Co se týče nauky o reinkarnaci, najdeme v ní mnoho logických nesrovnalostí a otazníků. Totéž platí i pro výzkum, který byl proveden o reinkarnaci a který byl proveden pomocí hypnózy a spontánních vzpomínek. Budeme to studovat ve světle následujících příkladů:

Proč si nepamatujeme? První a jistě nejodůvodněnější otázkou týkající se našich dřívějších životů je; "Proč si o nich obvykle nic nepamatujeme?" Pokud skutečně máme za sebou řetězec minulých životů, nebylo by logické, že si můžeme pamatovat mnoho detailů těchto minulých životů, jako je rodina, školy, bydliště, zaměstnání, stáří? Proč si tyto věci nepamatujeme z našich dřívějších životů, i když si snadno pamatujeme stovky, ba tisíce událostí z tohoto života? Není to tedy jasný důkaz, že ty bývalé životy nikdy neexistovaly, protože jinak bychom si je jistě pamatovali? 

   Pokud jste členem hnutí New Age a věříte v reinkarnaci, měli byste si položit otázku, proč si z těchto bývalých životů nic nepamatujete. Vezměte také v úvahu skutečnost, že několik příznivců reinkarnace popírá možnost, že bychom si mohli pamatovat tyto bývalé životy. Dokonce i HB Blavatská, zakladatelka teosofické společnosti, která možná více než kdokoli jiný učinila reinkarnaci známou v západních zemích v 19. století, se divila, proč si nemůžeme vzpomenout:

Možná můžeme říci, že v životě smrtelného člověka není takové utrpení duše a těla, které by nebylo plodem a důsledkem nějakého hříchu, který byl spáchán v předchozí formě existence. Ale na druhou stranu jeho současný život nezahrnuje ani jednu vzpomínku na ty. (1)

Populační růst.  Druhým problémem, kterému musíme čelit, je růst populace. Pokud je reinkarnace pravdivá a někdo vždy dosáhne mokšu a opustí cyklus, pak by se počet lidí na Zemi měl snížit – nebo by se alespoň neměl zvyšovat. Jinými slovy, na Zemi by nyní mělo být méně lidí než dříve.

   Proč je situace právě opačná? Když by se populace měla neustále snižovat, protože lidé opouštějí cyklus, místo toho neustále roste, takže lidí je nyní asi 10krát více než před 500 lety a přibližně 30krát více než před 2000 lety. Ve skutečnosti je právě teď na Zemi více lidí než kdykoli předtím a jejich počet se v průběhu staletí neustále zvyšoval.

   Ve skutečnosti bychom nemuseli jít dále než několik tisíc let zpět – na základě výpočtů na základě současného populačního růstu –, než bychom dosáhli bodu nula, kdy by nebyli žádní lidé. (Srovnej Genesis 1:28, „Ploďte a množte se, naplňte zemi...“).

   Růst populace je z hlediska reinkarnace skutečným problémem, zvláště pokud jsou některé duše osvobozeny z koloběhu. To nepodporuje reinkarnaci; je to v rozporu.

Orientální a západní reinkarnace. Jedním z rysů orientálního pohledu je, že člověk se může stát zvířetem nebo dokonce rostlinou, zatímco v západních zemích se předpokládá, že lidé zůstávají lidmi. Starší a originálnější asijský pohled zahrnuje všechny formy života; proto se tomu říká stěhování duší. Například Olavi Vuori (str. 82,  Hyvät henget ja pahat ) poskytl tento popis čínského lidového náboženství:

Čínské populární náboženství zahrnuje pohled na reinkarnaci. Poté, co prošla všemi tribunály, se duše reinkarnuje do světa. Forma, ve které se člověk reinkarnuje, závisí na jeho předchozím životě. Ti, kteří se k domácím zvířatům chovali špatně, se narodí jako domácí zvířata. Z tohoto důvodu věřící Číňané nezabíjejí zvířata. Už Laotse radil: „Buďte přátelští ke zvířatům. Mohou to být vaši předkové."

Můžeme se tedy ptát, proč se o tomto aspektu na Západě příliš nemluví? Velmi zřídka – nebo nikdy – jsme nečetli, že by někdo byl ve svém předchozím životě například rybou nebo bakterií; a kdo by si pamatoval takový bývalý život jako zvíře? Další otázka, která se zdá být zřejmá, zní: Pokud jsme během předchozích životů žili jako bakterie nebo dokonce stromy, co jsme se tehdy naučili? Bakterie a stromy tomu samozřejmě nerozumí.  Mnoho lidí věří, že to byli králové nebo jiní významní lidé, ale při studiích reinkarnace obvykle neslyšíme, že by někdo byl ve svém dřívějším životě zvířetem – tyto druhy příběhů zcela chybí.

   Můžeme se oprávněně divit, proč je mezi západním a orientálním pohledem tak velký rozdíl. Není to další důkaz toho, že lidé neznají žádná konkrétní fakta? Jejich myšlenky jsou založeny na přesvědčeních, které je obtížné nebo nemožné prokázat jako pravdivé.

Interval mezi reinkarnacemi.  Dalším rozporem v rámci reinkarnace jsou různé intervaly mezi reinkarnacemi, čas strávený v onom světě. Názory se velmi liší v závislosti na kultuře nebo společnosti. Následující příklady ilustrují tyto rozdíly:

- V komunitě Druus na Blízkém východě lidé věří v přímou reinkarnaci; není žádný interval.

- V hnutí Rose Cross se očekává, že k reinkarnaci dojde každých  144 let .

- Antroposofie věří v reinkarnaci v intervalu 800 let.

- Výzkumníci reinkarnace odhadují, že interval je obvykle mezi 5 a 60 lety.

