De kiu fonto ricevis la revelacioj Mohamedo? Ĉu ili
estis de Dio aŭ ne? Kial la frukto de la vivo de Mohamedo ne povas esti
konsiderata bona?
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
la revelacioj kaj vivo de Mohamedo
De kiu fonto ricevis la revelacioj Mohamedo? Ĉu ili estis de Dio aŭ ne? Kial la frukto de la vivo de Mohamedo ne povas esti konsiderata bona?
La plej grava persono en Islamo estas la Profeto Mohamedo. Li estas konsiderita la sigelo de la profetoj (33:40) kaj estas taksita pli ol iu ajn alia. Kvankam islamanoj rekonas multajn aliajn profetojn kiel ekzemple Noaĥo, Abraham, Moseo, kaj Jesuo, Mohamedo estas numero unu en ilia listo. Ĝi ankaŭ estas manifestita en la Kredo, kiu deklaras, "Ne ekzistas Dio krom Alaho kaj Mohamedo estas Lia profeto." En la sekvaj linioj, ni ekstudos la revelaciojn kiujn Mohamedo ricevis kaj lian vivon. Ĉar kiam la aŭtoritato de Islamo kaj la Korano ripozas ĉefe sur la revelacioj de Mohamedo kaj lia persono, ĉi tiu afero ne povas esti forgesita. Islamo estas nedisigeble ligita al la persono de Mohamedo. Sen li, la tuta kredo de Islamo en sia nuna formo certe eĉ ne ekzistus. Tial gravas konatiĝi kun la vivo de Mohamedo. Ni uzos la Koranon kaj aliajn islamajn fontojn kiel helpojn en ĉi tiu studo ĉar la islamanoj mem alte taksas ilin kaj ĉar ili rakontas multon pri Mohamedo.
ĈU LA ANĜELO DE DIO GABRIEL VERE APERIS AL MAHAMADO ? Ĝenerala kredo je Islamo estas ke Mohamedo ricevis sian revelacion de la anĝelo de dio Sankta Gabrielo ( Jibril ). Komence, Mohamedo mem ne povis rekoni tion, kio aperis al li, sed nur poste li komencis konsideri la anĝelon Gabriel kiel la fonton de la revelacioj. Ĉi tiu koncepto fariĝis bone establita en la islama mondo.Tamen, ekzistas islama tradicio (registrita fare de Ibn Sa'd) ke anĝelo nomita Serafiel komence ekaperis al Mohamedo kaj ke Sankta Gabrielo ne venis ĝis tri jaroj poste. Multaj kleraj viroj volis nei ĉi tiun tradicion; ili kredas ke la nura anĝelo kiu ekaperis al Mohamedo estis Gabrielo. Ĉapitro 2 de la Korano rilatas al Sankta Gabrielo:Diru, ho Mohamedo: "Kiu estas la malamiko de Jibra'el (Gabriel) sciu, ke li malkaŝis ĉi tiun Koranon al via koro per la ordono de Alaho, kiu konfirmas antaŭajn skribaĵojn, kaj estas gvido kaj bona novaĵo por la kredantoj. Lasu ilin . sciu, ke kiu ajn estas malamiko al Alaho, Liaj anĝeloj, Liaj senditoj, Jibra'el (Gabriel) kaj Mika'el ( Miĥaelo ), Alaho estas malamiko al tiaj nekredantoj. (2:97,98).
Kontraŭdiro kun la Biblio . Kiam islamanoj kredas, ke Mohamedo estis en kontakto kun la anĝelo Gabrielo, kiu pasigis la Koranon al Mohamedo, la samnoma anĝelo Gabriel ankaŭ aperas en la Biblio. Tamen estas klara diferenco inter la biblia Gabrielo kaj la estaĵo, kiu aperis al Mohamedo. Ĉi tio videblas el la Biblio, kiam la anĝelo Gabrielo agnoskas Jesuon kiel Filon de la Plejaltulo aŭ Filon de Dio, sed en la Korano la sama afero estas malpermesita. Se ni eltiras la konkludon el tiuj aperoj, certe ĝi ne povas esti la sama estaĵo. La estaĵo kiu aperis al Mohamedo devas esti malsama estaĵo ol Gabriel menciis en la Biblio.
Korano
Ho Profeto diru al la kristanoj : "Se la Kompatemulo (Alaho) havus filon, mi estus la unua, kiu adorus lin. (43:81)
Ho Homoj de la Libro! Ne transpasu la limojn de via religio. Parolu nenion krom la Vero pri Alaho. La Mesio, Jesuo , la filo de Maria , estis ne pli ol Mesaĝisto de Alaho kaj Lia Vorto "Estu" , kiun Li donacis al Maria kaj Spiriton de Li , kiu prenis la formon de infano en ŝia ventro . Do kredu je Alaho kaj Liaj Senditoj kaj ne diru: "Triunuo"." Ĉesu tion diri, estas pli bone por vi. Alaho estas nur Unu Diaĵo. Li estas malproksime de la bezono havi filon! Al Li apartenas ĉio tio . estas en la ĉielo kaj sur la Tero. Nur Alaho sufiĉas por protekto.(4:171)
Tia estis Jesuo, la filo de Maria, kaj ĉi tiu estas la Vera deklaro pri li, pri kiu ili dubas. Ne decas al la majesto de Alaho, ke Li mem nasku filon! Li estas multe super ĉi tio; ĉar kiam Li dekretas aferon Li bezonas nur diri: "Estu" kaj ĝi estas. (19:34,35)
Biblio
- (Luko 1:26-35) Kaj en la sesa monato la angxelo Gabriel estis sendita de Dio al urbo Galilea, nomata Nazaret, 27 Al virgulino, edziniĝinta al viro, kies nomo estis Jozef, el la domo de David; kaj la nomo de la virgulino estis Maria. 28 Kaj la angxelo venis al sxi, kaj diris: Saluton, vi, kiu estas tre favorata , la Eternulo estas kun vi; benata vi estas inter virinoj. 29 Kaj kiam ŝi vidis lin, ŝi maltrankviliĝis pro lia diro, kaj pripensis, kia estas ĉi tiu saluto. 30 Kaj la anĝelo diris al ŝi: Ne timu, Maria, ĉar vi trovis favoron ĉe Dio. 31 Kaj jen vi gravedigxos en via ventro kaj naskos filon, kaj vi nomos lin JESUO . 32 Li estos granda, kaj estos nomata Filo de la Plejaltulo ; kaj Dio la Sinjoro donos al li la tronon de sia patro David; 33 Kaj li reĝos super la domo de Jakob eterne; kaj lia regno ne havos finon . 34 Tiam Maria diris al la anĝelo: Kiel ĉi tio estos, ĉar mi ne konas viron? 35 Kaj la anĝelo responde diris al ŝi: La Sankta Spirito venos sur vin, kaj la potenco de la Plejaltulo vin superombros ;
Mohamedo dubis kaj timis ke li estas posedita . Unu kialo por dubi la identecon de la anĝelo Sankta Gabrielo kiel la donanto de la aperoj de Mohamedo estas ke Mohamedo mem dubis pri la aperoj kaj timis ke li estas freneza. Jen pri kio la Korano parolas kelkloke. La estulo, kiu aperis al Mohamedo, devis konvinki lin, ke tio ne estas vera.
