|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Pri aborto
Lernu kial aborto estas malĝusta kaj murdo. Ne temas pri la rajto de virino decidi pri sia korpo sed pri mortigado de infano en la ventro
Ĉu vi iam abortis, aŭ ĉu vi pensas fari tian? Multaj virinoj estis alfrontitaj kun ĉi tiu situacio kaj ili demandis sin kion fari, kiam ili ne estis mense preparitaj por gravedeco. Malsupre, ni studos aborton - kiu certe ne estas unu el la plej facilaj temoj. Ni koncentriĝos pri ĉu aborto estas la ĝusta afero, kiaj punktoj estas uzataj por pravigi ĝin, kaj kiel la evoluo de bebo ĝenerale okazas. Estas grave esti klare pri ĉi tiuj ĉar nia opinio pri aborto dependas multe de tio, kion ni pensas pri ĉi tiuj aferoj. La sekva rakonto bone priskribas, kia malfacila afero neatendita gravedeco povas esti por multaj se ili ne estas mense pretaj por tio. Ĝi povas ŝajni al ili peza ŝarĝo. La ekzemplo montras ankaŭ, ke, malgraŭ la tuta propagando, multaj homoj, kiuj abortis, havas la ideon, ke ili faris ion malbone finfine. Ili povas senti sin kulpaj pri ĝi, sed ili ne plu povas malfari ĝin:
Post momenta silento, Nakagawa-san daŭrigas, “En la somero, mi gravediĝis kaj volis aborti. Mi pensis, ke mi neniel povos ekzorgi bebon, ĉar la eta Daisuke estis nur trijara. Nuntempe oni ŝajnas pensi, ke du infanoj sufiĉas por unu familio. Edukado ankaŭ kostas multe da mono. Sen pli da hezito, mi iris al la kuracisto kaj estis detruita tiun malgrandan vivon kreskantan en mia ventro.” Ŝiaj okuloj pleniĝis de larmoj. Tiel faris la mia. “Mi poste komprenis, kion mi faris. Mi sentis, ke mi mortigis mian propran infanon per miaj propraj manoj. Ĝuste tiam mi komprenis, ke mi estas pekulo. Mi ne estas pli bona ol aliaj murdintoj...” “Kiu diris al vi, ke aborto estas peko? Ĉu vi aŭdis ĝin en la preĝejo?" Subite, mi havis malfacilaĵojn eltiri la japanajn vortojn el mia buŝo. “Ne, mi ne faris. Ni japanoj principe scias, ke aborto estas malĝusta, sed multaj ankoraŭ faras ĝin. Tiuj, kiuj havas problemojn kun sia konscienco, povas iri al speciala "templo de antaŭtempaj beboj" por preĝi por la animo de sia infano, kaj alporti etan bildon de Budho. Mia bopatrino diris al mi, ke mi iru al la templo, kiam ŝi vidos, kiel mizera mi estas. Sed mi ne volis iri, ĉar mi ne kredas je tiuj dioj.” Mi pensis, ke la leĝo de Dio ŝajnas esti skribita en la konsciencon de homo ĉu li estas kristano aŭ budhano. Sed iu devas prediki la Evangelion - neniu povas trovi ĝin en sia propra koro. (1).
