muhamedi langemist ja seda, kuidas ta ekslik oli:

Ja kindlasti olid neil kavatsus pöörata teid eemale sellest, mida Me teile oleme avaldanud, et te meie vastu võitleksite muul viisil kui see, ja siis oleksid nad teid kindlasti sõbraks pidanud. Ja kui poleks olnud nii, et me oleksime teid juba asutanud, oleksite kindlasti olnud lähedal, et nende poole kalduda. (17:73,74)

Nagu ikka, on Saatan saatnud sõnumitooja või prohveti saatnud oma soovid, kuid Jumal pühib selle ära, mille Saatan on neile seganud, ja kinnitab siis oma jälje. Jumal teab, tark. (22:52)

Järgmine tsitaat räägib samal teemal, saatanlikest värssidest. See näitab, et see asi ei ole võõraste väljamõeldis, vaid sellele on viidatud islami enda varased allikad. Autorid ei eitanud Muhamedi väärtust prohvetina:

Saatanlike salmide juhtum on loomulikult olnud moslemite jaoks läbi sajandite tugevaks piinlikuks põhjuseks. Tõepoolest, see varjutab kogu Muhamedi väite, et ta on prohvet. Kui saatan suutis kunagi Muhamedile sõnu suhu panna ja pani ta arvama, et need on sõnumid Allahilt, siis kes võiks öelda, et Saatan ei kasutanud Muhamedi oma eestkõnelejana ka muul ajal?

… Raske on mõista, kuidas ja miks selline lugu oleks välja mõeldud, ja ka seda, kuidas ja miks sellised pühendunud moslemid nagu Ibn Ishag , Ibn Sa'd ja Tabari, aga ka hilisem Koraani annotatsiooni kirjutaja, Zamakhsari (1047-1143) – kellelt on raske uskuda, et ta oleks nii öelnud, kui ta allikaid ei usaldaks – arvas, et see on ehtne. Siin, nagu ka teistes piirkondades, on tõendid varajaste islamiallikate kohta vaieldamatult tugevad. Kuigi sündmusi saab seletada ka teises valguses, need, kes soovivad saatanlike värsside näite ära kaotada, ei saa eitada tõsiasja, et need Muhamedi elu elemendid ei ole tema vaenlaste väljamõeldised, vaid teave nende kohta tuli inimestelt , kes tõesti uskus, et Muhamed on Allahi prohvet. (6)

Muhamedi või Allahi kõne ? Nagu öeldud, usuvad moslemid, et Koraan tuli otse taevast Jumalalt. Nad usuvad, et kogu Koraan on Allahi kõne. Kui aga uurida Koraani lähemalt, siis leiab sealt kohti, mis ei saa olla Allahi kõne, vaid inimese, nimelt Muhamedi ütlused. Ühe sellise näite võib leida kõige esimesest Surast.

Kiitus Jumalale , Universumi Isandile, Halastajale, Kaastundlikule, Kohtupäeva Suveräänile. Me kummardame Sind üksi ja ainult Sinu poole pöördume abi saamiseks . Juhata meid sirgele teele. Nende tee, keda sina oled soosinud, mitte nende tee, kes on sinu viha tekitanud, ega nende tee, kes on eksinud (1:2-7)

Mul on käsk teenida selle linna Issandat , mille Ta on pühitsenud. Kõik asjad on Tema. Ja mul on käsk olla moslem ja kuulutada Koraani (27:91)

Olenemata teie vaidluste teemast, kuulub viimane sõna Jumalale. Selline on Jumal, mu Issand: Tema peale ma usaldan ja pöördun meeleparanduses Tema poole (42:10)

Teenige mitte kedagi peale Jumala. Tema on mind teie juurde läkitanud teid hoiatama ja häid sõnumeid kuulutama (11:2)

AJALOOLINE AINES

Kui loeme Koraani, võime teha huvitavaid tähelepanekuid: selles mainitakse samu inimesi kui Piiblis. Mainitakse Noad, Aabrahamit, Lotit, Ismaeli, Iisakit, Jaakobit, Joosepit, Moosest, Aaronit, Iiobit, Sauli, Taavetit, Saalomonit, Jeesust, Maarjat ja teisi. Need inimesed esinevad Koraanis ja peavad isegi kõnesid. Tegelikult süüdistati Muhamedi iidsete lugude esitamises ilmutustena, mille ta oli saanud Jumalalt:

Koraani üks suuremaid probleeme peitub ajaloolises materjalis nagu eelminegi. Kuidas võis 6. sajandil elanud Muhamed teada, mida olid öelnud ja teinud inimesed, kes elasid sajandeid enne teda? Kuidas sai ükski nii hilja elanud inimene edastada usaldusväärset teavet inimeste kohta, kes elasid temast palju varem? Kui Koraanis mainitakse umbes viieteistkümne ajaloolise isiku kõnesid [Noa (11:25-49), Aabraham (2:124-133), Joosep (Suura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aaron (7:150), Mooses (18:60-77), Saalomon (27:17-28), Iiob (38:41), Taavet (38:24), Jeesus (19:30-34), Maarja (19:18-20)]- ka selliseid kõnesid, mida piiblis ei mainita - on päris hämmastav, kui 600-3000 aastat hiljem elanud inimene saab nii täpselt teada nende inimeste kõnede sisust ja nende elust, isegi kui pole neid kunagi näinud ega kuulnud ise. Kust Muhamed kõnede sisu sai ja kui usaldusväärne see on? Üldiselt moslemid sedasorti asjadega pead ei vaeva, aga hea on mõelda, kui usaldusväärne võib olla selline ajalooline materjal, mis ei põhine üldse pealtnägijate vaatlustel ega intervjuudel.

MILLE POOLEST ERINEB KORAAN JA MOSLEMITE TRADITSIOON PIIBLIST?

Eelmises lõigus oli öeldud, kuidas Koraani ajalooline materjal toetub peamiselt Muhamedi saadud ilmutustele. Lisaks viitab Koraan paljudele sellistele sündmustele ja isikutele, mida on Piiblis mainitud juba sajandeid varem.

Nende kahe raamatu puhul võime märgata palju erinevusi nende vahel. Need esinevad nii ajaloolise materjali kui ka õpetusliku materjali alal. Vaatame näiteid mõlemast valdkonnast:

• Koraanis öeldakse, et üks Noa poegadest uppus veeuputusse (11:42,43). Moosese raamatu järgi olid kõik Noa pojad laevas ja said päästetud. (1Ms 6:10 ja 10:1: Ja Noale sündis kolm poega Seem, Haam ja Jaafet... Need on Noa poegade Seemi, Haami ja Jaafeti põlved: ja neile olid pojad sündinud pärast üleujutust.)

• Koraanis mainitakse, et Noa laev triivis Dzudi mäele (11:44). Esimeses Moosese raamatus öeldakse, et see triivib Ararati mägedele (1Ms 8:4: Ja laegas puhkas seitsmendal kuul, kuu seitsmeteistkümnendal päeval Ararati mägedel.).

• Noa kaasaegsed rääkisid Koraanis 71:21-23 oma jumalatest (...Ja nad ütlevad: Ärge mingil juhul jätke oma jumalaid, ärge jätke Waddit ega Suwat; ega Yaghust, ja Yauqi ja Nasr.. ), mis tegelikult olid Muhamedi aja araabia jumalad.

• Koraani järgi sadas Soodomale alla telliseid (15:74), mitte väävlit ja tuld (1Ms 19:24: Siis sadas ISSAND Soodomale ja Gomorrale väävlit ja tuld ISSANDalt taevast).

• Koraan ütleb, et Aabraham elas Mekas (22:26). Piibel ei räägi Meka kohta midagi.

- Moslemid usuvad tavaliselt, et Aabraham kavatses ohverdada oma poja Ismaeli, kuigi Piibel ütleb, et poega kutsuti Iisakiks (1Ms 22 ja Heebrealastele 11:17-19: Usu läbi ohverdas Aabraham, kui ta üle katsuti, Iisaki ja see, kes oli saanud tõotused, ohverdas oma ainusündinud poja, kellest öeldi, et su soo kutsutakse Iisakisse. Arvestades, et Jumal suutis ta üles äratada isegi surnuist; kujund.) ja kuigi ka Koraan viitab Iisakile (vt 11:69-74 ja 37:100-113).

- Koraanis öeldakse, et vaarao sulane löödi risti (12:41) ja teda ei riputatud puu otsa (1Ms 40:18-22: Ja Joosep vastas ja ütles: "Selle tõlgendus on järgmine: kolm korvi on kolm päeva: Ent kolme päeva pärast tõstab vaarao su pea sinult üles ja riputab su puu külge ning linnud söövad sinu liha ära.” Ja sündis kolmandal päeval, mis oli vaarao sünnipäev, mille ta tegi ja ta tõstis ülemteenri ja peapagar pea oma teenijate seas üles. Ja ta andis ülemteenri uuesti oma ülemteenriametisse ja ta andis karika vaarao kätte. peapagar: nagu Joosep oli neile tõlgendanud.) . See komme, ristilöömine, tuli roomlaste poolt alles umbes sajandeid hiljem.