Dobrá otázka tedy zní, které z těchto vnímání a přesvědčení je správné, nebo jsou všechny špatné? Nedokazují tyto rozpory, že tito lidé o tom nemají žádné faktické informace a že je to jen otázka falešného přesvědčení každého? Možná, že tyto intervaly a dřívější životy nikdy neexistovaly.

   Dalším závažnějším problémem je, že když jsme na onom světě desítky nebo stovky let a dokonce několikrát, proč z nich nemáme žádné vzpomínky? Proč si nejsme vědomi těchto intervalů strávených v duchovním světě stejně jako svých dřívějších životů? Někteří tuto absenci paměti vysvětlují tím, že naše paměť byla možná vymazána. Ale pokud byla naše paměť vymazána, jak můžeme dokázat, že k reinkarnaci dochází? Pokud si nepamatujeme nic z našich dřívějších životů a intervalů mezi nimi, důkazy podporující reinkarnaci zůstávají velmi skromné.

Spojení za hranicí a reinkarnace.  Je typické, že mnoho členů hnutí New Age, kteří věří v reinkarnaci, také věří, že dostávají zprávy od duchů mrtvých. Opravdu věří, že mohou být ve spojení s mrtvými, i když si také myslí, že reinkarnace je pravdivá. Mohou uspořádat speciální spiritistická sezení, při kterých věří, že dostávají zprávy od lidí, kteří se již přestěhovali za hranice. Například jedno z nejznámějších médií, zesnulý Leslie Flint, navázalo kontakt s takovými osobami, jako je Marilyn Monroe, Valentino, královna Viktorie, Mahátma Gándhí, Shakespeare, Chopin a další slavné osobnosti.

   Mnoho členů hnutí New Age nebere v úvahu, jak mohou být tyto dva problémy – reinkarnace a kontakt s mrtvými – současně platné. Pokud se je pokusíme dát dohromady, budeme mít na rukou jen nepořádek. Můžeme to vidět na následujících příkladech:

S kým bychom mohli být v kontaktu?  Prvním problémem je identifikace osoby, se kterou jsme v kontaktu. Pokud má nějaká osoba za sebou deset různých inkarnací na Zemi a právě se přestěhovala za hranice jako osoba jménem Matouš, se kterou z těchto deseti osob jsme v kontaktu?

   Podívejte se na následující seznam, který to popisuje. Inkarnace jsou řazeny chronologicky – pouze jména stejné osoby se mění během jejích různých životů. Jeho poslední inkarnací na Zemi byl Matthew a nejstarší z nich byl Aaron.

1. Aaron

2. Adam

3. Ian

4. Walt

5. Richard

6. Wayne

7. James

8. Edward

9. Vilém

10. Matěj

Problém je v tom, že když je těchto deset lidí opravdu jen jedna osoba, můžeme být v kontaktu se všemi deseti lidmi nebo jen s Matthewem, který žil jako poslední na zemi? Nebo hraje jeden a tentýž člověk za hranicemi různé role podle toho, co je třeba, takže je to někdy Matthew, někdy Aaron, někdy Richard a někdy někdo jiný? Kuriózní je, že ti, kdo věří, že jsou propojeni přes hranice, se s podobnými problémy většinou nepotkávají. Vždy věří, že jsou v kontaktu s lidmi, které chtějí. Ve světle tohoto příkladu je to však sporné.

Co když byl člověk reinkarnován a nyní žije na Zemi?  Pokud budeme pokračovat v předchozí linii myšlení, můžeme si myslet, že tentýž člověk s deseti inkarnacemi za sebou je nyní reinkarnován na zemi jako zcela nový člověk; teď je zpět jako Gary. Je tedy jedenáctou inkarnací téže osoby na Zemi.

   Problém v tomto druhu je, že když se nyní pokusíme navázat kontakt s jednou z deseti osob před tou současnou (Aaron, William atd., konče Matthewem), jak můžeme uspět, když tato osoba nyní žije na Zemi? Například výše zmíněný Leslie Flint věřil, že byl v kontaktu s Marilyn Monroe a dalšími slavnými lidmi, ale pokud se tito lidé již reinkarnovali zpět na Zemi, jak mohlo dojít k tomuto spojení? Nemělo to být zcela nemožné? (Mohlo by se to stát, kdyby Leslie Flint potkal tyto lidi na Zemi v jejich nových inkarnacích.)  Pokud se pokusíme dát tyto dvě filozofie dohromady, nastanou velké problémy.

Může být člověk v kontaktu sám se sebou?  Můžeme se také dostat do situace, kdy se Gary, jedenáctá inkarnace, pokusí kontaktovat jednu ze svých předchozích inkarnací. Je opravdu možné, že se snaží mít kontakt s jednou ze svých předchozích inkarnací nebo dokonce se všemi současně. Otázkou je, jak je to možné, protože tento člověk sám je nyní na Zemi a ne za hranicí? To je problém dvou míst: jak může být tentýž člověk na dvou místech najednou? Vidíme, že to není možné.

Proč jsou lidé stále v cyklu ? Reinkarnace zahrnuje myšlenku, že jsme v neustálém cyklu vývoje a že zákon karmy nás odměňuje a trestá podle toho, jak jsme žili v předchozích životech. Civilizované chování a dobro by měly ve světě neustále přibývat, jak se vyvíjíme.