KAZON POR ABORTO
Serĉante kialojn, kiuj kutime rilatas al aborto, ni povas trovi almenaŭ tri gravajn punktojn, ĉiujn el kiuj ni studos aparte. Se vi devis alfronti ĉi tiun aferon, la sekvaj punktoj verŝajne estas konataj al vi:
1. "Feto ne estas homo." 2. Virino havas la rajton decidi pri sia propra korpo." 3. Simpatio
1. ”FETO NE ESTAS HOMO.” La unua pravigo por aborto povas esti la ideo, ke feto ne estas homo, perfekta homo, sed fariĝas tia nur ĉe naskiĝo aŭ en iu posta stadio de gravedeco. Homoj asertis ke la feto estas nur ŝtofo, kiu eĉ ne similas homon kaj tial ne havu homajn rajtojn. Sed ĉu tiu ĉi percepto estas vera? Ĉu la feto fariĝas homo nur ĉe naskiĝo aŭ en iu malfrua etapo de gravedeco? Ni rigardas ambaŭ opciojn aparte:
Ĉu la naskiĝo faras homon feton? Se ni pensas, ke la feto fariĝas homo ĉe naskiĝo, niaj unuaj demandoj estas: kio faras ĉi tiun momenton tiel grava? Kio igas la feton ŝanĝiĝi en homon? Ĉu naskiĝo fakte ne signifas nur ŝanĝon de loko – ŝanĝo en kiu la infano moviĝas de la interno al la ekstero de la utero – same kiel ni iras de la interno de domo al la ekstero? Ni devas kompreni, ke la momento de naskiĝo ne faras infanon pli homo ol tio, kio li/ŝi estis, ekzemple, tagon pli frue, kiam li estis en la ventro de sia patrino. Li/ŝi havas la samajn korpopartojn - buŝon, piedojn, manojn... - ambaŭloke. Eĉ post naskiĝo, li/ŝi same dependas de la zorgado de sia patrino. Estas demando de la sama persono la tutan tempon. La sola ŝanĝo estas en la loĝejo de la infano. La raportoj de la iama kuracisto pri abortigo pri la ultrasona bildigo donas pli da klareco al la afero. Li atentigas, ke helpe de ĉi tiu bildiga metodo, eblas vidi, kiel la feto en la utero ne estas ŝtofo aŭ nepersona estaĵo, sed li/ŝi havas la perfektajn trajtojn de malgranda infano. Feto povas moviĝi, gluti kaj dormi - ĉion, kion plenkreskuloj kaj malgrandaj beboj povas fari ekster la utero:
Mi ankoraŭ ŝatus aldoni, ke kvankam ni havis multajn (laŭvorte) eksperimentajn informojn pri detruado de vivanta homo en aborto, nur per ultrasona teknologio niaj pensoj vere ŝanĝiĝis. Helpe de la ultrasono ni ne nur vidis, ke la feto estas laboranta organismo, sed ankaŭ ni povis mezuri la esencajn funkciojn de la feto, pesi kaj taksi lian aĝon, vidi kiel li glutis kaj urinis, rigardi lin dormi kaj vekiĝi kaj vidu kiel li celkonscie movis sin kiel novnaskita infano. (...) Estas ĉi tie, kie mi trovis min; antaŭ ĉi tiu empiria revolucio, ĉiuj ĉi novaj informoj, mi komencis doloran procezon, en kiu mi ŝanĝis mian opinion pri la pravigo de aborto. Mi finfine akceptis la ŝanĝon de paradigmo. (3)
Ĉu feto fariĝas homo dum iu etapo de la gravedeco? Kiam oni proponis alian alternativon por fariĝi persono, eble oni sugestis, ke ĝi okazos en iu etapo de gravedeco, precipe en iu malfrua etapo. Tamen, ekzistas problemoj kun ĉi tiu teorio, kiuj montras, ke ĝi estas sur malfirma grundo. Unu problemo kun ĉi tiu teorio troviĝas en kazoj kie infanoj naskiĝis antaŭtempe. Multaj antaŭtempaj beboj venas en ĉi tiun mondon en la sama aĝo - aŭ eĉ pli juna - ol tiuj beboj kiuj estis abortitaj. Dum normala gravedeco kutime daŭras ĉirkaŭ 40 semajnojn, iuj infanoj povas naskiĝi antaŭtempaj ĝis 20 semajnojn antaŭ tio kaj ankoraŭ pluvivi. Ĉi tio 20 semajnoj antaŭ la normala livera tempo montras, ke la feto devas jam esti homo en ĉi tiu etapo, ĉar ĝi postvivos kiel la infanoj naskitaj poste. La nuna tendenco estas, ke pli kaj pli malgrandaj antaŭtempaj beboj povas esti vivtenataj ekster la utero de la patrino. La tempolimo laŭ ilia aĝo ĉiam malpliiĝas. Tial oni devas kompreni, ke neniu posta aŭ pli frua etapo de gravedeco povas esti la tempo por fariĝi homo. Post ĉio, neniu evoluo povas komenciĝi en la mezo, kvazaŭ dum gravedeco. Neniu klara pravigo troveblas por tiu ĉi nocio kaj ĝi ne povas esti pruvita. La fakto ke vivo komenciĝas per fekundigo ankaŭ estis agnoskita en lastatempa studo demandanta 5,577 biologoj ĉirkaŭ la mondo kiam vivo komenciĝas. El tiuj, 96 procentoj diris, ke ĝi komenciĝas per fekundigo (Erelt, S., Enketo demandis, 5,577 biologoj kiam homa vivo komenciĝas. 96% diris koncepto; lifenews.com, 11 jul 2019). Simile, la Deklaracio de Ĝenevo de la Monda Medicina Asocio en 1948, kiam la maletika konduto de naziaj kuracistoj estis elmontrita, deklaris ke la homa vivo komenciĝas per fekundigo: " Mi tenas la homan vivon en la plej alta estimo ekde la koncepto, kaj mi ne uzas mian medicinaj kapabloj kontraŭ la leĝoj de la homaro, eĉ sub minaco." Do, la sola racia kaj ebla momento por la komenco de homa vivo estas fekundigo, ĉar la fekundigita ovoĉelo jam enhavas ĉion necesan por la disvolviĝo de individuo. Ne necesas aldoni ion al la genoj: la ĉelo jam havas ĉiujn ingrediencojn necesajn por vivo, kiu povas daŭri cent jarojn. La tutan tempon, de la momento de fekundigo, estas individuo, kiu kreskas kaj disvolviĝas. La sekva Psalmo skribita de David priskribas tion: - (Ps 139:16) Viaj okuloj vidis mian havon, tamen neperfektaj; kaj en via libro estis skribitaj ĉiuj miaj membroj, kiuj daŭre estis formitaj, kiam ankoraŭ neniu el ili estis.