- Koraanis öeldakse, et vaarao abikaasa hoolitses Moosese eest (28:8,9). Piibel räägib vaarao tütrest (2Ms 2:5-10: ... Ja laps kasvas ja ta viis ta vaarao tütre juurde ja temast sai tema poeg. Ja ta pani talle nimeks Mooses ja ta ütles: "Sest ma joonistasin". ta veest välja.).

- Koraan nimetab Hamanit vaarao õukondlaseks (28:6,38 ja 40:36), kuigi ta oli kuningas Ahasverose teenistuses Pärsia õukondlane ja elas alles 5. sajandil (Est 3:1 Pärast seda Sellega tõstis kuningas Ahasverus agagilase Haamani, Hammedata poja, tõstis ta kõrgemale ja seadis tema istme kõrgemale kõigist temaga koos olnud vürstidest.

- Koraani järgi valmistas kuldvasika samaarlane (20:87,88). Piibli järgi tegi selle Aaron (1Ms 32). Samaarlaste kohta on teada, et nad tulid pühale maale alles sajandeid hiljem ehk seoses Babüloonia pagendusega.

- Koraanis mainitakse, et Maarja oli Aaroni õde (19:27-28) ja Amrami tütar (3:35, 36 ja 66:12), nii et tegelikult pidi ta elama sajandeid varem ja olema Mirjam, Aaroni õde. Aaron ja Mooses.

• Maarja lapsepõlve (3:33–37), Jeesuse hällis rääkimise (3:46 ja 19:29, 30) ja selle, et Jeesus tegi savist linnud (5:110) sündmused, mida Piibel ütleb. mitte midagi. Hilissündinud apokrüüfilisest kirjandusest (Tooma lapsepõlve evangeelium ja Arabian Childhood Gospel) leiame samu asju.

• Moslemid ei usu üldiselt, et Jeesus suri ristil. Arvatakse, et Koraani lõik 4:156-158 viitab sellele probleemile.

Lapsendamine . Koraani õpetuse kohaselt ei võta Jumal endale lapsi (5:18 ja 19:88-92). Seda peetakse võimatuks.

Selle asemel räägib Piibel mitmes kirjakohas lapsendamisest, mida igaüks meist võib kogeda seni, kuni võtame vastu Jeesuse Kristuse oma Päästjana ja saame Jumala Vaimu oma südamesse. Seda võib võrrelda lapsendamisega, kus Jumal võtab meid kui oma lapsi. Seejärel võime palves rääkida Jumalaga nagu maise isaga ja lihtsalt rääkida Talle oma muredest.

See on üks paljudest moslemite probleemidest, kui nad palvetavad. Nad ei tunne Jumalat oma isana ja seetõttu püüavad nad läheneda Talle nagu suure kuristiku tagant. See takistab neil usalduslikult palvetamast. Samamoodi on nende palves sageli asjatut kordamist, mille eest Jeesus meid hoiatas. Nad võivad öelda araabia lauseid kindla valemi järgi, kuigi nad ei pruugi sellest keelest isegi aru saada:

- (Johannese 1:12) Aga kõigile, kes ta vastu võtsid, andis ta meelevalla saada Jumala poegadeks , neile, kes usuvad tema nime.

- (Gal 3:26) Sest te kõik olete Jumala lapsed usu läbi Kristusesse Jeesusesse .

- (1Jh 3:1) Vaata, millise armastuse on Isa meile andnud, et meid hüütakse Jumala poegadeks ; seepärast maailm ei tunne meid, sest ta ei tundnud teda.

- (Mt 6:5-9) Ja kui te palvetate, siis ärge olge nagu silmakirjatsejad, sest neile meeldib palvetada sünagoogides ja tänavanurkades seistes, et inimesed neid näeksid. Tõesti, ma ütlen teile, neil on oma tasu.

6 Aga sina, kui sa palvetad, mine oma kappi ja kui sa oled oma ukse sulgenud, siis palveta oma Isa poole, kes on salajas. ja teie Isa, kes näeb salaja, tasub teile avalikult.

7 Aga kui te palvetate, ärge kordage asjatuid kordusi, nagu teevad paganad , sest nad arvavad, et neid võetakse kuulda nende rohke kõne pärast.

8 Ärge olge siis nende sarnased, sest teie Isa teab, mida te vajate, enne kui te teda palute.

9 Palvetage siis nõnda : Meie Isa, kes olete taevas , pühitsetud olgu teie nimi!

- (Mt 7:11) Kui te, kes olete kurjad, oskate oma lastele häid ande anda, kui palju enam annab teie taevane Isa head neile, kes teda paluvad ?

