This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

O potratu

Přečtěte si, proč je potrat špatný a vražda. Nejde o právo ženy rozhodovat o svém těle, ale o zabití dítěte v děloze

Byla jsi někdy na potratu, nebo o něm uvažuješ? Mnoho žen se s touto situací setkalo a přemýšlely, co dělat, když nejsou na těhotenství psychicky připraveny.

Níže budeme studovat potraty – což rozhodně není jeden z nejjednodušších předmětů. Zaměříme se na to, zda je potrat správný, jaké body se používají k jeho ospravedlnění a jak obecně probíhá vývoj dítěte. Je důležité mít v tom jasno, protože náš názor na potraty hodně závisí na tom, co si o těchto záležitostech myslíme.

Další příběh dobře popisuje, jak těžkou věcí může být pro mnohé nečekané těhotenství, pokud na něj nejsou psychicky připraveny. Může se jim to zdát jako těžké břemeno. Příklad také ukazuje, že přes veškerou propagandu má mnoho lidí, kteří podstoupili potrat, představu, že přece jen udělali něco špatného. Mohou se za to cítit provinile, ale už to nemohou vrátit zpět:

Po chvíli ticha Nakagawa-san pokračuje: „V létě jsem otěhotněla a chtěla jsem jít na potrat. Myslel jsem, že neexistuje způsob, jak bych se mohl začít starat o dítě, protože malému Daisuke byly teprve tři roky. V dnešní době si lidé jakoby myslí, že dvě děti pro jednu rodinu stačí. Hodně peněz stojí i vzdělání. Bez dalšího váhání jsem šel k doktorovi a ten malý život rostoucí v mém břiše zničil.“

Její oči se zalily slzami. Stejně tak moje.

„Později jsem pochopil, co jsem udělal. Cítil jsem se, jako bych zabil vlastní dítě vlastníma rukama. Tehdy jsem pochopil, že jsem hříšník. Nejsem o nic lepší než ostatní vrazi...“

„Kdo ti řekl, že potrat je hřích? Slyšel jsi to v kostele?" Najednou jsem měl problém dostat japonská slova z úst.

"Ne, neudělal." My Japonci v zásadě víme, že potraty jsou špatné, ale mnozí to stále dělají. Ti, kteří mají problémy se svědomím, mohou jít do speciálního "chrámu předčasně narozených dětí" pomodlit se za duši svého dítěte a přinést tam malý obrázek Buddhy. Moje tchyně mi řekla, že bych měl jít do chrámu, když viděla, jak mi je mizerně. Ale nechtěl jsem jít, protože v ty bohy nevěřím.“

Myslel jsem, že Boží zákon se zdá být vepsán do svědomí člověka, ať je křesťan nebo buddhista. Ale někdo musí kázat evangelium – nikdo to nemůže najít ve svém srdci. (1).

DŮVODY K POTRATU

Při hledání důvodů, které jsou obvykle spojeny s interrupcí, můžeme najít minimálně tři důležité body, které všechny budeme studovat samostatně. Pokud jste museli čelit této záležitosti, následující body jsou vám pravděpodobně známé:

1. "Plod není osoba."

2. Žena má právo rozhodovat o svém vlastním těle.“

3. Sympatie

1. „PLOD NENÍ OSOBA.“ Prvním ospravedlněním pro potrat může být myšlenka, že plod není osobou, dokonalou lidskou bytostí, ale stává se jím až při narození nebo v nějaké pozdější fázi těhotenství. že plod je pouze hrouda tkáně, která se ani nepodobá člověku, a proto by neměla mít lidská práva.

Ale je toto vnímání pravdivé? Stává se plod člověkem až při narození nebo v nějaké pozdní fázi těhotenství? Podíváme se na obě možnosti samostatně:

Dělá narození z plodu člověka? Pokud si myslíme, že se plod při narození stává osobou, naše první otázky zní: proč je tento okamžik tak důležitý? Co způsobuje, že se plod mění v člověka? Neznamená porod ve skutečnosti jen změnu místa – změnu, při které se dítě přesouvá zevnitř ven z lůna – stejně jako my jdeme z vnitřku domu ven?

Musíme pochopit, že okamžik narození nedělá z dítěte o nic víc člověka, než jakým bylo, řekněme, o den dříve, když bylo v lůně své matky. Má stejné části těla - ústa, nohy, ruce... - na obou místech. I po narození je stejně závislý na péči své matky. Je to otázka stále stejné osoby. Jediná změna je v místě bydliště dítěte.