Se vi dubas pri tio, kion Ni malkaŝis al vi , demandu tiujn, kiuj legis la Libron antaŭ vi. Fakte, la vero ja venis al vi de via Sinjoro: do ne estu el tiuj, kiuj dubas, kaj ne aliĝu al tiuj, kiuj neas la revelaciojn de Allah; alie vi fariĝos unu el la perdantoj. (10:94,95)
Monaĥino. Per la plumo kaj kion ili skribas. Per la graco de via Sinjoro vi ne estas Frenezulo , kaj vi havos senfinan rekompencon. Vi estas de la plej alta nobla karaktero. Baldaŭ vi vidos – kiel ili vidos – kiu el vi estas afliktita de frenezo. Certe estas via Sinjoro, kiu konas tiujn, kiuj devojiĝis de Lia Vojo, kiel Li plej bone konas tiujn, kiuj estas ĝuste gvidataj. Do ne cedu al la nekredantoj. Ili deziras, ke vi iomete kompromisu, do ankaŭ ili kompromisus. (68:1-9)
Tial, ho Profeto, daŭrigu vian mision de admono. Pro la graco de via Sinjoro vi estas nek aŭguristo nek frenezulo . Ĉu ili diras: "Li estas nur poeto! Ni atendas, ke trafos lin ia malfeliĉo. (52:29,30)
La sama dubo, kiun Mohamedo havis al si, aperis ankaŭ ĉe aliaj homoj. La Korano rakontas kiel iuj rigardis Mohamedon kiel frenezulon, posedan poeton, mensogan magiiston, aŭ ili asertis, ke li mem inventis ĉion:
Ili diras: "Ho vi, al kiu la memorigo (La Korano) estas malkaŝita! Vi certe estas freneza . (15:6)
Sed kiel la akcepto de Nia Mesaĝo tiutempe povas esti utila por ili? Mesaĝisto (Mahometo) , kiu klarigas la aferojn, jam venis al ili, tamen ili malkonfesas lin, dirante: " Li estas frenezulo, instruita de aliaj !" (44:13,14)
La nekredantoj preskaŭ stumblos vin per siaj okuloj, kiam ili aŭdas Niajn revelaciojn (La Korano) , kaj dirus: " Li (Mahometo) certe estas freneza ." (68:51)
Ho homoj de Mekao! Via kunulo ne freneziĝis ; li (Mahometo) ja vidis lin (Gabriel ) en la klara horizonto kaj li ne estas avara por reteni la scion pri la nevidebla. Ĉi tio (Korano) ne estas la vorto de malbenita Satano. (81:22-25)
ĉar kiam oni diris al ili: "Ne ekzistas dio krom Alaho", ili kutimis ŝveligi sin per fiero kaj diris: "Kio! Ĉu ni rezignu niajn diojn pro freneza poeto ?" (37:35,36)
Ili miras, ke Avertinto venis al ili el inter si, kaj la nekredantoj diras: " Li estas sorĉisto, kiu mensogas ! (38:4)
Ĉu al la homoj ŝajnas strange, ke Ni malkaŝis Nian volon al homo el inter si, dirante: "Avertu la homaron kaj donu la bonan novaĵon al la Kredantoj, ke ili estas en bona bazo kun sia Sinjoro?" La nekredantoj diras: " Ĉi tiu viro estas ja evidenta magiisto !" (10:2)
Ĉu la homoj diras: "Li (Mahometo) forĝis ĝin ?" Ne! Ĝi estas la Vero de via Sinjoro, por ke vi averti popolon, al kiu neniu Adverto venis antaŭ vi; por ke ili ricevu gvidadon. (32:3)
Ni ne aŭdis tian aferon de iu ajn el la homoj de la lastaj tagoj (judoj kaj kristanoj) : ĝi estas nenio krom elpensaĵo . (38:7)
Krom dubado kaj timo pri la perdo de sia prudento, Mohamedo timis, ke li estis venkita de malbona spirito. La sekva citaĵo rakontas pri la spertoj de Mohamedo, kiuj estas menciitaj en islamaj fontoj. Ĉi tiuj citaĵoj povas esti embarasaj por islamanoj, sed kio se ili estas veraj? Mohamedo kredis ke li vidis la diablon kaj li parolis pri dzhinn, aŭ malbona spirito. Li ne pensis, ke la anĝelo, kiu aperis al li, estas bona anĝelo:
Khadidzha prenis Mohamedon supren en la montojn por vivi en soleco tiel ke li ricevu vizion de dio. Iun tagon Mohamedo malsupreniris de la montoj plorante. Io elverŝis el lia buŝo. Liaj okuloj estis ruĝaj. Khadidzha demandis: "Kio okazis al vi?" Mohamedo diris: "Mi vidis la diablon kaj estis posedata de jinno [malbona spirito]." Mohamedo agnoskis ĝin. Tiu ĉi afero estas skribita ankaŭ en lia biografio verkita de Al Halabi (1 volumo, paĝo 227). Sed Khadidzha diris al Mohamedo: "Ne diru tion. Kiam vi denove vidos la estaĵon, kiun vi nomis la diablo, diru al mi kaj mi provos ĝin." Kiam Mohamedo revidis la estaĵon, li diris al sia edzino: "He, jen ĝi estas." Tiam Khadidzha elmontris ŝian maldekstran femuron kaj petis al Mohamedo sidi sur ĝi. Khadija pensis, ke se la estaĵo estus anĝelo, ĝi hontus vidante femuron de virino kaj forflugus. Khadidzha diris: "Ĉu vi vidas lin?" Mohamedo respondis, "Jes." La virino elmontris sian dekstran femuron kaj demandis: "Ĉu vi vidas lin?" "Jes," Mahometo respondis. Khadidzha prenis Muhammad en siaj brakoj kaj demandis: "Ĉu vi vidas tion?" "Jes," Mahometo respondis. Tiam Khadidzha malkaŝis ŝian vizaĝon kaj demandis denove ĉu Mohamedo povas vidi la estaĵon. Mohamedo diris, "Ne, ĝi forkuris." Khadidzha kriis: "He, ĉi tio estas anĝelo kaj ne diablo!" Kial? Ĉar la estaĵo hontis pri la vizaĝo de Khadidzha? Mi demandas islamanojn en televido: Kia anĝelo hontus, kiam li rigardas la vizaĝon de virino sed ne kiam li rigardas ŝiajn kaŝitajn lokojn? Ĉi tio estas skribita en islamaj libroj. La evidenteco estas tie. Kaj Mohamedo konfesis, ke ĝi estas la diablo. (1)
La tradicia islama rakonto ŝajnas sugesti ke Mohamedo estis sub la influo de malbona spirito. En tiu rakonto, ni estas rakontitaj ke Mohamedo petis pardonon de siaj pekoj kaj savon de malbonaj spiritoj. Tiaj tradicioj indikas ke Mohamedo estis neperfekta kiel aliaj homoj kaj li dubis sian ligon kun la malbona spirito. Ĉu la estaĵo, kiu diris, ke li estas Gabrielo, estis tia malbona spirito?
Al Hadis, vol. 3, p. 786 Abu Azer al Anmari diras la jenon: Kiam la profeto enlitiĝis, li diris: En la nomo de Alaho, mi kuŝas en la nomo de Alaho, ho Allah! Pardonu miajn pekojn kaj forigu mian malbonan spiriton .
Alia citaĵo rivelas ke Mohamedo ne konsideris siajn revelaciojn aŭ renkontiĝojn kun la spirito esti pozitiva sperto. Li sentis, ke li estas turmentata de la diablo, kaj li eĉ pripensis memmortigon. Se ĝi estis la anĝelo de Dio Gabriel, kial la sperto de Mahometo estis tiom pli malfacila ol tiu de, ekzemple, Maria, kiu renkontis samnoman anĝelon? Ĉi tiuj spertoj estas tute malsamaj.