- (Rm 8:15) Sest te ei ole saanud jälle orjuse vaimu, et karta; aga teie olete saanud lapsendamise Vaimu, millega me hüüame: Abba, Isa !

Polügaamia on asi, mille puhul Uue Testamendi õpetus erineb Muhamedi õpetusest (Muhamedil endal oli ilmselt vähemalt kaksteist naist ja ka mõni liignaine.) Sest kuigi näeme, et Vana Lepingu ajal oli mõnel inimesel rohkem kui üks naine , polügaamia ei ole Jumala algne tahe, vaid see on ainult üks mees ja naine – täpselt nagu Aadam ja Eeva olid alguses. Seda kinnitasid Jeesus ja apostlid:

- (Mt 19:4-6) Tema vastas ja ütles neile: " Kas te pole lugenud, et see, kes nad alguses tegi, tegi nad meheks ja naiseks?

5 Ja ütles: " Sellepärast peab mees hülgama isa ja ema ning ühinema oma naisega, ja need kaks saavad üheks lihaks?"

6 Miks nad ei ole enam kaks, vaid üks liha. Mis siis Jumal on kokku liitnud, seda ärgu inimene lahutagu.

- (1Kr 7:1-3) Aga selle kohta, millest sa mulle kirjutasid: Mehel on hea naist mitte puudutada.

2 Hooruse vältimiseks olgu aga igal mehel oma naine ja igal naisel oma mees .

3 Abikaasa tehku naisele head heatahtlikkust ja nõndasamuti ka naine mehele.

- (1Tim 3:1-4) See on õige ütlus: kui inimene ihkab piiskopiametit, soovib ta head tööd.

2 Piiskop peab siis olema laitmatu, ühe naise mees , valvas, kaine, hea käitumisega, külalislahke, võimeline õpetama;

3 Ei ole antud veinile, ei ole lööja, ei ahne räpast tulu; kuid kannatlik, mitte kakleja, mitte ahnus;

4 See, kes valitseb hästi oma maja, allutades oma lastele täie tõsidusega

Suhtumine vaenlastesse . Kui uurime Muhamedi elu ja tema võimu aluseid, oli selle oluline osa Mõõga kasutamine ja vastaste tapmine. Ajalooallikatest näeme, et ta osales umbes 27 haarangus, saatis minema 38 väiksemat haarangut ja tappis ka mitu teda mõnitanud inimest (prohvet Muhammadi elulugu / Ibn Hisham, lk 452, 390 ja 416, soome keeles) . Ka Muhamedi inimestele vahendatud Koraanis on mitmeid kohti, mis soovitavad inimestel oma vastastega võidelda. Araabia keeles räägivad mitmed sellised salmid tapmisest. Islami õpetlane Moorthy Muthuswamyn on öelnud: "Enam kui kuuskümmend protsenti Koraani sisust räägib mittemoslemitest halvasti ja kutsub üles vägivaldsele võitlusele nende vastu. Kõige rohkem räägib inimkonnast heatahtlikult vaevalt kolm protsenti Koraani salmidest. Kolm neljandikku Muhamedi [Sirati] eluloost räägib lahingutest mitteusklike vastu. (7)

Püha kuu pühaks kuuks: ka pühad asjad saavad kättemaksu. Kui keegi ründab sind, ründa teda, nagu ta ründas sind… (2:194)

Koguge nende vastu kõik oma käsul olevad mehed ja ratsavägi, et hirmutada Jumala vaenlast ja oma vaenlast ja teisi peale nende... (8:60)

Pidage nendega sõda: Jumal karistab neid teie käe läbi ja alandab neid. Ta annab teile võidu nende üle ja tervendab ustavate vaimu. (9:14)

Võitle selliste vastu, kellele Pühakiri on antud, et nad ei usu Jumalasse ega viimsesse päeva... (9:29)

Prohvet, sõda uskmatute ja silmakirjatsejatega ning käitu nendega rangelt. Põrgu saab nende koduks: kuri saatus. (9:73).