Zde je ale zásadní problém z hlediska reinkarnace. Svět se v žádném případě ne vždy ubírá lepším směrem, ale k horšímu (jak řekl Pavel: "Ale poznamenejte si toto: V posledních dnech nastanou hrozné časy. Lidé budou milovat sami sebe, milovat peníze, chlubit se, chlubit se." hrdí, urážliví, neposlušní vůči rodičům, nevděční, bezbožní, 2 Tim 3:1,2). Kriminalita neklesá, ale roste. V minulosti nebylo ve venkovských oblastech vždy nutné zamykat dveře nebo používat zloděje alarmy ze strachu před zloději, ale dnes se používají.Podobně se v minulém století vedly dvě z nejničivějších válek v dějinách lidstva, při kterých zahynuly miliony lidí.Pokud v této oblasti došlo k nějakému vývoji, byla pouze ve zbraních a technologii, ne v lidech.

Na druhou stranu, když už jsou za nimi tisíce inkarnací, neměly by už všechny nespravedlnosti skončit? Pokud je špatná karma spolu s nemocí, chudobou a jiným utrpením vždy důsledkem nesprávných činů v našich předchozích životech, neměli by se již všichni dozvědět o důsledcích svých činů během tisíců inkarnací? Proč se však stále nacházíme v „cyklu“ a proč vývoj nepokročil dál, když už má každý nespočet zkušeností s učením se z následků svých činů? Mezi těmito dvěma je zřejmý rozpor a je to jedna z nejmocnějších věcí, která mluví proti reinkarnaci.

Náš život na Zemi i za hranicemi. Zejména západní pojetí reinkarnace zahrnuje myšlenku, že každou chvíli překročíme hranice, abychom strávili přestávku po naší smrti. Navíc, když jde o život po smrti a za hranicemi, bývá v západních zemích popisován jako naplněný atmosférou harmonie, míru a lásky. Například ve známé knize "Kuolemaa ei ole" od Rauni Leeny Luukanen je tento pohled jasně prezentován. Další citace je z knihy (str. 209, 221), kde předpokládaná „babička“ spisovatele předává zprávu zpoza hranic automatickým psaním (ve skutečnosti se jednalo o klamavého ducha, který se objevil jako babička spisovatele) .Poselství odkazuje k životu za hranicí, který je pak přirovnáván k neláskovému a chladnému prostředí na Zemi:

Láska lidi spojuje. Slova, gesta a vysvětlování nejsou potřeba. Neexistuje žádná fyzická láska. Veškerá láska je duchovní. Lidé se milují stejným způsobem bez ohledu na to, zda jsou muži, ženy nebo děti. Opravdová láska je taková i na Zemi, ale projevuje se různými způsoby kvůli našim omezeným tělům.

   Lidé na Zemi žijí v prostředí bez lásky a chladu. Na Zemi se však učíme a sem se musíme znovu a znovu vracet, abychom se naučili lekci pravé lásky, abychom se učili a chovali se podle svého vývoje, sloužili a milovali své bližní.

   (…) Na Zemi si člověk nedokáže představit lásku a krásu v jiné realitě. Když sem lidé přijdou, jsou překvapeni barvami, klidem a krásou, kterou nelze popsat pouhými slovy.

Pokud je však život za hranicemi takový (co nelítostní zločinci, kteří možná mučili ostatní, lidé jako Hitler, který se provinil milionovým zabitím; zažívají totéž?), tak proč nepanuje stejná atmosféra i tady na Zemi? ? Pokud jsme všichni byli za hranicí, kde je všechno jinak, proč se totéž neděje také zde na Zemi? To by neměl být problém, protože jde o to, aby tam i tady byli stejní lidé – jen místo se změnilo.

   To je další problém reinkarnace; proč stejní lidé žijí na těchto dvou místech zcela odlišným způsobem; střídavě se chovají dobře a špatně, podle místa bydliště. Je to stejně velký problém jako to, že si ani nepamatujeme nic o intervalech nebo našich předchozích životech.

Proč se narodit na Zemi, když to není nutné?  Zejména v západních zemích učí, že život po smrti je štěstí, mír a svoboda od všech řetězců hmotných věcí (o tom jsme hovořili již v předchozím odstavci) a že si vždy můžeme vybrat, kdy se na Zemi reinkarnujeme. , zejména „kvůli našemu duševnímu růstu“. Je to vidět například v  Mitä na New Age?  (od Kati Ojala, str. 22). Kniha uvádí, že si dokonce můžeme vybrat podmínky života, když se reinkarnujeme zpět na Zemi.

  I kvůli nim po určité době opustíme astrál a vrátíme se na nižší úroveň vibrací, do fyzické hmoty a nové inkarnace. Ještě předtím si však vybereme okolnosti a období našeho budoucího života.

  (…) Vybíráme si rodiče, přátele, sousedy...

Pokud je však život po smrti samý štěstí a mír, proč bychom se chtěli reinkarnovat zpět na Zemi? Pokud víme, že nás čeká utrpení kvůli špatné karmě (například Hitler a mnoho dalších zločinců), nikdo by se nechtěl reinkarnovat zpět na Zemi. Raději bychom strávili „šťastné dny“ za hranicemi – protože jsme sobečtí – a nevrátili bychom se sem. Pak by Země byla jistě docela opuštěná a nebylo by tam současné velké množství lidí.

   Je také sporné, že bychom se sem reinkarnovali zpět kvůli naší touze po duševním rozvoji. To je sporné, protože možná 90 procent lidí o tom nikdy nepřemýšlí. Pokud by to byl nejdůležitější důvod naší reinkarnace, jistě by to zaměstnávalo naši mysl od samého začátku, ale není tomu tak.

   Jeden problém, který se objevuje zvláště v západním pohledu na reinkarnaci, je ten, že není v souladu s původním asijským pohledem. Na východě je cílem opustit cyklus, ale proč by se chtěli reinkarnovat na Zemi, když už dosáhli svého cíle? Svého cíle by dosáhli jednoduše tím, že by se rozhodli už se na Zemi nenarodit. Na východě v tuto možnost nevěří a tento pohled je opět jedním z těch rozporů, které se objevují v nauce o reinkarnaci.