Komence, Mohamedo estis rimarkinde maltrankvila pri sia supernatura renkonto kun la spirito. Li "suferis multe da doloro kaj lia vizaĝo fariĝis cindrogriza" (2). Li scivolis ĉu li estas posedata de la diablo, kaj eĉ pripensis memmortigon:
Mi iros sur la supron de la monto kaj ĵetos min malsupren, por ke mi mortu kaj tiel ricevu pacon. Do mi iris antaŭen sed kiam mi estis duonvoje sur la monto, mi aŭdis voĉon el la ĉielo dirantan: "Ho Mohamedo. Vi estas apostolo de Dio kaj mi estas Gabrielo.” Mi levis mian kapon al la ĉielo por vidi (kiu parolis) kaj jen ĝi estis Gabrielo en formo de viro - viro kies kruroj disvastiĝis preter la horizonto. Kaj li diris: "Ho Mohamedo. Vi estas apostolo de Dio kaj mi estas Gabrielo.” (3)
Mohamedo revenis al Khadidzha en granda aflikto. Laŭ Aisha, "Tiam la Apostolo de Alaho revenis kun ĝi (la revelacio). Lia koro rapide batis, (kaj) la muskoloj inter liaj ŝultroj kaj kolo tremis, ĝis li venis al Ĥadidza (sia edzino) kaj diris: 'Ho Ĥadidza, kio suferas min? Mi timis, ke io malbona okazos al mi.' Tiam li rakontis al Khadidza ĉion, kio okazis" [4], kaj rakontis al ŝi siajn originajn timojn: "Ve al mi, mi estas aŭ poeto aŭ posedito." [5] "Per poeto li celis ĉi-kuntekston homon, kiu vidis ekstazon. kaj eble demonaj vizioj.
Kiam islamaj fontoj rakontas multon pri la vivo de Mohamedo, ili ankaŭ enhavas menciojn de lia infanaĝo. Unu el la plej respektataj fontoj estas la biografio de la Profeto Mohamedo, verkita de Ibn Hisham. La biografio ankaŭ rilatas al malbonaj spiritoj. Ĉi-foje, la mamnutranto de Mahometo, Halima, suspektis, ke juna Mahometo estis posedita. Tiaj mencioj montras kiel, de infanaĝo, Mohamedo povus esti sub la sama supernatura influo.
Ĉi tio daŭris dum du jaroj, kaj ni dankis Dion pro nia sukceso. Tiam mi demamigis la knabon; li jam kreskis en vigla knabo, kiel la pli grandaj knaboj. En la aĝo de du jaroj, li jam estis forta knabo... Do ni revenigis lin. Kelkajn monatojn poste, li kaj lia vartfrato estis kun niaj ŝafoj en la postkorto. Subite lia frato venis kurante kaj kriis al ni: “Du viroj blanke vestitaj prenis mian Quraysh fraton, igis lin kuŝi kaj malfermis lian stomakon! Ili serĉas ion tie!” Mi kaj mia edzo ekkuris. Ni trovis la knabon starantan pala. Ni prenis lin en niajn brakojn kaj demandis: "Kio estas al vi, bebo?" Li respondis: „Venis du viroj blanke vestitaj kaj kuŝigis min kaj malfermis mian stomakon. Ili serĉas ion tie, sed mi ne scias kion.” Ni rekondukis lin enen. Mia edzo diris al mi: “Halima, mi timas, ke la knabo estas posedata. Rekonduku lin al sia familio antaŭ ol la malsano eksplodos." Ni rekondukis lin al sia patrino kaj ŝi demandis: “Kio revenigas vin, flegistino? Ja vi volis, ke la knabo restu kun vi." Mi respondis: "Dio permesis al mia adoptita filo kreski kaj mi plenumis mian devon. Nun mi timas, ke trafos lin ia malfeliĉo, kaj mi redonos lin al vi, kiel vi volis.” (7)
Kiel Gabriel aperis al Mohamedo ? Kiam Mohamedo estis en kontakto kun la anĝelo Gabrielo, la islama tradicio rakontas pri tiuj renkontoj. Ili rakontas pri la specialaj agadoj de Sankta Gabrielo kaj kiel Mohamedo ofte trovis ilin ĝenaj. Tiaj specialaj referencoj igas nin demandi ĉu Mohamedo estis vere ligita al la anĝelo de Dio. Ĉiu povas pensi pri ĝi mem.
- Gabriel kutimis deklami la Koranon unufoje jare; tio okazis dufoje dum la jaro de la morto de Mohamedo (Muhammad, Libro 31, n-ro 6005). - La kapo de Gabrielo estis kovrita de polvo post batalo ( Buĥari, vol.4, libro, 56, n-ro 2813).
- Gabriel venis al la sendito de Dio portante silkan turbanon sur sia kapo kaj rajdante mulon ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 313)
- Lige kun la vojaĝo de Mohamedo al la ĉielo, Gabrielo trifoje puŝis lin sur la kalkanon (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) Islamanoj kredas, ke flugilhava estaĵo, peranto de mulo kaj azeno, prenis Mohamedon al la moskeo en Jerusalemo dum la sama vojaĝo (Al-Aqsa). Tiu ĉi referenco al la moskeo en Jerusalemo ne povas esti vera, tamen, ĉar la koncerna moskeo ne estis konstruita ĝis inter la jaroj 710 kaj 720, ĉirkaŭ 80 jarojn post la morto de Mohamedo. Jen kial Mohamedo certe iris aliloken dum ĉi tiu stranga vojaĝo, aŭ lia supernatura vojaĝo neniam okazis en la realeco.
• Kiam Mohamedo unue renkontis estaĵon pozantan kiel la anĝelo Gabriel, la tradicio rakontas al ni kiel anĝelo strangolis lin kaj devigis lin legi aŭ deklami kelkajn frazojn kiuj aperas en la nuna Korano. Por Mohamedo, ĉi tiu sperto estis ĝena ĉar li timis, ke li mortos. Ĉi tiu speco de truda ago ofte estas ofta por tiuj homoj kiuj estas en ripeta kontakto kun la spiritmondo. Ju pli longe daŭras iliaj spertoj, des pli da devigo okazas en ili. Ĉi tio estas tre ofta en spertoj kun nifoj, kiujn multaj homoj trovas ĝenaj.
La sendito de Dio mem diris la jenon: Gabriel venis al mi, kiam mi dormis. Li portis silkan litkovrilon kun skribo sur ĝi. Li diris: "Legu!" Mi demandis: "Kio?" Tiam Gabriel premis la kovrilon sur min ĝis mi pensis, ke mi mortos. Tiam li liberigis min kaj diris denove: "Legu!" Mi demandis: "Kio?" Tiam Gabriel premis la kovrilon sur min ĝis mi pensis, ke mi mortos. Tiam li liberigis min kaj diris denove: "Legu!" Mi demandis: "Kio?" Tiam Gabriel premis la kovrilon sur min ĝis mi pensis, ke mi mortos. Tiam li liberigis min kaj diris denove: "Legu!" Mi demandis: "Kion mi legu?"
Mi diris tion nur
por ke li ne faru denove tion, kion li faris antaŭe. Tiam
Gabriel diris [Kor 96:1-5]: Recitu! (aŭ legu !) En la nomo de via Sinjoro Kiu kreis - kreis homon el sangokoagulaĵoj. Recitu! Via Sinjoro estas la Plej Kompatema, Kiu instruis per la plumo, instruis al homo tion, kion li ne sciis.