Pidage meeles , kui Jumal ilmutas oma tahet inglitele : "Ma olen teiega ; nii et andke usklikele julgust . _ Ma heidan hirmu uskmatute südametesse. Lööge maha nende pea, lööge ära nende sõrmeotsad!' (8:12)

Kui kohtate uskmatuid, löövad neil pea maha ja kui olete nende seas hävitanud laiaulatusliku tapmise, siduge oma vangid tugevasti... (47:4)

Aga Koraani rahumeelsed salmid ? _ _ _ _ Mõned moslemid võivad kasutada salme, mis räägivad sõbralikust käitumisest mittemoslemite suhtes. Sellised on näiteks järgmised Koraani lõigud:

Religioonis ei tohi olla sundi. Tõeline juhendamine erineb nüüd veast..(2:256)

Ja olge viisakas, kui vaidlete raamatu rahvaga, välja arvatud nendega, kes teevad valesti. Öelge: "Me usume sellesse, mis on meile ilmutatud ja teile ilmutatud. Meie Jumal ja teie Jumal on üks. Me alistume Temale kui moslemid. (29:46)

Enamik islamiuurijaid on aga ühel meelel, et Koraani hilisemad osad – ilmutused pärast rännet Mediinasse – asendavad varasemaid ehk Mekas saadud ilmutusi. Üks tähelepanuväärne lõik on eriti suura 9:5, nn mõõgasalm, mis asendab rahumeelsed salmid mittemoslemitele:

Kui pühad kuud¹ on möödas, tapke ebajumalakummardajad, kus iganes te neid leiate. Arreteerige nad, piirake neid ja varitsege neid kõikjal. Kui nad meelt parandavad ja palvetavad ning almust tasuvad, laske neil minna oma teed. Jumal on andestav ja kaastundlik (9:5)

Aga kui me vaatame Jeesuse ja Tema esimese järgija õpetusi, siis näeme, et need põhinesid vastandlikul suhtumisel ja et Jeesus ise andis oma elu meie eest (Mt 20:28: nii nagu Inimese Poeg ei tulnud teenima vaid teenida ja anda oma elu lunarahaks paljude eest.). Järgmised salmid, mis sisaldavad Jeesuse enda sõnu ning ka Pauluse, Peetruse ja Johannese kirjutisi, kirjeldavad seda. Need näitavad meile, et Jeesuse ja Tema esimeste järgijate õpetused olid täiesti vastupidised Muhamedi õpetustele:

Jeesus: (Mt 5:43-48) Te olete kuulnud, et on öeldud: Armasta oma ligimest ja vihka oma vaenlast.

44 Aga ma ütlen teile: armastage oma vaenlasi , õnnistage neid, kes teid neavad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid kurjasti kasutavad ja teid taga kiusavad ;

45 Et te oleksite oma taevase Isa lapsed, sest Ta laseb oma päikesel tõusta kurjade ja heade peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale.

46 Sest kui te armastate neid, kes teid armastavad, mis tasu teil on? kas isegi tölnerid pole sama ?

47 Ja kui te tervitate ainult oma vendi, mida te siis rohkem kui teisi? kas pole isegi tölnerid nii?

48 Olge siis täiuslikud, nagu teie taevane Isa on täiuslik.

- (Mt 26:52) Siis Jeesus ütles talle: " Pista oma mõõk tema asemele, sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi."

Apostel Paulus: (Rm 12:14,17-21) Õnnista neid, kes sind taga kiusavad: õnnista ja ära needa .

17 Ärge tasuge kellelegi kurja kurja eest. Pakkuge asju ausalt kõigi meeste silmis.

18 Kui vähegi võimalik, elage kõigi inimestega rahus, kui see on teie sees.

19 Armsad, ärge makske ise kätte, vaid andke koht vihale, sest on kirjutatud: "Minu oma on kättemaks!" Ma maksan tagasi, ütles Issand.

20 Kui teie vaenlane nälgib, siis toida teda; kui tal on janu , siis anna talle juua , sest seda tehes kuhjad talle söed pähe.

21 Ärge saage kurjast võitu, vaid võite kuri heaga.

Apostel Peetrus: (1. Peetruse 3:9,17) ei tasu kurja kurjaga ega sõima sõimamise vastu, vaid vastupidi õnnistades; teades, et sa oled selleks kutsutud, et sa peaksid pärima õnnistuse.

17 Sest parem on, kui Jumala tahtmine on nii, et te kannatate head tehes kui kurja tegemist.

Apostel Johannes: (1Jh 4:18-21) Armastuses pole hirmu; aga täiuslik armastus ajab hirmu välja, sest hirmul on piinad. See, kes kardab, ei ole armastuses täiuslik.

19 Me armastame teda, sest tema on meid enne armastanud.

20 Kui keegi ütleb : "Ma armastan Jumalat" ja vihkab oma venda, siis ta on valetaja ; sest kes ei armasta oma venda, keda ta näeb, kuidas ta saab armastada Jumalat, keda ta pole näinud?