2. "VIRINO HAVAS LA RAJTON DECIDI PRI SIA PROPRA KORPO." La dua ebla kialo de aborto estas ke virino havas la rajton decidi pri sia propra korpo kaj kion ŝi volas fari kun ĝi. Oni sugestis, ke aborto estas procedo simila al forigo de saĝdento aŭ apendico, kie oni forigas nenecesan korpoparton. Tamen, ĉi tiu percepto ne estas vera. Tio ne estas vera, ĉar la feto ne estas la sama korpoparto kiel, ekzemple, manoj, piedoj aŭ kapo, kiuj estus en homo dum la tuta vivo. Anstataŭe, ĝi estas nur en la korpo de la patrino dum certa tempo, ĉ. 9 monatoj - aŭ eĉ malpli se la infano naskiĝas antaŭtempe. La feto aŭ infano nur kreskas en la utero de la patrino, sed ne estas parto de la korpo de la patrino. Kiam temas pri la komenco de la feto, ĝi ankaŭ ne estas la propra korpo de la virino, sed ĝi komenciĝis de la kunfandiĝo de viraj kaj inaj ĝermĉeloj. Aliaj paŝoj antaŭ tio, kiel la produktado de gametoj, estis preparoj por ebla fekundigo, kiu okazigos la naskiĝon de nova, esence unika individuo. Ankaŭ la placento, umbilika ŝnuro kaj fetaj membranoj, kiuj estas necesaj en evoluo, ne estas parto de la korpo de la patrino, sed apartenas al la organoj formitaj de la feto. Oni devas do kompreni, ke la feto neniel estas parto de la korpo de sia patrino, sed homa individuo, kiu disvolviĝas en la ventro de sia patrino kaj ricevas sian nutraĵon de ŝi. Ĉiam estas infano, kiu kreskas en la utero. Ĉi tio ankaŭ estas indikita per la priskribo kie la anĝelo nomis la feton knabo jam tri monatojn antaŭ naskiĝo. Se ni ne konsideras ĉi tiun evidentan fakton, ni certe flankeniros:
- (Luko 1:36) Kaj jen via kuzino Elizabeto ankaŭ gravediĝis filon en sia maljuneco; kaj ĉi tiu estas la sesa monato ĉe ŝi, kiu estis nomita senfrukta.