Mi legis ĉi tion kaj li liberigis min kaj foriris. Mi vekiĝis el la sonĝo; estis kvazaŭ la vortoj estis skribitaj en mia koro! (8)
Alia citaĵo priskribas kiel Mohamedo tiom timis la venon de anĝelo Gabriel, ke li volis, ke aliaj kovru lin per kovrilo. Ĉar ekzistas multaj tiaj mencioj pri Gabrielo, oni devas demandi ĉu ĝi vere povus esti anĝelo de Dio. Mohamedo mem klarigis:
La Dia Inspiro forestis por mallonga tempo, sed subite dum mi marŝis mi aŭdis voĉon el la ĉielo, kaj kiam mi rigardis supren al la ĉielo, je mia surprizo mi vidis la saman anĝelon, kiu aperis al mi en la kaverno de Hira, kaj li sidis sur seĝo inter la ĉielo kaj la tero. Mi tiom timis lian aspekton, ke mi falis sur la teron, kaj mi venis al mia familio kaj diris (al ili): “Kovru min! (kun kovrilo) Kovru min! ” (9)
Kiel Mohamedo ricevis siajn revelaciojn? En islamaj fontoj ekzistas pluraj mencioj pri kiel Mohamedo ricevis siajn revelaciojn. La biografio de Ibn Hisham priskribas kiel Mohamedo estis envolvita en tuko kaj kuseno estis metita sub lian kapon kiam revelacio venis. Necesis iom da tempo por ke Mohamedo resaniĝis de ĉi tiu stato. Krome, gutoj da ŝvito kuris sur lia frunto kvankam estis malvarme. Oni povas rimarki, ke la sperto ne estis fizike tre agrabla:
Per Dio, la sendito de Dio ne havis tempon por forlasi sian lokon, kiam li estis transprenita de tiu de Dio, kiu kutimis transpreni lin. Li estis envolvita en vesto kaj leda kuseno estis metita sub lian kapon. Vidinte tion, mi ne timis nek zorgis per Dio, ĉar mi sciis, ke mi estas senkulpa, kaj mi sciis, ke Dio ne faros malbonon kun mi, sed per Li, en kies mano estas la spirito de Aisha, miaj gepatroj preskaŭ mortis. antaŭ ol la sendito de Dio resaniĝis, ĉar ili timis, ke Dio donos malkaŝon konfirmantan tion, kion la homoj diris. Tiam la sendito de Dio resaniĝis. El lia frunto elverŝis ŝvitogloboj, kvankam estis malvarma tago. Li viŝis la ŝviton de sia frunto kaj diris: "Ĝoju, Aisha, ĉar Dio malkaŝis vian senkulpecon!" "Gloro al Dio!" mi respondis. Tiam li eliris, parolis kun la homoj, kaj legis la fragmenton el la Korano, kiu estis anoncita pri mi. (10)
Aliaj fontoj priskribas la revelaciojn donitajn al Mohamedo pli detale. Unu el ili priskribas, kiel “al li venis dia revelacio (...) la vizaĝo de la profeto estis ruĝa kaj li dum iom da tempo spiris peze kaj poste li sentis sin pli bone” (Buĥari, vol. 6, libro 66, n-ro 4985.0). Malsupre estas pliaj informoj pri tio. Gravas pri ĉi tiuj ekzemploj, kiel tiuj ĉi supre, estas, ke Mohamedo sentis maltrankvilon. Li estis maltrankvila kaj konfuzita kaj lia vizaĝo distordita. Li kapjesis kaj liaj sekvantoj faris same. Tiaj ekzemploj - el kiuj estas multaj - sugestas ke la revelacioj estis malfacilaj al Mohamedo.
Aisha iam demandis al Mohamedo, kia sperto estas ricevi revelacion, kaj li respondis: "Foje ĝi estas kiel sonorilo, ĉi tiu formo de inspiro estas la plej malfacila el ĉiuj, kaj tiam ĉi tiu stato pasas post kiam mi komprenas tion, kio estis malkaŝita. . Foje venas anĝelo en la formo de viro kaj parolas al mi, kaj mi komprenas ĉion, kion li diras.” (11) Alian fojon li klarigis: “La revelacio aperas al mi dumaniere – Gabriel alportas ĝin kaj transdonas ĝin al mi kiel homo transdonas informojn al alia, kaj ĝi maltrankviligas min. Kaj ĝi lumiĝas al mi kiel sonorilo, ĝis ĝi penetras en mian koron, kaj ĉi tio ne maltrankviligas min.” (12) Aisha notis: "Kiam la revelacio malsupreniris sur la Mesaĝisto de Alaho (paco estu sur li), eĉ en malvarmaj tagoj lia frunto ŝvitus." (13) Simile, kiam inspiro venis al li "li sentis ŝarĝon pezi sur lin pro tio, kaj lia vizaĝo ŝanĝis koloron" kaj "li mallevis sian kapon, kaj tiel liaj kunuloj mallevis siajn kapojn, kaj kiam (tiu kondiĉo) finiĝis, li levis la kapon. supren.” (14)
Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet rakontis ke kiam la revelacio venis al la Profeto, li iĝis ekstreme konfuzita kaj lia vizaĝo ŝanĝiĝis. Kiam li anoncis la revelacion, li kapjesis kaj liaj sekvantoj faris same.
Kial Mohamedo komencis ricevi revelaciojn? Multaj islamanoj sincere kredas, ke Dio elektis Mohamedon kaj tial li komencis ricevi revelaciojn. Ili pensas, ke li estis profeto speciale rajtigita de Dio, kaj ne bezonas esti alia klarigo. Ili ne konsideras ebla, ke Mohamedo povis ricevi siajn revelaciojn de io alia ol Gabriel, la anĝelo de Dio. Tamen, en la vivo de Mohamedo kaj en la vivo de multaj mediumoj, ekzistas unu komuna trajto: pasiva kontemplado, aŭ meditado. Ili praktikis ian formon de pasiva meditado regule ĝis anĝelo aŭ spirito aperis al ili. Por Mohamedo, ĝi estis anĝelo pozanta kiel Sankta Gabrielo, sed por aliaj personoj eble aperis estaĵo kun iu alia nomo. Do, ekz. en la plej multaj religioj en Japanio, la sama trajto ofte manifestiĝas: ili komenciĝis kiam, post longa periodo de meditado, iu spirito estaĵo aperis al homo. Homo komencis aŭskulti la parolon de ĉi tiu spirito estaĵo aŭ anĝelo, kaj tiel aperis nova religia movado. Mormonoj, kristana sekto, ankaŭ estiĝis kiam anĝelo nomita Moroni aperis al Joseph Smith.
La sekvaj citaĵoj
rilatas al ĉi tiu temo. La unua el ili (el libro defendanta
la islaman kredon) notas ke Mohamedo estis en profunda stato
de meditado kiam la anĝelo venis al li. La dua citaĵo temas
pri kiel Kenneth R. Wade rimarkis, ke preskaŭ ĉiu mediumo,
kiun li renkontis, unue estis kontaktita de la spiritmondo
aŭ spiritgvidanto dum praktikado de ia formo de orienta
meditado. Ĉi tiuj citaĵoj estas klare kongruaj. La spertoj
de Mohamedo ne tre malsimilas al la spertoj de mediumoj. Je ĉi tiu punkto, Mohamedo jam havis preskaŭ 40 jarojn. Ĉirkaŭ li li vidis konflikton kaj senleĝecon, deziron al plezuro, kruelecon kaj moralan kadukiĝon, kaj tio pli kaj pli terurigis lin. Li komencis regule mediti en la kaverno de la monto Hira je kelkaj kilometroj de Mekko. Kutime li iris tien sola, sed foje kun li venis Khadija kaj ankaŭ Zaid. En la kaverno, li sidis senmove la tutan nokton en profunda meditado. … Post travivado de sia unua revelacio, laŭ biografioj kaj komentaĵoj, Mohamedo suferis grandan angoron. Tamen li ankoraŭ vizitadis la kavernon de Hira, kaj en profunda meditado kaj melankolio li spertis alian revelacion. (15)
"El la kanaloj kaj mediumoj, kiujn mi esploris, preskaŭ ĉiuj unue kontaktis sian spiritan gvidilon dum ili praktikas iun formon de orienta meditado. Ŝamanoj ankaŭ kutime uzas ian sorĉon aŭ mantron por eniri trancon kie ili povas konektiĝi kun la spirito. mondo." (16)
LA VIVO DE MUHAMMAD . Kiam temas pri la vivo de la profeto Mohamedo, estus racie supozi, ke la frukto de lia vivo estus super ĉiuj aliaj, ĉar li estas konsiderata la sigelo de la profetoj kaj eĉ pli granda kaj pli sankta ol Jesuo. Ĉi tio devus esti antaŭvidita, se lia misio estis pli grava ol iu ajn alia sur la tero. Tamen, ĉi tie ni estas antaŭ kontraŭdiro. Oni ne povas diri, ke la vivo de Mohamedo estis ekzempla. Ĝi manifestiĝas en la sekvaj aferoj:
Li mortigis multajn el siaj kontraŭuloj kaj tiujn kiuj mokis lin. Ĝi estas kontraŭ la vortoj de Jesuo, ĉar Jesuo instruis ami eĉ malamikojn. Jesuo ankaŭ instruis, ke se ni amas nur tiujn, kiuj amas nin, estas nenio mirakla pri tio. Mohamedo faris la malon. (Mt 5:44-48 ): Sed mi diras al vi: Amu viajn malamikojn, benu tiujn, kiuj vin malbenas, faru bonon al viaj malamantoj, kaj preĝu por tiuj, kiuj vin persekutas kaj persekutas; por ke vi estu filoj de via Patro, kiu estas en la ĉielo; ĉar Li leviĝas Sian sunon sur la malbonulojn kaj la bonulojn, kaj pluvon sur la justulojn kaj la maljustulojn. Ĉar se vi amas tiujn, kiuj amas vin, kian rekompencon vi havas? ĉu eĉ la impostistoj ne estas same? Kaj se vi salutas nur viajn fratojn, kion vi faras pli ol aliaj? ĉu eĉ la impostistoj ne tiel? Estu do perfektaj, kiel via Patro, kiu estas en la ĉielo, estas perfekta."