21 Ja see käsk on meil temalt, et kes armastab Jumalat, armastagu ka oma venda.

Jumala pärast innukas, kuid mitte teadmiste järgi. Kui otsime erinevusi Koraani ja Uue Testamendi õpetuste vahel, on üks suurimaid erinevusi selles, kuidas need on seotud Jeesuse staatusega ja sellega, mida Ta meie heaks on teinud. Uue Testamendi põhiidee on see, et Jeesus Kristus on meie patud lepitanud. See ja Jeesuse jumalikkus on moslemite jaoks rumalus ja nad on tavaliselt sellele ideele tugevalt vastu ega usu sellesse.

Kui moslemid vastanduvad sel viisil Jeesusele ja tema kohta käivale evangeeliumile, on see sarnane Jeesuse ja Pauluse aegsete usklike inimeste vastuseisuga. Ka nemad olid innukad Jumala pärast, kuid nende innukus ei põhine teadmistel. Lisaks arvasid nad, et nende teod on Jumalast, kuigi nad seisid pidevalt vastu Tema tahtele ja enda päästmisele. Võime ausalt öelda, et ka paljude moslemite elus on läbi ajaloo sageli korratud järgmisi Piibli salme:

- (Rm 10:1-4) Vennad, minu südamesoov ja palve Jumala poole on Iisraeli eest, et nad saaksid päästetud.

2 Sest ma annan neile tunnistust, et neil on innukus Jumala poole, kuid mitte teadmiste järgi .

3 Sest nad, kes ei tunne Jumala õigust ja kavatsevad oma õigust kehtestada, ei ole alistunud Jumala õigusele.

4 Sest Kristus on seaduse lõpp, õiguseks igaühele, kes usub.

- (Mt 23:13) Aga häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad ! sest te sulgete taevariigi inimeste ees , sest te ei lähe sisse ega lase sisse astuda .

- (Fil 3:18-19) (Sest paljud , kellest ma olen teile sageli rääkinud ja nüüd isegi nuttes ütlen, et nad on Kristuse risti vaenlased, käivad .

19 kelle lõpp on hukatus , kelle Jumal on nende kõht ja kelle au on nende häbis, kes mõtlevad maistele asjadele.)

- (Johannese 16:1-4) Seda ma olen teile rääkinud , et te ei pahandaks.

2 Nad visavad teid sünagoogidest välja: jah, tuleb aeg, mil igaüks, kes teid tapab, arvab, et teenib Jumalat .

3 Ja seda nad teevad teile, sest nad ei tunne Isa ega mind.

4 Aga seda ma olen teile rääkinud, et kui aeg tuleb, mäletaksite, et ma teile neist rääkisin . Ja seda ma ei öelnud teile alguses, sest ma olin teiega.

Kas algsed sündmused toimusid tõesti Mekas? Koraani ja moslemite traditsioon erinevad paljudes kohtades Piiblist. Sama kehtib paikade kohta, kuhu moslemid palverännakuid teevad. Kuigi paljud moslemid usuvad siiralt arusaama, et Meka pühapaigad on tihedalt seotud Aabrahami, Ismaeli ja Haagari eluga, on Piiblist raske selle kohta tõendeid leida. Vaatleme seda mõne näite valguses:

Meka ja Kaaba tempel. Paljud siirad moslemid usuvad, et Aabraham koos oma poja Ismaeliga ehitas Kaaba.

Kuid Piibel ei toeta seda arusaama. Kuigi 1. Moosese raamatus on mainitud mitmeid kohti, kus Aabraham elas – Kaldea Uri endise Mesopotaamia ja praeguse Iraagi alal, kust Aabraham lahkus (1. Moosese 11:31), Harran (1. Moosese 12:4), Egiptus (1. Moosese raamat 12:14), Peetel (1. Moosese 13:3), Hebron (1. Moosese 13:18), Gerar (1. Moosese 20:1), Beerseba (1. Moosese 22:19) – Mekast pole aga vähimatki mainimist. Seda ei mainita, kuigi oleks asjakohane eeldada, et Kaaba templi rajas Aabraham ja kui see oli praeguse islami jumalateenistuse esialgne keskus. Miks seda või Aabrahami iga-aastaseid palverännakuid sellesse linna, mis asus Aabrahami elamispaikadest üle 1000 km, üldse ei mainita? Või on põhjuseks see, et neid asju pole kunagi juhtunud?