La sekvaj citaĵoj rilatas al kiel la feto ne estas parto de la korpo de sia patrino aŭ iu peco de histo. La samaj korpopartoj kiel plenkreskuloj havas - manoj, piedoj, okuloj, buŝo, oreloj - indikas, ke ĝi estas reala persono:
Oni ne povas aborti kun la okuloj fermitaj. Vi devas certigi, ke ĉio eliras el la utero kaj kalkuli, ke estos sufiĉe da brakoj kaj kruroj, brusto kaj cerbo. Tiam kiam la paciento vekiĝas el anestezo kaj demandas ĉu ĝi estis knabino aŭ knabo, la limo de mia eltenemo estas atingita kaj tiam mi kutime foriras. - Se mi faras procedon, kie mi klare mortigas vivantan estaĵon, mi pensas, ke estas sensencaĵo paroli pri detruado de burĝona vivo. Ĝi estas mortigo, kaj mi spertas ĝin kiel mortigon." (4)
En la hospitalo, mi havis kuraciston kolegon kun kiu ni diskutis pri aborto. Ŝi defendis aborton kiel rajton de virino, dum mi kontraŭbatalis ĝin kiel malobservon de la vivo de infano. Unufoje en la mezo de la labortago mi renkontis ŝin palan apogante kontraŭ la muro kaj demandis ĉu ŝi estas malsana. Ŝi diris, ke ŝi ĵus faris aborton, kiam eta kruro dekroĉita de la femuro falis de la suĉmaŝino. Ŝi komencis sentiĝi malsana kaj ĝemis: "Ĉi tio estas laboro de pendumisto." (5)
3. SIMPATIO . Unu el la plej oftaj kialoj por pravigi aborton estas simpatio. Eble oni diris, ke "estas bone por kaj la patrino kaj la infano, ke oni faras aborton." Tamen, oni povas demandi, ĉu simpatio estas la ĝusta kialo por aborti? Kvankam ni komprenas, ke la situacio povas esti malfacila, ni ankoraŭ povas pridubi ĉu simpatio aŭ ne estu uzata por pravigi aborton. Kiam oni klare scias, ke aborto detruas malgrandan infanon kaj ne nur neklaran ŝtofon, ĉi tiu argumento estas dubinda. Povus same bone esti akcepteble mortigi novnaskitojn kaj iomete pli aĝajn infanojn, se ili hazarde ne plaĉis al ni. Inter la du aferoj ne estus diferenco sed mallonga periodo kaj la loĝejo de la infanoj – kelkaj el ili estus ankoraŭ en la ventro de la patrino kiam ili mortos; aliaj estus ekster ĝi. Simpatio sole ne estas bona argumento, kvankam ĝi eble ŝajnas tiel komence. Ĝi estas malbona argumento ĉar ĝi detruas la vivon de la infano, kiu jam komenciĝis:
“Kio surprizis min, ke en ambaŭ kazoj simpatio kaj amo estis prezentitaj kiel raciaj valoroj. La virinoj estis konsilitaj aborti pro simpatio. Pro la sama kialo, ili estis instigitaj ne aborti. Ĉiuj estis simpatiaj. Sed kiu pravis? Mi devis trovi instrukciojn, laŭ kiuj mi povis decidi, kiu pravas. Mi devis havi pli ol simpation por labori kun. Necesis longa tempo por mi trarigardi ĉiujn aferojn, kiuj influis la decidon pri abortigo, sed post longa kaj malfacila vojaĝo, mi vidis, ke mi aliĝis al tiuj, kiuj potence provas protekti la rajtojn de nenaskita infano. Alivorte, aborto komencis aspekti kiel alternativo, kiun mi ne povis akcepti kiel solvon por nedezirata gravedeco.” ( 6 )
KIEL OKAZAS EVOLUO? Ni scias, ke la evoluo de homo okazas dum laŭgrada procezo. Nia vivo komenciĝas en fekundigo, sed la fekundita ovoĉelo ne tuj ŝanĝiĝas en knabinon aŭ knabon pezantajn tri kilogramojn, aŭ en plenkreskulon; ĉio okazas iom post iom dum kelkaj monatoj. Estas ankaŭ konata, ke evoluo estas kontinua ĝis plenaĝeco. La partoj de la korpo, kiujn ni havas la tutan tempon, kreskas kaj ŝanĝiĝas. Pro tio ni ĉiuj estas en la ventro malsama grandeco ol, ekzemple, en la aĝo de unu, kvin, dek du aŭ dudek jaroj, kvankam ĉiam temas pri la sama individuo kaj la samaj membroj. Paŭlo montris la samon pri si mem:
- (Gal 1:15) Sed kiam plaĉis al Dio, kiu apartigis min el la ventro de mia patrino kaj vokis min per Sia graco,
Kiam ni parolas pri evoluo en la utero, ni povas trovi plurajn stadiojn de evoluo kiuj sekvas unu la alian. Ni ankaŭ povas rimarki, ke jam en tre frua etapo, la nenaskita infano tute similas homojn, kiuj jam naskiĝis en ĉi tiu mondo, tiel ke li aŭ ŝi havas la samajn korpomembrojn. Ni trairu ĉi tiujn evolufazojn:
- Kvankam la nova individuo estas pli malgranda ol pomsemo en la aĝo de du semajnoj, li aŭ ŝi sufiĉas por ĉesigi la menstruon de la patrino. Ekde tiu momento, la nenaskita infano influas la korpon de sia patrino dum la gravedeco.