La Mesaĝisto de Dio ankaŭ ordonis mortigi Abdallah ibn Khatali, kiu ankaŭ estis islamano. La Mesaĝisto de Dio sendis lin por kolekti la almozimposton kun Ansar... Ibn Khatal havis du sklavinojn, Fartana kaj unu alian. Ili kutimis kanti mokajn kantojn pri la Mesaĝisto de Dio. La sendito de Dio ordonis mortigi ilin ankaŭ. Same, li ordonis mortigi al-Huwairith ibn Nuqaidh, kiu ĉikanis lin en Makkah... La Mesaĝisto de Dio ankaŭ ordonis mortigi Miquas ibn Subaba, ĉar li mortigis Ansar en venĝo pro sia hazarde mortinta frato kaj ĉar li revenis. kiel politeisto al la Quraysh-tribo. Li ankaŭ ordigis la mortigon de Sara, ina maula de la klano de Abdalmuttalib, kaj Ikrima ibn Abi Jahl. Sara estis unu el tiuj, kiuj incitetis la Mesaĝiston de Dio en Mekao. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Mohamedo diris: Mi ĵuras per tiu, en kies mano estas mia animo, ke mi ne venis al vi krom por buĉi.
Ikrima rakontis: Ali bruligis kelkajn, kaj la novaĵo pri tio atingis Ibn Abbas, kiu diris: Se mi estus en ĉi tiu loko, mi ne bruligus ilin, kiel diris la Profeto: "Ne punu iun ajn per la puno de Alaho". , sendube mi mortigintus ilin, ĉar la Profeto diris: Se iu ŝanĝas sian religion de Islamo, mortigu lin" (Sahit Bukhari 9:84:57)
Oni sendis al mi kun mi la plej mallongajn frazturnojn kun la plej larĝaj signifoj kaj mi estis venkita pro teruro, kaj dum mi dormis, la ŝlosiloj de la trezoroj de la mondo estis alportitaj al mi kaj metitaj en mian manon. (Buĥari 4:52:220).
Musnad. vol. 2 p. 50 La Profeto diris: Mi estas sendita al la Tago de Juĝo per glavo, kaj mia vivteno estas en la ombro de mia lanco, humiligo kaj submetiĝo estu la parto de tiuj, kiuj min malobeas.
Li instigis siajn anojn por mensogi por ke ili povu mortigi siajn kontraŭulojn. Apokalipso diras al ni, tamen, ke mensoguloj kaj mortigintoj ne eniros en la regnon de Dio: Feliĉaj estas tiuj, kiuj plenumas Liajn ordonojn, por ke ili havu rajton al la arbo de vivo kaj eniru tra la pordegoj en la urbon. Ĉar ekstere estas hundoj kaj sorĉistoj kaj malĉastuloj kaj mortigintoj kaj idolanoj kaj kiu amas kaj mensogas . (Ap 22:14,15).
Fine li revenis al Medino kaj ĉikanis la islamajn virinojn tie per siaj ampoemoj. La Mesaĝisto de Dio demandis: "Kiu prizorgos Ibn al-Aŝraf por mi?" Muhammad ibn Maslama respondis: "Mi faros ĝin, Mesaĝisto de Dio, mi mortigos lin." "Faru tion, se vi povas," diris la Sendito de Dio. Muhammad ibn Maslama foriris. Dum tri tagoj li nek manĝis nek trinkis ion krom kion li bezonis. Kiam la sendito de Dio aŭdis pri tio, li demandis Muhammad ibn Maslama: "Kial vi rezignis manĝi kaj trinki?" Muhammad ibn Maslama respondis: "Mesaĝisto de Dio, mi Promesis ion al vi kaj mi ne scias ĉu mi povas fari ĝin!" La Mesaĝisto de Dio respondis: "Almenaŭ vi devas provi!" Muhammad ibn Maslama plue diris: "Mesaĝisto de Dio, ni devas almenaŭ mensogi!" "Diru, kion vi volas," respondis la sendito de Dio, "vi ricevas la permeson fari tion!" Tiam Muhammad ibn Maslama jesis mortigi Ka'bi kun kelkaj viroj. Tiuj estis Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus kaj Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)
Li malbenis homojn kaj preĝis, ke Dio turnu sin kontraŭ ili. Ĉi tio kontraŭas kion Paŭlo instruis kaj kiel li vivis, ekzemple. Li skribis: ... insultate, ni benas ... ( 1 Kor 4:12 ) kaj: Benu tiujn, kiuj vin persekutas; benu, kaj ne malbenu... Ne estu venkitaj de malbono, sed venku malbonon per bono (Rom 12:14,21). ). Ankaŭ Petro instruis la samon kiel Paŭlo: Ne repagante malbonon kontraŭ malbono, aŭ balustradon kontraŭ balustrado, sed kontraŭe benon; sciante, ke al tio vi estas vokita, por ke vi heredu benon. Ĉar kiu amas vivon kaj vidos bonajn tagojn, tiu detenu sian langon kontraŭ malbono, kaj siajn lipojn, por ke ili ne parolu ruzon; li serĉu pacon, kaj sekvu ĝin (1 Petro 3:9-11).
La Mesaĝisto de Dio restis en Tabuk dum dudek tagoj kaj poste revenis al Medino. Survoje, ekzistis loko en la Mushaqqaq-rivero kie akvo tralikiĝis de roko por la bezonoj de paro da rajdantoj. Antaŭ ol la islamanoj venis tien, la Mesaĝisto de Dio diris: "Se iu atingas tiun riveron antaŭ ni, li ne devas trinki eĉ guton ĝis ni venos." Grupo da pretendantoj alvenis tien antaŭ li. Ili trinkis la tutan akvon, kaj kiam la Mesaĝisto de Dio venis tien, ne estis plu akvo en la roko. La Sendito de Dio diris: "Ĉu mi ne malpermesis al ili trinki el ĝi ĝis mi venos!" Li malbenis ilin kaj preĝis al Dio kontraŭ ili. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)
Li prirabis ruldomojn kaj vendis homojn. Li uzis la monon, kiun li ricevis por aĉeti ĉevalojn kaj armilojn. Paŭlo skribis: Ŝtelisto ne plu ŝtelu; sed prefere li laboru , farante per siaj manoj la bonon, por ke li devu doni al bezonanto ( Ef 4:28). La Biblio ankaŭ instruas, ke ŝtelistoj ne heredos la regnon de Dio: Ĉu vi ne scias, ke la maljustuloj ne heredos la regnon de Dio? Ne trompiĝu : nek malĉastuloj, nek idolanoj, nek adultuloj, nek virinetoj, nek mistraktantoj kun homoj, nek ŝtelistoj, nek aviduloj, nek drinkuloj, nek insultantoj , nek rabemuloj, heredos la regnon de Dio (1 Kor 6:9.10). ).