Popisy bývalého potratového lékaře o ultrazvukovém zobrazení dávají věci více jasnosti. Upozorňuje, že pomocí této zobrazovací metody je možné vidět, že plod v děloze není hroudou tkáně nebo neosobní bytostí, ale má dokonalé rysy malého dítěte. Plod se může pohybovat, polykat a spát – vše, co mohou dospělí a malá miminka dělat mimo dělohu:

(...) Právě ultrazvuk nám poprvé otevřel okno do dělohy. Začali jsme také sledovat srdeční tep plodu pomocí elektronických srdečních monitorů. Poprvé jsem začal přemýšlet o tom, co jsme na klinice dělali. Ultrazvuk nám otevřel nový svět. Poprvé jsme mohli skutečně vidět plod muže, změřit ho, pozorovat, připoutat se k němu a zamilovat se do něj. To se mi stalo. Ultrazvukové snímky plodu silně ovlivňují osobu, která se na ně dívá. V New England Journal of Medicine, zveřejnili studii o možnostech této technologie. Zhruba před deseti lety noviny zveřejnily studii, ve které deseti těhotným ženám, které přišly na potratovou kliniku, ukázal ultrazvukový snímek jejich plodu před potratem. Pouze jedna z žen byla na potratu. Devět dalších opustilo kliniku stále těhotných. To dokazuje, jak mocné je připoutat se. Také jsem si všiml, že jsem k těm nenarozeným dětem připoutaný. (2)

Ještě bych rád dodal, že i když jsme měli spoustu (doslova) experimentálních informací o zničení živého člověka při potratu, naše myšlenky se skutečně změnily pouze pomocí ultrazvukové technologie. Pomocí ultrazvuku jsme nejen viděli, že plod je fungující organismus, ale také jsme mohli změřit životní funkce plodu, zvážit a odhadnout jeho věk, vidět, jak polykal a močil, sledovat, jak spí a probouzí se a vidět, jak se cílevědomě pohyboval jako novorozené dítě. (...)

Tady jsem se našel; před touto empirickou revolucí, všemi těmito novými informacemi, jsem zahájil bolestivý proces, ve kterém jsem změnil názor na ospravedlnění potratu. Konečně jsem přijal změnu paradigmatu. (3)

Stává se plod v určité fázi těhotenství osobou? Když byla navržena jiná alternativa, jak se stát osobou, mohlo být navrženo, že k tomu dojde v určité fázi těhotenství, zejména v určité pozdní fázi.

S touto teorií však existují problémy, které ukazují, že stojí na nejisté půdě.

Jeden problém s touto teorií se nachází v případech, kdy se děti narodily předčasně. Mnoho předčasně narozených dětí přichází na tento svět ve stejném věku – nebo dokonce mladší – než děti, které byly potraceny. Zatímco normální těhotenství obvykle trvá kolem 40 týdnů, některé děti se mohou narodit předčasně až 20 týdnů před tím a přesto přežijí. To 20 týdnů před normální dobou porodu ukazuje, že plod v této fázi už musí být člověk, protože přežije jako později narozené děti. Současným trendem je, že stále menší a menší nedonošené děti lze udržet při životě mimo matčino lůno. Časový limit z hlediska jejich věku se neustále zkracuje.

Proto je třeba chápat, že žádná pozdější nebo dřívější fáze těhotenství nemůže být dobou, kdy se člověk stane osobou. Žádný vývoj totiž nemůže začít jakoby uprostřed během těhotenství. Pro tento pojem nelze nalézt jasné odůvodnění a nelze jej prokázat.

Skutečnost, že život začíná oplodněním, potvrdila i nedávná studie, která se dotazovala 5 577 biologů z celého světa, kdy život začíná. Z nich 96 procent uvedlo, že to začíná oplodněním (Erelt, S., průzkum dotazoval, 5 577 biologů, kdy začíná lidský život. 96 % uvedlo početí; lifenews.com, 11. července 2019). Podobně i Ženevská deklarace Světové lékařské asociace z roku 1948, kdy bylo odhaleno neetické chování nacistických lékařů, uvádí, že lidský život začíná oplodněním: „ Velice si vážím lidského života od početí a nepoužívám své lékařské dovednosti proti zákonům lidskosti, i když jsou ohroženy."

Jediným rozumným a možným okamžikem pro začátek lidského života je tedy oplodnění, protože oplodněné vajíčko již obsahuje vše potřebné pro vývoj jedince. Ke genům není třeba nic dodávat: buňka už má všechny ingredience potřebné pro život, který může trvat sto let. Po celou dobu, od okamžiku oplodnění, je to jedinec, který roste a vyvíjí se.