- En la aĝo de ĉirkaŭ 3 semajnoj, la koro komencas pumpi sangon al la propra korpo de la infano. La sangogrupo povas esti malsama ol tiu de la patrino. Kelkajn tagojn post tio, ni povas vidi rudimentajn manojn kaj krurojn.
- Je proksimume ses semajnoj, ni povas preni elektroencefalogramon (EEG) de la cerbo de la infano. Mezuri ĝin estas tre grava, ĉar la fino de vivo estas kutime difinita kiel la momento, kiam ĉiu cerba aktiveco finiĝas.
- Je 7 ĝis 8 semajnoj, infano jam havas manojn, krurojn, fingrojn kaj piedfingrojn kaj ankaŭ vizaĝon kun la okuloj, nazo kaj buŝo. Individuaj fingrospuroj ankaŭ estos formitaj baldaŭ post tio kaj ili ne ŝanĝiĝos post tio - krom laŭ sia grandeco. En ĉi tiu etapo, la infano ankaŭ kapablas kapti per siaj manoj kaj senti doloron. Plej multaj abortoj estas faritaj dum la 8 -a semajno da gravedeco.
- 14-semajna infano estas samgranda kiel la manplato de plenkreskulo kaj lia koro pumpas 24 litrojn da sango ĉiutage. La trajtoj de la vizaĝo komencas simili tiujn de la gepatroj jam en ĉi tiu etapo.
- 20–21-semajna infano povas hodiaŭ vivi ankaŭ ekster la utero, kaj resti viva. Infanoj eĉ pli aĝaj ol tio estas abortitaj en iuj landoj.
ADOPTO ESTAS UNU ALTERNATIVO. Kiam ni komprenas, ke aborto estas malĝusta, ĉar ĝi finas homan vivon, la sola alternativo restas daŭrigi kun la gravedeco: lasi la infanon vivi. (En provtuba fekundigo kaj certaj kontraŭkoncipaj metodoj, kiel ekzemple uzado de bobeno, ni alfrontas la saman etikan problemon, ĉar ĉi tiuj povas detrui ajnajn troajn fekunditajn ovoĉelojn). Ĉi tio estu farita, ĉar alie, ni detruos la homan vivon, kiu jam komenciĝis. La sola escepto al ĉi tio povus esti se la vivo de la patrino estas en danĝero. Se la vivo de la patrino estas en danĝero, tio ankaŭ signifas, ke la infano ne havas eblojn vivi ĉar lia vivo estas ligita kun la vivo de sia patrino. En ĉi tiuj situacioj - kiuj tamen estas ege maloftaj - ni povas kompreni, ke aborti la gravedecon povas esti pravigita. Aliflanke, se vi estas graveda kaj ne povas prizorgi la infanon, vi ankaŭ povas konsideri aliajn alternativojn. En situacio kie vi sentas, ke vi ne povas prizorgi la infanon - ekzemple, gravediĝi ĉar vi estis seksperfortita - vi eble pripensos doni la infanon por adopto. Foje adopto estas la plej bona alternativo. Ĝi povas esti la plej bona alternativo el la vidpunkto de la infano, la patrino, kaj ankaŭ multaj seninfanaj paroj. Do se vi alfrontas ĉi tiun situacion kaj vi eble ne havas la kapablon prizorgi vian infanon, valoras vian tempon konsideri ĉi tiun eblecon kiel bonan alternativon.
PERFEKTA PARDONO. Unu eraro, kiun ni ofte faras, estas, ke ni ne pensas pri aferoj en la lumo de eterneco. Ni povas pensi, ke ni havas nur ĉi tiun mallongan vivon, kaj tial ni eble ne konsideras, ke ankaŭ povas esti vivo post ĉi tiu. Tamen, kiam ni studas la Novan Testamenton, ni povas vidi, ke post ĉi tiu vivo estos juĝo, kiam ĉiuj niaj agoj kaj ĉio, kion ni faris dum ĉi tiu vivo, estos pesitaj. Vi, kiu ankoraŭ ne pripensis ĉi tiujn aferojn, konsideru la eblecon, ke eble tiuj aferoj estas ja veraj. Ili indikas, ke se ni intence daŭre pekas kaj ne zorgas pri la sekvoj de niaj agoj, ni ne heredos la regnon de Dio:
- (1 Kor 6:9,10) Ĉu vi ne scias, ke la maljustuloj ne heredos la regnon de Dio? Ne trompiĝu : nek malĉastuloj, nek idolanoj, nek adultuloj, nek virinetoj, nek mistraktantoj de si kun la homoj, 10 Nek sxtelistoj, nek aviduloj, nek drinkuloj, nek insultantoj, nek rabemuloj, heredos la regnon de Dio.