Jak funguje zákon karmy? Pokud se podíváme na záhady reinkarnace, jednou z nich je zákon karmy. Podle typického názoru by měl fungovat tak, že bude vždy odměňovat nebo trestat lidi podle toho, jak prožili svůj dřívější život. Pokud člověk udělal špatné věci nebo si myslel špatné myšlenky, výsledek bude negativní; na druhé straně dobré myšlenky povedou k pozitivnímu vývoji.

   Záhadou však je, jak může nějaký neosobní zákon takto fungovat. Žádná neosobní moc ani zákon nemůže myslet, rozlišovat mezi činy nebo si dokonce pamatovat cokoli, co jsme udělali – stejně jako to nedokáže kniha stanov: vždy potřebujete vykonavatele zákona, osobní bytost; pouhý zákon to nedokáže.

   Neosobní zákon také nemůže vytvářet žádné plány pro naše budoucí životy nebo určovat podmínky, do kterých se narodíme a ve kterých budeme žít. Tyto činnosti vždy vyžadují osobu a zákon karmy není osobou. Jak může výše zmíněným způsobem fungovat pouhé právo?

   Druhým problémem je, že pokud nás zákon karmy bude odměňovat a trestat vždy podle toho, jak jsme žili v předchozích životech, proč si nepamatujeme nic ze své minulosti? Pokud jsme potrestáni za svůj dřívější život, měli bychom také vědět, proč jsme trestáni. Co je základem zákona, když důvody trestů nejsou jasné? Toto je jedna z těch záhad a otazníků, které jsou spojeny s doktrínou reinkarnace.

A co začátek?  Výše jsme považovali špatnou karmu, která se vytváří pouze v tomto životě na Zemi. Naučili jsme se, že reinkarnace znamená, že se sem na Zemi vracíme znovu a znovu a že naše reinkarnace vždy vycházejí z toho, jak jsme žili dříve. Všeobecně se alespoň na Východě soudí, že karma předchozích životů určuje náš osud a naši roli v tomto životě. Protože špatná karma je výsledkem našich předchozích životů, lidé se jí snaží zbavit, zvláště na Východě. Jejich cílem je osvobodit se od reinkarnace, aby se již nemuseli reinkarnovat na Zemi. Například Buddha učil, že osmidílná cesta je jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout.

   Jeden bod, o kterém lidé obvykle nepřemýšlejí, je začátek. Jaký byl začátek, kdy na Zemi ještě nikdo nežil a kvůli předchozím životům nebyla špatná karma? Někde musí být začátek, s ničím a nikým na Zemi.

   Dobrá otázka zní: co bylo výchozím bodem? Ověřená historie lidstva nesahá více než 5000 let zpět v čase, kdy vzniklo zemědělství, schopnost psát, keramika, stavby a města. Ani zeměkoule, život na jejím povrchu nebo Slunce nemohou být věčné – jinak by energetické zásoby Slunce a tím i život na Zemi dávno skončily.

   Takže jednou záhadou je, jak se „špatná karma“ poprvé projevila? Jak to začalo ovlivňovat naše životy na Zemi, protože jsme neměli žádné předchozí životy, ze kterých bychom to mohli získat? Obecně jsme vedeni k víře, že během tohoto života musíme sklidit to, co jsme zaseli v našich předchozích životech, ale pokud na počátku neexistovaly žádné předchozí životy, jak by mohla být tato doktrína o zákonu karmy pravdivá? Ve skutečnosti by to znamenalo, že kdybychom na začátku neměli špatnou karmu z našich předchozích životů, pak bychom již byli dokonalí a nebyl by potřeba cyklus reinkarnace. Pokud je to pravda, jak byl cyklus vytvořen, když jej vytváří a udržuje v chodu pouze špatná karma z našich dřívějších špatných životů? Co bylo iniciátorem?

   Tyto body lze vysvětlit následujícím citátem. Odkazuje na to, jak může cyklus začít od středu, ale nebere v úvahu problém začátku. Autor tohoto popisu diskutuje s buddhistickými mnichy:

Seděl jsem v buddhistickém chrámu Pu-ör-an se skupinou mnichů. Rozhovor se stočil k otázce, odkud pochází duch člověka. (…) Jeden z mnichů mi podal dlouhý a podrobný výklad o velkém koloběhu života, který nepřetržitě plyne tisíce a miliony let, objevuje se v nových formách, vyvíjí se buď výš, nebo klesá, v závislosti na kvalitě jednotlivých akcí. Když mě tato odpověď neuspokojila, jeden z mnichů odpověděl: "Duše přišla od Buddhy ze západního nebe." Pak jsem se zeptal: "Odkud pochází Buddha a jak od něj pochází duše člověka?" byla opět dlouhá přednáška o předchozích a budoucích Buddhech, kteří po sobě budou následovat po dlouhé době, jako nekonečný cyklus. Protože mě ani tato odpověď neuspokojila, řekl jsem jim: „Začněte od středu, ale ne od začátku. Již máte Buddhu, který se narodil do tohoto světa, a pak máte připraveného dalšího Buddhu. Máte kompletního člověka, který prochází svým cyklem nekonečných časů.“ Chtěl jsem dostat jasnou a krátkou odpověď na svou otázku: odkud pochází první člověk a první Buddha? Kde začal velký cyklus vývoje?