Následující žalm napsaný Davidem to popisuje:

- (Ž 139:16) Tvé oči viděly mou podstatu, ale byly nedokonalé; a ve tvé knize byli zapsáni všichni moji údové, kteří byli utvářeni, když ještě nebylo žádného z nich.

2. „ŽENA MÁ PRÁVO ROZHODOVAT O SVÉM VLASTNÍM TĚLE.“ Druhým možným důvodem pro potrat je, že žena má právo rozhodovat o svém vlastním těle a o tom, co s ním chce dělat. je postup podobný odstranění zubu moudrosti nebo slepého střeva, kdy se odstraní nepotřebná část těla.

Tato představa však není pravdivá. To není pravda, protože plod není stejná část těla jako například ruce, nohy nebo hlava, které by měl člověk po celý život. Místo toho je v těle matky jen po určitou dobu, cca. 9 měsíců – nebo i méně, pokud se dítě narodí předčasně. Plod nebo dítě roste pouze v matčině lůně, ale není součástí matčina těla.

Pokud jde o začátek plodu, není to ani vlastní tělo ženy, ale začalo to splynutím mužských a ženských zárodečných buněk. Další kroky před tím, jako je produkce gamet, byly přípravy na možné oplodnění, které přinese narození nového, ve své podstatě jedinečného jedince. Také placenta, pupeční šňůra a plodové blány, které jsou nezbytné ve vývoji, nejsou součástí těla matky, ale patří k orgánům tvořeným plodem.

Je tedy třeba chápat, že plod není v žádném bodě součástí matčina těla, ale lidským jedincem, který se vyvíjí v matčině lůně a dostává od ní výživu. Vždy je to dítě, které roste v děloze. Nasvědčuje tomu i popis, kde anděl nazval plod již tři měsíce před narozením chlapcem. Pokud tuto zřejmou skutečnost nevezmeme v úvahu, jistě se dostaneme na vedlejší kolej:

- (Lukáš 1:36) A hle, tvá sestřenice Alžběta, také počala ve stáří syna: a toto je s ní šestý měsíc, nazývaný neplodným.

Následující citáty odkazují na to, že plod není součástí těla své matky nebo nějakého kusu tkáně. Stejné části těla jako u dospělých – ruce, nohy, oči, ústa, uši – naznačují, že jde o skutečného člověka:

Nemůžeš jít na potrat se zavřenýma očima. Musíte se postarat o to, aby vše vyšlo z lůna a spočítat, že bude dostatek rukou a nohou, hrudníku a mozku. Když se pak pacient probudí z narkózy a zeptá se, jestli to byla holka nebo kluk, dosáhla jsem hranice únosnosti a tehdy většinou odejdu. - Pokud udělám postup, kdy jasně zabiju živou bytost, myslím, že je nesmysl mluvit o zničení pučícího života. Je to zabíjení a já to prožívám jako zabíjení." (4)

V nemocnici jsem měla kolegu lékaře, se kterým jsme diskutovali o potratu. Ona obhajovala potrat jako právo ženy, zatímco já jsem byl proti jako porušení života dítěte. Jednou uprostřed pracovního dne jsem ji potkal bledou opřenou o zeď a zeptal jsem se, jestli není nemocná. Řekla, že právě provedla potrat, když malá noha oddělená od stehna spadla z odsávačky. Začalo se jí dělat nevolno a povzdechla si: "Tohle je práce oběšence." (5)

3. SYMPATIE . Jedním z nejčastějších důvodů pro ospravedlnění potratu je soucit. Možná bylo řečeno, že „pro matku i dítě je dobré, když se provede potrat“.

Lze se však ptát, je sympatie tím správným důvodem k potratu? I když chápeme, že situace může být obtížná, stále můžeme pochybovat o tom, zda by sympatie měla být použita k ospravedlnění potratu. Když je jasně známo, že potrat zničí malé dítě a ne jen nejasný hroudek tkáně, je tento argument sporný. Stejně dobře by mohlo být přijatelné zabíjet novorozence a o něco starší děti, pokud by nás náhodou nepotěšily. Mezi těmito dvěma věcmi by nebyl žádný rozdíl, ale krátké období a bydliště dětí - některé z nich by byly ještě v matčině lůně, když zemřely; ostatní by byli mimo něj.