- (Rom 14:12) Do ĉiu el ni donu al Dio konton pri si .
- (2 Kor 5:10) Ĉar ni ĉiuj devas aperi antaŭ la tribunala seĝo de Kristo; por ke cxiu ricevu la faritajxojn en sia korpo, laux tio, kion li faris, cxu gxi estas bona aux malbona .
La supraj versoj indikas, ke ĉiu donos pri si mem al Dio. Se ni vivas nian koron malmoligita kaj pensas, ke ne estos sekvoj por niaj agoj, ni certe trompas nin mem. La bona novaĵo, tamen, estas, ke ĉio povas esti pardonita. La Biblio indikas, ke Dio jam preparis pardonon por ĉiu el ni. Li faris tion sendante Sian propran Filon por morti pro niaj pekoj. Tio okazis antaŭ preskaŭ 2000 jaroj; kaj se vi nun turnas vin al Jesuo Kristo kaj volas doni vian vivon al Li, vi povas persone sperti la pardonon de viaj pekoj (vi povas simple preĝi, "Sinjoro Jesuo, venu en mian vivon kaj pardonu min.") . Ĉi tio estas rakontita. en la Biblio:
- (Agoj 13:38) Estu do sciate al vi, viroj kaj fratoj, ke per ĉi tiu homo estas predikita al vi la pardono de pekoj ...
- (Agoj 10:43) Pri li atestu ĉiuj profetoj, ke per lia nomo ĉiu, kiu kredas al li, ricevos pardonon de pekoj .
- (1 Johano 2:12) Mi skribas al vi, infanetoj, ĉar viaj pekoj estas pardonitaj al vi pro lia nomo .
Ĉu temas pri aborto aŭ pri aliaj aferoj, kiujn vi (aŭ aliaj homoj) povas porti sur via konscienco, vi ankaŭ povas ricevi pardonon por tiuj. Eĉ se vi faris grandajn aŭ malgrandajn pekojn, vi ĉiam havos eblecon esti pardonita. La sekva ekzemplo de ĉiutaga vivo rilatas al ĉi tio:
- Jesuo pendis sur la kruco por ke vi ricevu pardonon pro via aborto, mi certigas al vi. Li suferis vian punon, ĉar Li amas vin. - Jes, tion mi aŭskultas kaj provis kredi ekde kiam vi revenis de via somera ferio. Antaŭ tio, la pardono de la pekoj ne interesis min. Mi pensis, ke mi ne povos kredi je la Kreo kaj mirakloj. Sed nun mi komprenas, ke estas multe pli malfacile kredi je pardono. Ĝi sentas tiel - tiel egoisma, sufiĉe tro facila -- Se vi nur kredas, vi estos pardonita, kaj vi ne devas pagi por viaj pekoj. - Vi japanoj ne vere alkutimiĝis akiri ion senpage. Eĉ donacoj ĉiam devas esti kompensitaj per aliaj donacoj. - Tute tiel! Jam kiam ni estis malgrandaj infanoj nia patrino diris al ni, ke ni devas tuj doni ion rekompence, alie ni perdos fidon al la okuloj de niaj najbaroj, certigis la virinoj. - Kaj kompreneble ekzistas ankaŭ la proverbo: Io, kion vi senpage akiris, estos multekosta. - La pardono de pekoj ankaŭ ne estas senpaga, ĉar ĝia prezo estas la sango de la Filo de Dio. Sed Li jam pagis por ĝi, ne necesas, ke ni repacigu niajn pekojn denove. - Ĉu estas do vere, ke ĉio estos pardonita, kiam ni petos al Dio pardonon en la nomo de Jesuo? - Ĝi estas vera. Vi ankaŭ povas kredi, ke ĉiuj viaj pekoj estas pardonitaj pro Jesuo Kristo. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milionoj da jaroj / dinosaŭroj / homa evoluo? Scienco en iluzio: ateismaj teorioj de origino kaj milionoj da jaroj
Historio de la Biblio
Kristana kredo: scienco, homaj rajtoj Kristana kredo kaj homaj rajtoj
Orientaj religioj / Nova Epoko
Islamo la revelacioj kaj vivo de Mohamedo Idolkulto en Islamo kaj en Mekao
Etikaj demandoj Eŭtanazio kaj signoj de la tempoj
Savo |