Post tio, la Mesaĝisto de Dio aŭdis ke Abu Sufya ibn Harb venis de Sirio kun granda ruldomo de Quraysh. La ruldomo havis multe da Quraysh-posedaĵo kaj ilian varon kun ĝi kaj povus esti akompanita per tri aŭ kvardek Quraysh. La Mesaĝisto de Dio vokis la islamanojn al si kaj diris: "La karavano de Quraish estas prospera. Ni iru kontraŭ ĝi; eble Dio donos ĝin al ni kiel predon.” La islamanoj respondis al lia voko, kelkaj fervore, aliaj kontraŭvole, ĉar ili ne kredis, ke la Sendito de Dio militos. …La Mesaĝisto de Dio dividis la rabaĵon de la Quraysh-tribo, kaj iliajn virinojn kaj infanojn kun la islamanoj. En tiu tago li deklaris la akciojn de la kavalerianoj kaj flankenmetis kvinonon de la rabaĵo... Tiam la Mesaĝisto de Dio, gvidita fare de Sa'd ibn Zaid, sendis la kaptitojn de Quraiza al Najd por esti vendita. Sa'd aĉetis ĉevalojn kaj armilojn per la mono, kiun li ricevis. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 209, 324)
Li subaĉetis homojn por konvertiĝi al islamanoj. 9:60 de la Korano rilatas al ĉi tio: Fakte la kolekto de sadaqat ( Zakah ) estas por la malriĉuloj, la senhelpuloj, tiuj dungitaj por administri la financon, tiuj kies koroj devas esti konkeritaj al la vero ...
La sendito de Dio donis parton de la rabaĵo al homoj, kies koroj devis esti fleksitaj al Islamo. Li faris ilin kaj per ili iliajn popolojn favorajn. Li donis ĝis cent kameloj al kelkaj homoj de Mekao, kiel ekzemple Abu Sufyan, kaj al aliaj li donis malpli. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413)
Li geedziĝis kun 9-jaraĝa Aisha. Mohamedo mem estis proksimume 52 jarojn maljuna tiutempe. Ĝenerale, tia rilato estas konsiderata pedofilio en okcidentaj landoj.
Ursa diris: La Profeto petis Abu Bakr la manon de Aisha por geedziĝi kun ŝi. Abu Bakr diris: "Sed mi estas via frato." La Profeto diris, "Vi estas mia frato en la religio de Alaho kaj en Lia Libro, sed Aisha estas laŭleĝa al mi por geedziĝo." (Buĥari Parto 7, Libro 62, n-ro 18.)
Aisha diris, ke la Profeto geedziĝis kun ŝi kiam ŝi estis sesjara, kaj kiam ŝi estis naŭ jarojn maljuna, la Profeto plenumis sian geedziĝon kaj ŝi [Aisha] restis kun li dum naŭ jaroj [ĝis la morto de Mohamedo]. (Bukhari Part 7, Book 62, No. 64.) [Aisha estis tiel dek ok jarojn maljuna kiam Mohamedo mortis. Li vivis ĝis la aĝo de sesdek kvin jaroj.]
La Hadito ankaŭ rakontas kiel Mohamedo instruis virinojn mamnutri plenkreskajn virojn. Sahih Muslim parolas pri kelkaj tiaj kazoj. La samaj aferoj troveblas aliloke (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Libro 30, n-ro 30.1.8; Libro 30, n-ro 30.2.12; Libro 30, n-ro 30.2.13; Libro 30, n-ro 30.2.14):
Aisha rakontis, ke Sahla bint Suhail venis al la Apostolo de Alaho kaj diris: "Mesaĝisto de Alaho, mi vidas en la vizaĝo de Abu Hudhaifa [signojn de abomeno] kiam Salim [aliancano] alvenas en nian domon", al kiu la Apostolo de Alaho. respondis: "Mamnu lin." Ŝi diris: "Kiel mi povas mamnutri lin kiam ŝi estas plenkreska viro?" La Apostolo de Alaho ridetis kaj diris: "Mi scias, ke li estas juna viro." (Sahih Muslim 8: 3424)
Aisha diris ke Salim, la libera sklavo de Abu Hudhaifan , vivis kun li kaj lia familio en ilia domo. Ŝi [la filino de Suhail] venis al la Apostolo de Alaho kaj diris: "Salim atingis la aĝon de viro kiel homoj atingas, kaj li komprenas kion ili komprenas, kaj li eniras la domon libere." Tamen mi trovas, ke io mordas la koron de Abu Hudhaifa , tial la Apostolo de Alaho diris al li: "Mamnugu lin kaj vi ne estos kontraŭleĝa por li, kaj tio, kion Abu Hudhaifa sentas en sia koro, malaperos." Ŝi foriris kaj diris, "Mi mamnutris lin kaj kio estis en la koro de Abu Hadhaifa malaperis." ( Sahih Muslim 8: 3425).
La sekva intervjuo rakontas al ni pli pri la vivo de Mohamedo:
Hadito konsilas virinojn mamnutri virojn. Kion diras islamaj fakuloj pri tio? - Jen bona ekzemplo de tio, kion mi ĵus diris. Kiam mi diskonigis la islaman nocion ke virinoj devas "mamnutri" strangajn virojn por esti kun ili, kio kontraŭdiras iliajn aliajn skribaĵojn, la pastraro atakis min. Kial? Ĉar ili ne havas respondon. Estas multe pli facile por ili turni la aferon kaj kalumnii min, anstataŭ rigardi siajn proprajn tekstojn.
Kial virinoj faru ĉi tion? - Ĉar Mohamedo tiel diris. Kiu kreis tian praktikon? Mohamedo. Kial? Kiu scias. La tekstoj diras, ke li ridis dirante al la virinoj mamnutri la virojn. Eble li ŝercis, penante ekscii, kiom longe homoj konsideris lin profeto. Aŭdinte ĝin, la verkistoj de la Hadito notis ĝin, konservante ĝin por pli postaj generacioj. Kian celon ĉi tio servas? Oni povas demandi pri multaj aferoj, kiujn diris Mohamedo. Kio estas la celo trinki kamel-urinon? Kio estas la signifo de malpermesi muzikon? Kio estas la kialo por malbeni hundojn? Kio estas la celo de la ordono, ke homoj manĝu nur per sia dekstra mano kaj neniam per sia maldekstra? Kio estas la celo de la ordono leki ĉiujn fingrojn post manĝo? Simple dirite: la totalisma maniero de Ŝaria juro serĉas cerbolavi islamanojn kaj igi ilin aŭtomatoj kiuj neniam pridubas ilian religion. Tio estas, laŭ la vortoj de la Korano: "Ne faru demandojn, kiuj povas montriĝi malutilaj".