    (…) Nikdo z mnichů neodpověděl, všichni mlčeli. Po chvíli jsem řekl: "Řeknu ti to, i když nesleduješ stejné náboženství jako já. Počátkem života je Bůh. Není jako tvoji Buddhové, kteří jako nekonečná řada následují jeden za druhým ve velkém cyklu." vývoje, ale On je věčně stejný a neměnný. On je počátek všeho a od Něho pochází počátek lidského ducha." (…) Nevím, zda je moje odpověď uspokojila. Dostal jsem však možnost s nimi mluvit o zdroji života, o živém Bohu, jehož existence jediná je schopna vyřešit otázku zdroje života a původu vesmíru. (2)  

2. Zkoumání reinkarnace

Pokud člověk četl literaturu a literaturu New Age v oblasti reinkarnace, mohl v těchto knihách často narazit na studie, které byly v této oblasti provedeny. Možná si všiml, že dvě nejběžnější metody v reinkarnačních studiích byly hypnóza a spontánní vzpomínka.

   Abyste na tyto metody získali jiný pohled, je dobré si přečíst následující řádky. Tyto metody totiž nejsou příliš spolehlivé a důkladné. Nejprve se podíváme na použití hypnózy:

 Použití hypnózy

Ne normální režim . První důvod, proč zpochybňovat použití hypnózy, je ten, že to není náš normální stav. Není to náš normální stav, ve kterém normálně jednáme, myslíme a vzpomínáme. Nikdy si nezačneme pamatovat věci ani ve snu, ale pouze když jsme vzhůru. To platí i pro běžné studium, které provádíme na školách i jinde. Stává se to vždy, když jsme vzhůru, ne ve spánku.

    Pokud tedy byly předchozí životy pravdivé, měli bychom si je pamatovat i v normálním bdělém stavu a ne pouze v hypnóze, což není náš normální stav bytí. Skutečnost, že si je nepamatujeme, vyvolává otázku, zda jsme je někdy žili.

Podvědomí . Dalším problémem hypnózy je, že se do toho může zapojit naše podvědomí. Je možné, že materiál získaný v seanci nepochází z minulého života, ale z románu nebo jiného materiálu, který hypnotizovaný občas čte. Tato pravděpodobnost existuje vždy.

    Kniha Harolda Rosena „A Scientific Report on the Search for Bridey Murphy“ poskytuje dobrý příklad takového případu:

Například v hypnóze začal muž mluvit indoevropským jazykem Oski, kterým se mluvilo v Campani v Itálii ve 3. ^století  před Kristem. Uměl také napsat jednu nadávku v Oski. Později se po několika hypnóze ukázalo, že muž nedávno listoval v knihovně gramatiky jazyka Oski. Jeho podvědomí si pamatovalo mnoho idiomů jazyka Oski, které se pak „vynořily“ v hypnóze.

Přizpůsobení se roli.  Třetím problémem hypnózy je, že se možná hypnotizovaný pouze přizpůsobí roli, která se od něj očekává, a pouze reaguje na návrhy hypnotizéra. Mnoho výzkumníků si myslí, že 95 % hypnózy je pouze hraním role a souhlasem s hypnotizérem (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Dokonce i slavný výzkumník reinkarnace Ian Stevenson připustil, že hrát roli a přizpůsobit se vůli hypnotizéra je v hypnóze možné:

Zdá se, že ‚osobnosti‘, které byly obvykle přivedeny k životu během ‚předchozího života‘ navozeného hypnózou, obsahují zcela odlišné prvky. Mohou zahrnovat něco o osobnosti člověka v té době, jeho očekávání toho, co předpokládal, že hypnotizér očekává od jeho mentální představy o tom, jaký měl být jeho předchozí život, a možná také paranormální prvky." (3)

Neznámí duchové.  Čtvrtým nebezpečím hypnózy je, že při těchto sezeních jsou lidé v kontaktu s neidentifikovanými duchy a informace pocházejí od nich. To je velmi ospravedlnitelné, protože mnoho lidí, kteří jsou snadno hypnotizovaní, zažili ve svém životě spoustu paranormálních jevů, podobných těm, které najdeme v spiritualismu.

  Helen Wambach, která je průkopnicí ve  zkoumání  možných bývalých životů prostřednictvím hypnózy, sama připustila, že v hypnóze je možné zasahování duchů. Ona řekla:

Znám mnoho lidí, kteří se zabývají okultismem, kteří si myslí, že posednutí démonem je skutečným nebezpečím pro lidi, kteří jsou v hypnóze. (…) Málem jsem byl vyveden z omylu. Když se na spiritistických sezeních začali objevovat duchové, zvláštní zprávy a automatické psaní, naučil jsem se mnohem víc, než jsem kdy očekával. (4)

Spontánní vzpomínky

Kromě hypnózy byla reinkarnace  zkoumána  pomocí tzv. spontánních vzpomínek. Někdy můžeme slyšet velmi přesné popisy od člověka, často dítěte, který si myslí, že byl někdo jiný a mluví o předchozím životě. Slabiny této metody jsou přinejmenším následující:

Většina lidí si nic nepamatuje.  Nejhorší problém je, že většina lidí si nepamatuje své předchozí životy. Připustila to i HB Blavatská, která byla zakladatelkou teosofické společnosti a přinesla na Západ doktrínu reinkarnace. Pokud jsme opravdu žili předchozí životy, měli bychom si je také pamatovat. Ale proč bychom nemohli?

Vázaný na kulturu . Druhým postřehem, který můžeme učinit, je, že je vázán na kulturu a očekávání lidí. Tam, kde lidé věří v reinkarnaci, najdeme také více vzpomínek, ale těch je v západních zemích méně. Nejvíce ze všeho se nacházejí mezi těmi národy, které věří v bezprostřední reinkarnaci po smrti. Vzhledem ke kulturní příslušnosti lze skutečně spekulovat, zda vzpomínky mají nějakou hodnotu, protože se v západních zemích téměř nevyskytují.