Lisaks on hea tõdeda, et Piibel näitab, et Aabrahami poeg Ismael elas Parani kõrbes. Teadaolevalt kuulus see praegusele Siinai poolsaarele (vaata vanu kaarte!). See on ala, mis asub Mekast ligi tuhande kilomeetri kaugusel. Järgmised salmid viitavad sellele kõrbele ja sellele, kuidas Ismael sai naise Egiptusest, mis asus samas piirkonnas:

- (1Ms 21:17-21) Ja Jumal kuulis poisi häält; Ja Jumala ingel hüüdis Haagarit taevast ja ütles temale: ' Mis sind vaevab, Haagar? ära karda; sest Jumal on kuulnud selle poisi häält, kus ta on.

18 Tõuse üles, tõsta poiss üles ja hoia teda käes; sest ma teen temast suure rahva.

19 Ja Jumal avas ta silmad ja ta nägi veekaevu; ja ta läks, täitis pudeli veega ja andis poisile juua.

20 Ja Jumal oli poisiga; ja ta kasvas ja elas kõrbes ning temast sai vibulaskja.

21 Ja ta elas Paarani kõrbes ja ta ema võttis talle Egiptusemaalt naise .

- (Numb 10:12) Ja Iisraeli lapsed läksid Siinai kõrbest välja ; ja pilv puhkas Paarani kõrbes .

Arafat. Islami uskumuse kohaselt kavatses Aabraham ohverdada Ismaeli (piibel räägib Iisakist) Arafati mäel, mis asub Mekast umbes 11 kilomeetri kaugusel. Selle asemel, kui vaatame 1. Moosese raamatut, siis need sündmused toimuvad kogu aeg Pühal Maal. Need asuvad Morija piirkonnas – piirkonnas, mis asus kolmepäevase teekonna kaugusel Aabrahami elukohast ja mis oli ilmselt sama mägi Jeruusalemmas, kus Jeesus oma elu andis ja millele Saalomon omal ajal templi ehitas. See on kindlasti sündmuste kõige tõenäolisem koht:

- (1Ms 22:1-4) Ja pärast neid asju sündis, et Jumal kiusas Aabrahami ja ütles talle: "Aabraham!" Ja ta ütles: "Vaata, siin ma olen!"

2 Ja ta ütles: ' Võta nüüd oma poeg, oma ainus poeg Iisak, keda sa armastad, ja vii end Mooria maale . ja ohverdage ta seal põletusohvriks ühel mäel, millest ma teile räägin.

3 Ja Aabraham tõusis varahommikul üles ja saduldas oma eesli ning võttis endaga kaasa kaks oma noormeest ja oma poja Iisaki ning lõhkus puud põletusohvriks, tõusis ja läks kohta, kus seda tehti. Jumal oli talle öelnud.

4 Siis kolmandal päeval tõstis Aabraham oma silmad ja nägi seda paika kaugelt .

- (2Kr 3:1) Siis hakkas Saalomon ehitama ISSANDA koda Jeruusalemma Mooria mäele , kus Issand ilmus oma isale Taavetile, paika, mille Taavet oli valmistanud jebuuslase Ornani rehealuses .

Safa ja Marwa mäed ning Zamzami allikas on ka Mekas pühad paigad ja kohad, kuhu inimesed oma palverännakul tulevad. Nende ajalugu on seotud sellega, et Haagar ja Ismael said sealt vett pärast Aabrahamist lahkumist.

Selle asemel, kui vaatame Genesist, siis need sündmused – Hagari ja Ismaeli veeotsingud – on ikka veel Pühal maal, Beer-Seba kõrbes, mis asus Surnumere lähedal. Seetõttu ei ole Piibel moslemite tõekspidamisega kooskõlas.

- (1Ms 21:14,19) Ja Aabraham tõusis varahommikul, võttis leiva ja pudeli vett ning andis selle Haagarile, pani selle tema õlale ja lapse ning saatis ta minema. ta lahkus ja rändas Beer-Seba kõrbes .

19 Ja Jumal avas ta silmad ja ta nägi veekaevu ; ja ta läks, täitis pudeli veega ja andis poisile juua.

Paradiis ja taevas. Kui me vaatame Uue Testamendi õpetust paradiisist, siis seal öeldakse, et see on koht, kus maised asjad unustatakse. Enam ei ole haigusi, nälga, kannatusi, pattu ega abielusuhteid, nagu Jeesus ütles. Kõik meie praegused puudused ja valud kaovad:

- (Mt 22:29-30) Jeesus vastas ja ütles neile: " Te eksite, kui te ei tunne kirju ega Jumala väge."

30 Sest ülestõusmise ajal nad ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu Jumala inglid taevas.

- (Ilm 21:3-8) Ja ma kuulsin taevast suurt häält ütlevat: "Vaata, Jumala telk on inimestega ja ta elab nendega ja nemad on tema rahvas ja Jumal ise on koos inimestega." neid ja ole nende Jumal.