Laŭ la originalaj islamaj dokumentoj, kia homo estis Mahometo? - Ĉi tio estas tre embarasa temo por mi priparoli. Mi faras ĝin nur pro amo al islamanoj – kvankam mi scias, ke estas dolora por ili aŭdi. Sed resaniĝo komenciĝas per doloro kaj sufero. Resume, laŭ islamaj skribaĵoj, Mohamedo estis perversulo. Li kutimis suĉi la langojn de junaj knaboj kaj knabinoj. Li vestis sin per virinaj vestoj kaj havis "viziojn" en tiu stato. Li havis almenaŭ 66 "edzinojn". Alaho ŝajne donis al li "specialajn viziojn" permesante al li havi sekson kun sia bofilino Zainab kaj permesante al li pli da edzinoj ol por aliaj islamanoj. Li daŭre parolis pri sekso kaj estis posedata de ĝi - lia unua demando al la "parolanta azeno" estis ĉu ĝi ŝatas sekson. Mohamedo amoris kun mortinta virino. Mi denove emfazas, ke mi mem ne inventis tiujn nociojn, sed ili aperas en la propraj libroj de Islamo. Multaj homoj, kiuj ne konas la araban, ne scias pri ĉi tiuj aferoj, ĉar ili neniam estis tradukitaj. Laŭ la Korano (33:37), Alaho donis al Mohamedo la rajton geedziĝi kun sia bofilino, kiun li deziris. Kelkajn versojn poste (33:50) Alaho donis al Mohamedo la permeson amori kun iu ajn virino, kiu "oferis" sin al li. Ĉi tiu privilegio estis permesita nur al Mohamedo. Tiuj ĉi "vizioj" kiuj donis al li ĉi tiujn seksajn dezirojn ofte ripetiĝis. (17) Ĉi tiu privilegio estis permesita nur al Mohamedo. Tiuj ĉi "vizioj" kiuj donis al li ĉi tiujn seksajn dezirojn ofte ripetiĝis. (17) Ĉi tiu privilegio estis permesita nur al Mohamedo. Tiuj ĉi "vizioj" kiuj donis al li ĉi tiujn seksajn dezirojn ofte ripetiĝis. (17)
Li ricevis revelaciojn, kiuj garantiis la plenumon de liaj deziroj. Ĉapitro 33 de la Korano traktas kelkajn tiajn kazojn. En unu el ili, Alaho donis al li permeson geedziĝi kun la edzino de sia adoptita filo, Zainab. Li renkontis sian bofilinon preskaŭ nuda kaj ĝi vekis lian deziron. Eĉ en la araba kulturo de tiu tempo, tia ago, geedziĝi kun bofilino, estis ĝenerale konsiderita malĝusta. Alia trairejo en la sama ĉapitro rakontas kiel Alaho donis al Mohamedo permeson preni pli da edzinoj ol aliaj islamaj viroj, kiuj estis permesitaj nur havi kvar edzinojn. Kiel rezulto, Mohamedo havis pli da edzinoj ol aliaj islamaj viroj. Laŭ tradicioj la juna edzino de Mahometo Aisha iam diris per amare sarkasma tono: "Dio rapidas plenumi viajn dezirojn!" La deklaro estas konsiderita kiel rilatita al kiam Mohamedo ricevis revelacion kaj permeson preni pli da edzinoj. Aisha sentis ke Mohamedo ricevis taŭgajn revelaciojn por pravigi siajn agojn.
Ho Profeto, memoru, kiam vi diris al tiu (Zaid, la adoptita filo de Profeto) kiun Allah same kiel vi favoradis : "Konservu vian edzinon en geedzeco kaj timu Allahon." Vi serĉis kaŝi en via koro tion, kion Allah intencis malkaŝi; vi timis la homojn, dum pli konvenus timi Allahon. Do kiam Zaid eksedziĝis de sia edzino, Ni donis ŝin al vi en geedziĝo, por ke ne restu malhelpo por la kredantoj edziĝi kun la edzinoj de siaj adoptitaj filoj, se ili eksedziĝos de ili . Kaj la Ordono de Alaho devis esti plenumita. Ne povas esti kulpo al la Profeto por fari tion, kio estas sankciita por li de Alaho. Tia estis la vojo de Allah kun tiuj, kiuj iris antaŭe; kaj la dekretoj de Allah estas antaŭdestinitaj. Tiuj, kiuj estas komisiitaj kun la misio transdoni la mesaĝon de Alaho, devas timi Lin, ili supozeble timu neniun krom Alaho; ĉar Allah sufiĉas por solvi ilian konton. Mohamedo ne estas la patro de neniu el viaj viroj (li ne lasos iujn ajn virajn heredantojn) . Li estas la Mesaĝisto de Alaho kaj la Sigelo de la Profetoj. Alaho havas la scion pri ĉio. (33:37-40)
Ho Profeto! Ni permesis al vi la edzinojn, al kiuj vi donis iliajn dotojn; kaj tiujn sinjorinojn, kiujn viaj dekstraj manoj posedas (el la militkaptitoj) , kiujn Allah asignis al vi; kaj la filinoj de viaj patraj onkloj kaj onklinoj, kaj la filinoj de viaj patrinaj onkloj kaj onklinoj, kiuj migris kun vi; kaj la kredanta virino, kiu donis sin al la Profeto, se la Profeto deziras edziĝi kun ŝi - ĉi tiu permeso estas nur por vi kaj ne por la aliaj kredantoj ; Ni scias, kiajn limigojn Ni trudis al la aliaj kredantoj koncerne iliajn edzinojn kaj tiujn, kiujn posedas iliaj dekstraj manoj . Ni donis al vi ĉi tiun privilegion kiel escepton, por ke neniu kulpigo estu al vi. Alaho estas Pardona, Kompatema. (33:50)
Li laŭdis sin kaj estis fiera. Paŭlo skribis (Fil 2:3): Nenio estu farita per malpaco aŭ vana gloro; sed en humileco de menso ĉiu estimu alian pli bone ol sin mem. La Biblio ankaŭ diras (Jakobo 4:6) ke "Dio rezistas al la fieruloj, sed donas gracon al la humiluloj".
Al Hadis, vol 4. pg 323 Rakontita fare de Abbas. “La sankta profeto leviĝis al la katedro kaj demandis siajn aŭskultantojn: Kiu mi estas? Ili respondis: Vi estas la Mesaĝisto de Alaho. Al kio Mohamedo respondis: Mi estas Mohamedo, filo de Abdullah, filo de Abdullah Muttalib. Alaho kreis sian kreaĵon kaj faris min la plej bona el ili. Li dividis ilin en du grupojn kaj metis min en la plej bonan el la du. Tiam li dividis ilin en tribojn kaj faris mian tribon la plej bona. Poste li dividis ilin en familiojn kaj metis min en la plej bonan familion. Kiel familiano, mi estas la plej bona el ili kaj mia familio estas la plej bona familio.
Sahih islamano. Libro 004, n-ro 1062,1063,1066 kaj 1067. Kiel raportite de Abu Huraira: La Mesaĝisto de Alaho diris: Mi ricevis superecon super aliaj profetoj en ses respektindaj aferoj (respekto): Mi ricevis la vortojn, kvankam ili estas mallongaj, tiel kompreneblaj kaj multflankaj; Mi estas helpita per teruro en la koroj de kontraŭuloj, rabado estas laŭleĝa por mi, la tero fariĝis pura kaj adorejo por mi, mi estas sendita al ĉiuj homoj, kaj la ĉeno de profetoj estas ŝlosita. en mi.