Další spojení.  Mnoho lidí, kteří mají „vzpomínku na reinkarnaci“, také zažilo paranormální jevy, které nás vedou k pochybnostem, zda nejde jen o duchy. Je možné, že lidé dostávají své informace od těchto neznámých duchů a nejde o skutečnou reinkarnaci.

   I Ian Stevenson, nejznámější badatel vzpomínek, připustil, že mnoho situací, které byly považovány za důkaz reinkarnace, se ve skutečnosti může týkat okultistických jevů a spojených s neznámými duchy. Kromě toho Stevenson obdržel otevřený dopis od Hinduswami (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) z jižní Indie. V tomto dopise ho Hinduswami varoval před výše zmíněnou možností. Napsal:

Žádný z těch 300 případů, o kterých jsi mi řekl, nepodporuje reinkarnaci. (…) V těch jde o to dostat se pod moc ducha, kterého si mudrci z jižní Indie příliš neváží. (5)

Žít jako stejný člověk.  Zvláštním rysem příběhů o reinkarnaci jsou případy, kdy si dvě děti pamatují, že žily jako jedna osoba. Takový byl případ Saida Bouhamsyho, který Ian Stevenson důkladně prostudoval.

    Bouhamsy byl drúz, který zemřel při autonehodě v roce 1943. Půl roku po jeho smrti se jeho sestře narodil syn, který téměř v prvních slovech řekl jména Bouhamsyho dětí. Chlapec dokázal vyprávět i o nehodě, která ukončila jeho „předchozí život“, a dlouhá léta se strašně bál kamionů.

    Jediný problém byl, že později, v roce 1958, se o 50 km dál narodil další chlapec, který si také začal vzpomínat na svůj předchozí život jako Said Bouhamsy! Pamatoval si nehodu a počet svých dětí a podobné věci. I u něj se vyvinul chorobný strach z kamionů.

    Takže pokud jde o takové případy, kdy si dva lidé pamatují, že žili jako tatáž osoba, je nemožné je vysvětlit reinkarnací. Přinejmenším to nemůže být důvod, proč si dva lidé pamatují svůj život jako tatáž osoba. Zřejmě i v těchto případech jde o propadnutí moci ducha.

Osoba je stále naživu.  Občas se stane, že si dítě vybaví svůj předchozí život jako člověk, který ještě žije! Toto byl záhadný případ Jasbira Laliho, další, který zkoumal Ian Stevenson.

   V roce 1954, když bylo Jasbirovi 3,5 roku, málem zemřel na neštovice a brzy po uzdravení z nemoci začal mluvit o tom, jak byl v předchozím životě chlapcem ze sousední vesnice Sobha Ram. Řekl přesné podrobnosti o svém životě toho chlapce; věci, jejichž pravdivost by se dala ověřit.

   Avšak v případě Jasbir Lali byl problém v tom, že Sobha Ram nezemřel před narozením Jasbira; zemřel, když byly Jasbirovi 3 roky.

   V tomto případě tedy nemůže jít o reinkarnaci, protože osoba byla stále naživu. Musí existovat nějaké jiné vysvětlení.

Mnoho Napoleonů.  Byly také nemožné a zábavné případy s reinkarnacemi. Například v Americe najdeme mnoho lidí, kteří tvrdí, že žili jako Kleopatra nebo Napoleon! Tvrdí, že kdysi žili jako Kleopatra nebo Napoleon, i když v dějinách světa byla jen jedna Kleopatra a jeden Napoleon. Měli bychom také poznamenat, že existuje více než sto lidí, kteří tvrdí, že žili jako HB Blavatská, zakladatelka teosofické společnosti!

   O těchto případech je dobré si položit otázku: byly spontánní vzpomínky pomíchané? Co je základem pro tato tvrzení? Této zvláštní vlastnosti si všiml také Daniel Home, jedno z nejslavnějších médií své doby. Mezi dalšími významnými lidmi se setkal například s dvaceti Alexandrem Velikým. Můžeme pochopit, že tyto druhy vzpomínek nemohou být pravdivé:

Měl jsem to potěšení potkat nejméně dvanáct Marie Antoinettek, šest nebo sedm Marie, skotské královny, celou skupinu Ludvíka Velikého a mnoho dalších králů a asi dvacet Alexandrů Velikých, ale nikdy ne obyčejného člověka jako John Smith. Opravdu bych se chtěl setkat s takovým neobvyklým případem.

Hraniční případy , návštěvy za hranicí smrti, nejsou jako takové zahrnuty do vzpomínek na minulý život, ale mohou odporovat i reinkarnaci. Tak například Maurice Rawlings, který byl lékařem asi 35 let a sledoval případy smrtelného nebezpečí a náhlých úmrtí, řekl, že jako lékař nikdy při rozhovorech s lidmi nedostal žádný důkaz o reinkarnaci. Ve své knize Rajan taakse ja takaisin (str. 106, Do pekla a zpět) napsal:

Je zajímavé, že jsem v žádné vizi u smrtelného lože neviděl ani jedinou zmínku o reinkarnaci, osobách, které se reinkarnací vracejí na Zemi nebo pokračují v přebývání v nějaké osobě, která se již narodila. Tento koncept ‚vlastnictví‘ nečekaně nabídl odborník na reinkarnaci Ian Stevenson jako vysvětlení života v těch, kteří se již narodili.“

3. Reinkarnace nebo věčný život?

UČÍ BIBLE O REINKARNACI ? I Pokud někdo četl knihy o reinkarnaci, je pravděpodobné, že se setkal s myšlenkou, že Bible také učí o reinkarnaci nebo že z ní byla někdy odstraněna, snad v roce 553 během Konstantinopolského koncilu.