4 Ja Jumal pühib ära kõik pisarad nende silmist; ja surma ei ole enam, ei kurbust ega kisendamist ega valu ei ole enam, sest endised asjad on möödunud .

5 Ja see, kes istus troonil, ütles: "Vaata, ma teen kõik uueks!" Ja ta ütles mulle : 'Kirjuta , sest need sõnad on tõesed ja ustavad .

6 Ja ta ütles mulle: "See on tehtud!" Olen Alfa ja Omega, algus ja lõpp. Janunejale annan ma tasuta eluvee allikat .

7 Kes võidab, pärib kõik; ja mina olen tema Jumal ja tema on mu poeg.

8 Aga kartlikud ja uskmatud ja jäledad ja mõrvarid ja hoorajad ja nõiad ja ebajumalakummardajad ja kõik valetajad saavad osa järvest, mis põleb tule ja väävliga: see on teine surm.

Kui aga vaadata ilmutust, mille Muhamed sai taevast, siis see erineb täiesti ülalmainitud kirjeldusest. Muhamedi sõnul on taevas koht, kus lubatuks saavad asjad, mis Maal on keelatud, peaasjalikult naised ja vein (need on ilmselt asjad, mida paljud enesetaputerroristid usuvad pärast surma kogevat, kuigi eelpool mainitud piiblikohtade viimane salm , näiteks näitas, et mõrvarid ei päri Jumala riiki – nad peavad minema põrgusse.) . Seal on inimestel ka abikaasad nagu Maal ja nad lamavad oma diivanil, riietatud rikkalikesse siididesse ja peenesse brokaati:

Mis puutub õigetesse, siis nad ööbivad rahus koos aedade ja purskkaevude keskel, riietatud rikkalike siidide ja peene brokaatiga. Jah, ja me abiellume nad tumedate silmadega tunniks (44:51-54)

Nad lamavad paksu brokaadiga vooderdatud diivanitel... Seal on õõvastavad neitsid, keda ei mees ega jinne pole varem puudutanud... Neitsid, mis on ilusad nagu korallid ja rubiinid. (55:54-58)

Sel päeval on Paradiisi pärijad oma rõõmudega hõivatud. Koos abikaasaga lamavad nad varjulistes metsatukkades pehmetel diivanitel. Neil on seal viljad ja kõik, mida nad soovivad. (36:55-57)

Nad peavad lamama ridadesse paigutatud diivanitele. Tumedate silmadeni me abiellume nendega. (52:20)

Mis puutub õigetesse, siis nemad võidavad kindlasti. Nende päralt on aiad ja viinamarjaistandused ning kõrge rinnaga neiud kaaslasteks: tõeliselt ülevoolav karikas. (78:31-34)

Õiged elavad kindlasti õndsuses. Pehmetel diivanitel lamades vaatavad nad enda ümber ja nende nägudel on rõõmusära. Neile antakse juua puhast veini, mis on kindlalt suletud ja mille puru on muskus (selleks püüdku kõik mehed). (83:22-26)

Mõned teised allikad viitavad Muhamedi paradiisikontseptsioonile. Muhamedi sõnul on paradiis seksuaalsusest küllastunud paik. See on täiesti vastuolus Jeesuse sõnadega, sest Jeesus ütles: „Te eksite, kui te ei tunne pühakirju ega Jumala väge. Sest ülestõusmise ajal nad ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu Jumala inglid taevas. (Matteuse 22:29,30):

Ali jutustas , et Allahi apostel ütles : " Paradiisis on turg , kus ei osteta ega müüda , vaid seal on mehed ja naised . Kui mees tahab kedagi ilusat, on tal lubatud temaga seksida. "Tirmizi kinnitas seda. (Al Hadis, 4. raamat, 42. peatükk, nr 36.)

Abu Sayeed jutustas, et Allahi Sõnumitooja ütles: "Igal mehel on paradiisis kaks naist ja igal naisel on seljas seitsekümmend loori, mille kaudu on näha tema jalgade südamikku." Seda kinnitas Tirmizi. (Al Hadis, 4. raamat, 42. peatükk, nr 23, 652.)

Anas ütles, et prohvet ütles: "Paradiisis antakse meestele selline ja selline võim seksuaalvahekorraks." Küsimusele, kas me oleme selleks võimelised, vastas ta, et talle antakse saja mehe volitused. Tirmidhi ütles seda . ( Mishkat al-Masabih 3. osa , lk 1200.)