FRUKTO DE LA VIVO DE MAHAMADO. Islamanoj kredas, ke Mahometo estas profeto sendita de Dio, pli grava ol, ekzemple, Jesuo aŭ iu ajn alia homo, kiu vivis sur la tero. Ili kredas je lia grava pozicio, kvankam multaj faktoj indikas ke lia vivo estis sur morale malalta nivelo. Oni ne atendus tian aferon de la plej grava profeto. Kio pri la Biblia instruo pri ĝustaj kaj malĝustaj profetoj? Laŭ la vortoj de Jesuo, ekzistas unu kriterio, laŭ kiu oni povas juĝi la vivojn de homoj kaj profetoj: ĝi estas ke "Vi konos ilin laŭ iliaj fruktoj". Jesuo aludis al ĝi kaj Paŭlo ankaŭ parolis pri preskaŭ la sama afero:
- (Mt 7:15-20) Gardu vin kontraŭ falsaj profetoj, kiuj venas al vi en ŝafaj vestoj, sed interne ili estas rabemaj lupoj. Vi konos ilin per iliaj fruktoj . Ĉu homoj kolektas vinberojn el dornoj aŭ figojn el kardoj? 17 Tiel same ĉiu bona arbo donas bonan frukton; sed putra arbo donas malbonajn fruktojn. 18 Bona arbo ne povas doni malbonajn fruktojn, kaj malbona arbo ne povas doni bonajn fruktojn. 19 CXiu arbo, kiu ne donas bonan frukton, estas dehakita kaj jxetita en fajron. 20 Kial laux iliaj fruktoj vi ilin konos.
- (Gal 5:19-23) Nun evidentiĝas la faroj de la karno, kiuj estas ĉi tiuj; Adulteco, malĉasteco, malpureco, lasciveco, 20 Idolkulto, sorĉado, malamo, malpaco, ĵaluzoj, kolero, malpaco, ribeloj, herezoj, 21 disputoj, murdoj, ebrioj, diboĉadoj , kaj similaĵoj; pri kiuj mi antaŭe diras al vi, kiel mi ankaŭ diris al vi en la pasinta tempo, ke tiuj, kiuj faras tiajn agojn, ne heredos la regnon de Dio. 22 Sed la frukto de la Spirito estas amo, ĝojo, paco, pacienco, mildeco, boneco, fido , 23 Mildeco, modereco ; kontraŭ tiaj ne ekzistas leĝo.
- (1 Johano 4:1-3) Amataj, ne kredu al ĉiu spirito, sed provu la spiritojn, ĉu ili estas de Dio; ĉar multaj falsaj profetoj eliris en la mondon. 2 Jen ĉi tio konu al vi la Spiriton de Dio: Ĉiu spirito, kiu konfesas, ke Jesuo Kristo venis en la karno, estas de Dio; 3 Kaj ĉiu spirito, kiu ne konfesas, ke Jesuo Kristo venis en la karno, ne estas de Dio; kaj ĉi tiu estas tiu spirito de antikristo, pri kiu vi aŭdis, ke ĝi venos; kaj eĉ nun jam ĝi estas en la mondo.
Fine, Ni rigardu la studon de ekstremisto islamano pri la vivo de Mohamedo. Li rakontas ke la vivo de Mohamedo mankis kaj ke Mohamedo estis malproksima de perfekta. Tiaj aferoj ne kongruas en la bildon, ke Mohamedo estis konsiderita la plej grava profeto el ĉiuj. Krome, ni komparos ĉi tiun citaĵon kun la vivo de Paŭlo: homo, kiu estis apostolo de paganoj. Se ni studas la frukton de la vivo de Paŭlo kaj komparas ĝin kun la fruktoj produktitaj de Mohamedo, oni devas diri, ke Paŭlo estis antaŭ Muhammad, precipe en amo:
Mi tiam komencis studi la neeraripovon de Mohamedo. Estas tiaj biografioj kiel Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra kaj Seraat Ibn Hisham kiuj parolas pri tio, kaj ankaŭ komentaĵoj de kie vi povas legi la komentojn pri Surao 16:67, "Same en la fruktoj de la daktilo kaj la vinberoj, el kiuj vi venas ebriaj kaj saniga manĝaĵo.”Multaj fidindaj tradicioj klare deklaras ke Mohamedo trinkis vinon kaj konsilis siajn amikojn dilui la vinon kun akvo se ĝi estis tro forta. Li kutimis manĝi la viandon kiun la Quraish-tribo oferis al la idoloj sur la ŝtono de la Kaaba. Li akceptis la aferojn, kiujn Dio malpermesis kaj malpermesis la aferojn, kiujn Dio permesis. Li flirtis kun la edzinoj de siaj amikoj kaj ne hezitus preni ilin kiel edzinojn, se iu plaĉus al li. En la tago de Kheibar (sanga batalo proksime de Mekao), Safiya, filino de Yehia Ibn Akhtab, estis prezentita al Abdallah Ibn Umar kiel edzino, sed Mohamedo tamen prenis ŝin kiel sian propran edzinon. Simile, Mohamedo geedziĝis kun la filino de Gahshi Zainab, kiu estis la edzino de la vartfilo de Mohamedo nomita Zaid.
Ĉiuj ĉi tiuj eventoj malhonoris la sanktan bildon donitan al Mohamedo kaj detruis la sanktan statuson, kiun mi fiksis en mia menso al la Profeto Mohamedo. Verdire, ĉiu tia malkovro estis tre dolora por mi.
Kvankam mi lernis multajn aferojn pri Mahometo, mi tamen esperis trovi virtojn en la religio de Islamo, al kiuj mi povus alkroĉiĝi por resti islamano. Estis malfacile por mi rezigni la religion de mia infanaĝo. Strangaj sentoj de timo, konfuzo kaj konfuzo plenigis mian menson dum mi ludis kun la ideo forlasi Islamon. (18)
Referencoj al la vivo de Apostolo Paŭlo
- (2 Kor 12:14-15) Jen la trian fojon mi estas preta veni al vi; kaj mi ne estos sxargxa por vi; cxar mi sercxas ne vian, sed vin; cxar la infanoj devas amasigi ne por la gepatroj, sed la gepatroj por la infanoj. 15 Kaj mi tre volonte elspezos kaj elspezos por vi; kvankam ju pli abunde mi amas vin , des malpli mi estas amata.
- (2 Kor 2:3-4) Kaj tion mi skribis al vi, por ke, veninte, mi ne havu malgxojon de tiuj, pri kiuj mi devas gxoji; fidante vin ĉiuj, ke mia ĝojo estas la ĝojo de vi ĉiuj. 4 Ĉar pro multe da mizero kaj kora angoro mi skribis al vi kun multaj larmoj; ne por ke vi malgxoju , sed por ke vi sciu la amon, kiun mi havas al vi pli abunde .
- (Rom 9:1-3) Mi diras la veron en Kristo, mi ne mensogas, ankaŭ mia konscienco atestas min en la Sankta Spirito, Ke mi havas grandan aflikton kaj daŭran malĝojon en mia koro . 3 Ĉar mi dezirus, ke mi mem estu malbenita de Kristo pro miaj fratoj, miaj parencoj laŭ la karno;
- (2 Tim 3:10-11) Sed vi plene konas mian doktrinon, vivmanieron, celon, fidon, paciencon, amon, paciencon , 11 Persekutoj, suferoj , kiuj venis al mi en Antiohxia, en Ikonio, en Listra; kiajn persekutojn mi suferis; sed el ili ĉiuj savis min la Eternulo.
- (Fil 3:17) Fratoj, estu sekvantoj de mi, kaj atentu tiujn, kiuj iras tiel, kiel vi havas nin kiel ekzemplon .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa'd , vol. I. 489 3. Ibn Ishaq , 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq , 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa'd , vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar : What do Muslims believe in? (What Do Muslims Believe?), pp. 34,36 16. Kenneth R. Wade : "Secrets of the new age: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ishmael's children, p. 93,94
SOURCES:
Koran Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola : Islam, friend or enemy? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milionoj da jaroj / dinosaŭroj / homa evoluo? Scienco en iluzio: ateismaj teorioj de origino kaj milionoj da jaroj
Historio de la Biblio
Kristana kredo: scienco, homaj rajtoj Kristana kredo kaj homaj rajtoj
Orientaj religioj / Nova Epoko
Islamo la revelacioj kaj vivo de Mohamedo Idolkulto en Islamo kaj en Mekao
Etikaj demandoj Eŭtanazio kaj signoj de la tempoj
Savo |