   Je ale tato informace skutečně pravdivá nebo ne? Budeme to zvažovat ve světle následujících informací:

Konstantinopolský koncil v roce 553. Za prvé, když se má za to, že nauka o reinkarnaci byla na koncilu v roce 553 odstraněna z křesťanské víry a Bible, není to pravda. Na tomto setkání ve skutečnosti nemluvili o reinkarnaci, ale o preexistenci duše, což byla doktrína, kterou Origenes představoval. Na schůzi byla zamítnuta.

    Reinkarnace tak nebyla z Bible odstraněna, protože tam nikdy nebyla. Dokonce i sám Origenes ve svých vlastních spisech odmítl doktrínu reinkarnace, jak to učinilo několik církevních otců před ním. Konkrétně ve svém komentáři k Matoušově evangeliu přemýšlel o vztahu mezi Janem Křtitelem a prorokem Eliášem (Viz pár odstavců dopředu!), ale řekl, že to nemá nic společného s reinkarnací, „což je zvláštní nauka. k církvi Boží, která nepochází od apoštolů a nevyskytuje se nikde v Bibli."

Rukopis najde. Názor, že reinkarnace byla zrušena v roce 553 na koncilu, je neopodstatněná také proto, že objevy rukopisů, které jsou datovány před danou dobu, neukazují, že by Bible prošla změnou. Naopak, tyto rukopisné nálezy ukazují, že Bible přežila ve své velmi současné podobě, která nepodporuje reinkarnaci. (Celkem více než 24 000 z nich bylo nalezeno v řečtině a dalších raných verzích, od 100 do 400 našeho letopočtu. Toto číslo je obrovské, vezmeme-li v úvahu, že dalším nejčastěji kopírovaným textem byl text Homérovy Iliady: existuje pouze 643 rukopisů To znamená, že dnes máme téměř 40krát více starověkých rukopisů Bible než Iliady.)

    Je také pozoruhodné, že celý Nový zákon, s výjimkou 11 veršů, mohl být rekonstruován z citátů, které se dochovaly od církevních otců 300 let po Ježíšově době. Podle studie provedené Britským muzeem je nyní odhadem 89 000 pasáží, které byly zahrnuty do spisů rané církve z Ut. Toto číslo je obrovské a ukazuje, jak moc se Ut používalo již v prvních dnech. Z citátů také vyplývá, že Nový zákon zůstal ve své současné podobě, která nepodporuje reinkarnaci.

Jana Křtitele a proroka Eliáše. Jedna pasáž, která je často citována mnoha východními mystiky a členy hnutí New Age, jsou Ježíšova slova o Janu Křtiteli, že je Eliáš (Matouš 11:11-14 a Marek 9:11-13). Myslí si, že by to prokázalo reinkarnaci.

    Je však dobré poznamenat, že např. Lukáš 1:17 ukazuje, že Jan šel před Ježíšem „v duchu a moci Eliášově“. Jinými slovy, měl stejné pomazání ovlivněné Duchem jako jeho předchůdce ve Starém zákoně, ale byl to úplně jiný člověk.

    Navíc nejjasnějším důkazem toho, že John vůbec nebyl Eliáš, jsou jeho vlastní slova, když to popřel. Sám jistě nejlépe věděl, kdo to je, protože řekl: 

 - (Jan 1:21) A zeptali se ho: Co tedy? ty jsi Elias? A on řekl: Nejsem. Ty jsi ten prorok? A on odpověděl: Ne. 

Jednou zemřít . Pokud se podíváme na obecné učení Bible, ani ta nepodporuje reinkarnaci. Je možné, že najdeme desítky či dokonce stovky veršů, které naznačují, že můžeme být spaseni pouze milostí (Ef 2,8.9: Milostí jste spaseni skrze víru; a to ne z vás samých: je to dar o Bohu: Ne ze skutků , aby se někdo nechlubil.) , skrze Ježíše a že je možné, aby člověku byly hned teď odpuštěny hříchy. To je zjevně v rozporu s naukou o reinkarnaci, kdy se člověk postupně několika životy a postupným vývojem snaží zachránit sám sebe.

    Je také příznačné, že pokud jde o pokračování existence po smrti, Bible nemluví o reinkarnaci do nového těla, ale o zatracení a nebi a také soudu před nimi – tyto věci reinkarnaci zcela vylučují. Soud se koná poté, co člověk jednou zemřel – ne mnohokrát:

 - (Hebr 9:27) A jak je určeno lidem  jednou zemřít, ale potom bude soud :

- (2 Kor 5,10) Všichni se totiž musíme dostavit  před soudnou stolici  Kristovu; aby každý přijal to, co se stalo v jeho těle,  podle toho, co učinil, ať je to dobré nebo špatné .

JAK SE ORIENTÁLNÍ A BIBLICKÉ POJMY PŘIPOMÍNAJÍ? Pozoruhodné je, že mezi orientálním a biblickým pojetím jsou také četné podobnosti, například pojem lidské odpovědnosti. Neboť zatímco na Západě může být myšlenka zatracení často kritizována, orientální pojetí obsahuje přesně stejné pojetí a že člověk je odpovědný za své činy. Projevuje se to například v následujících bodech:

Setí a sklizeň.  Vyjdeme-li z toho, jak se odpovědnost projevuje ve východních náboženstvích, pak zejména nauka o reinkarnaci a zákon karmy, který k ní patří, obsahuje myšlenku této věci a toho, že člověk má své špatné činy odčinit a zaplatit za ně. I když někteří lidé často popírají představu, že čelíme soudu a zatracení, původní doktrína reinkarnace obsahuje úplně stejnou myšlenku, že musíme sklidit, co jsme zaseli, tj. zaplatit za své špatné skutky.

    Myšlenka setby a sklizně vystupuje do popředí ve známé knize Rauni-Leeny Luukanen „Kuolemaa ei ole“ , v její závěrečné části, kde předpokládaná „babička“ autora předává poselství přes hranice automatickým psaním. Tento citát (str. 186) odkazuje na představu, že jsme zodpovědní za své činy a sklidíme, co jsme zaseli:

Důležité je toto učení: Člověk sklízí, co zasel. Za vše, co jsme udělali, jsme zodpovědní. (…) Lidé obvykle nechápou význam zákona karmy.

Učení Nového zákona je dost podobné: co jsme zaseli, sklidíme. To znamená, že k soudu dochází podle skutků, jak je ukázáno v následujících verších:

- (Gal 6:7 )  ... člověk zaseje, to bude také sklízet.

- (Kol 3:25) Kdo však křivdí, dostane za křivdu, kterou spáchal, a k osobám není úcty.

- (Zj 20,12-15) A viděl jsem mrtvé, malé i velké, stát před Bohem; a otevřely se knihy a otevřela se jiná kniha, která je knihou života, a  mrtví byli souzeni z toho, co bylo zapsáno v knihách,  podle svých skutků .

13 A moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm; a smrt a peklo vydaly mrtvé, kteří byli v nich,  a byli souzeni každý podle skutků svých .

14 A smrt a peklo byly uvrženy do ohnivého jezera. Toto je druhá smrt.

15  A kdo nebyl nalezen zapsán v knize života, byl uvržen do ohnivého jezera .

Pohled na zatracení. Koncept naší odpovědnosti a toho, že pachatel musí zaplatit za své činy, se neomezuje na předchozí citát a doktrínu reinkarnace. Stejný názor je také běžný v několika náboženstvích, kde obecně panuje víra v peklo a špatné důsledky nesprávných činů. Islám a judaismus obecně věří v peklo, ale určitou představu o něm má i buddhismus. Následující citát se zabývá východním konceptem: 

Moji studenti obecně zastávají názor, že do ráje se dostanou jen dobří lidé a ti špatní musí do pekla. Japonský buddhismus učí o existenci obou těchto „míst“ a vůbec se nebojí používat slovo „peklo“ v místním náboženském jazyce. Snažím se, aby děti viděly, že samy udělaly špatné věci. (6)

Věčnost.  Pokud jde o naši odpovědnost a věčnost soudu, východní doktrína reinkarnace, které věří a podporuje mnoho členů Hnutí New Age, může také vést k přesně stejnému a podobnému výsledku.

    Pokud bude provinilec (např. člověk jako Hitler) pokračovat v páchání zla a nenapraví běh svého života, bude za to muset v dalších životech zaplatit i on kvůli zákonu karmy. Trest provinilce je v jistém smyslu věčný, pokud nikdy nezmění svůj způsob života. To je velmi možné ve světle doktríny reinkarnace. V zásadě se tedy nijak neliší od věčného zatracení zmíněného v Bibli.

    Pojem věčnosti soudu se objevuje i v čínském lidovém náboženství. Věří, že trest pro určité lidi, zejména vrahy, je věčný. Nemají ani možnost se reinkarnovat, jak nám říká následující citát:

Čínské populární náboženství zahrnuje myšlenku reinkarnace. (…) Vrah se na Zemi už nikdy nenarodí. Svůj trest bude snášet věčně. Místo toho, pokud byl člověk ve svém předchozím životě mimořádně dobrým člověkem, bude osvobozen z kruhu reinkarnace a přesune se do západního nebe, kde se stane Buddhou. (7)

ROZSUDEK BYL ODSTRANĚN! Zatímco výše bylo uvedeno biblické učení, že bude soud, radostnou zprávou je, že každý člověk může být zcela osvobozen od soudu a zatracení skrze Ježíše Krista. Je tomu tak skutečně proto, že Ježíš Kristus nepřišel na svět lidi soudit, ale spasit. Přišel spasit lidi, aby každý mohl vstoupit do společenství s Bohem a že by nemusel jít do pekla. Následující biblické verše se týkají této důležité věci:

- (Jan 3:17)  Bůh totiž neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil; ale aby svět skrze něho byl spasen .

- (Jan 12:47) A jestliže někdo slyší má slova a nevěří, nesoudím ho,  neboť jsem nepřišel svět soudit, ale spasit .

 - (Jan 5:24) Amen, amen, pravím vám: Kdo slyší mé slovo a věří v toho, který mě poslal,  má život věčný a nepřijde na soud; ale přechází ze smrti do života .

- (Řím 8,1) Nyní tedy není žádného odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši, kteří nechodí podle těla, ale podle Ducha.

Takže to nejlepší, co nyní můžete udělat, je obrátit se na Ježíše Krista, kterým je rozsudek odstraněn. Pouze v Něm a obrácením se k Němu můžete mít věčný život a být osvobozeni od zavržení. Zamyslete se nad těmito verši, které učí o tomto důležitém problému:

- (Jan 5:40)  A nepřijdeš ke mně, abys měl život .

 - (Jan 6:35) A Ježíš jim řekl:  Já jsem chléb života; kdo ke mně přichází,  nikdy nebude hladovět; a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit.

 - (Mt 11,28-30)  Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinout .

29 Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne; neboť jsem tichý a pokorného srdce, a naleznete odpočinutí duším svým.

30 Moje jho je příjemné a mé břemeno lehké.

- (Jan 14:6) Ježíš mu řekl:  Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne .

- (Jan 6:68,69) Šimon Petr mu odpověděl:  Pane, ke komu půjdeme? máš slova věčného života .

69 A my věříme a jsme si jisti, že ty jsi ten Kristus, Syn Boha živého.