Sympatie sama o sobě není dobrý argument, i když to tak na první pohled může vypadat. Je to špatný argument, protože ničí život dítěte, který již začal:

„Překvapilo mě, že v obou případech byly sympatie a láska prezentovány jako rozumné hodnoty. Ženám bylo doporučeno jít na potrat kvůli sympatiím. Ze stejného důvodu byli vyzváni, aby nechodili na potrat. Všichni byli soucitní. Ale kdo měl pravdu?

Musel jsem najít návod, podle kterého jsem se mohl rozhodnout, kdo má pravdu. Ke spolupráci jsem musel mít víc než jen sympatie. Trvalo dlouho, než jsem prošla všemi otázkami, které ovlivnily rozhodnutí o potratu, ale po dlouhé a náročné cestě jsem viděla, že jsem se přidala k těm, kteří se mocně snaží chránit práva nenarozeného dítěte. Jinými slovy, interrupce začala vypadat jako alternativa, kterou jsem jako řešení nechtěného těhotenství nemohla přijmout.“ ( 6 )

JAK PROBÍHÁ VÝVOJ? Víme, že vývoj lidské bytosti probíhá postupným procesem. Náš život začíná oplodněním, ale oplodněné vajíčko se nepromění hned v tříkilovou dívku nebo chlapce, ani v dospělého; vše probíhá postupně v průběhu několika měsíců.

Je také známo, že vývoj je kontinuální až do dospělosti. Části těla, které máme neustále, rostou a mění se. Každý z nás je kvůli tomu v děloze jinak velký než například v roce, pěti, dvanácti nebo dvaceti letech, i když je to pořád otázka stejného jedince a stejných končetin. Pavel o sobě ukázal totéž:

- (Gal 1,15) Ale když se zalíbilo Bohu, který mě oddělil od lůna mé matky a povolal mě svou milostí,

Když mluvíme o vývoji v děloze, můžeme najít několik vývojových fází, které na sebe navazují. Můžeme také poznamenat, že nenarozené dítě již ve velmi rané fázi zcela připomíná lidi, kteří se již narodili do tohoto světa, takže má stejné tělesné členy. Pojďme si projít tyto vývojové fáze:

- I když je nový jedinec ve věku dvou týdnů menší než zrnko jablka, stačí k zastavení menstruačního cyklu matky. Od tohoto okamžiku nenarozené dítě ovlivňuje tělo své matky po celou dobu těhotenství.

- Zhruba ve věku 3 týdnů srdce začne pumpovat krev do vlastního těla dítěte. Krevní skupina může být odlišná od mateřské. Několik dní poté můžeme vidět rudimentární ruce a nohy.

- Asi v šesti týdnech můžeme udělat elektroencefalogram (EEG) mozku dítěte. Její měření je velmi důležité, protože konec života je obvykle definován jako okamžik, kdy končí veškerá mozková činnost.

- Ve věku 7 až 8 týdnů má dítě již ruce, nohy, prsty na rukou a nohou a také obličej s očima, nosem a ústy. Brzy poté se také vytvoří jednotlivé otisky prstů a poté se nezmění – s výjimkou jejich velikosti. V této fázi je dítě také schopno chytit se rukama a cítit bolest. Většina potratů se provádí v 8. ^týdnu těhotenství.

- 14týdenní dítě je stejně velké jako dlaň dospělého a jeho srdce pumpuje každý den 24 litrů krve. Rysy obličeje se začínají podobat rysům rodičů již v této fázi.

- Dítě ve věku 20–21 týdnů lze v těchto dnech udržet naživu i mimo dělohu a zůstat naživu. V některých zemích jsou děti, které jsou ještě starší, potraceny.

ADOPCE JE JEDNA ALTERNATIVA. Když pochopíme, že potrat je špatný, protože končí lidský život, zbývá jediná alternativa, pokračovat v těhotenství: nechat dítě žít. (Při oplodnění ve zkumavce a některých metodách antikoncepce, jako je použití spirálky, čelíme stejnému etickému problému, protože tyto mohou zničit jakýkoli přebytek oplodněných vaječných buněk). To by se mělo udělat, protože jinak zničíme lidský život, který již začal.

Jedinou výjimkou by mohlo být ohrožení života matky. Pokud je život matky v ohrožení, znamená to také, že dítě nemá žádné možnosti žít, protože jeho život je spojen se životem jeho matky. V těchto situacích – které jsou však extrémně vzácné – můžeme pochopit, že přerušení těhotenství může být oprávněné.

Na druhou stranu, pokud jste těhotná a nemůžete se o dítě postarat, můžete zvážit i jiné alternativy. V situaci, kdy máte pocit, že se o dítě nemůžete postarat – například otěhotníte, protože jste byla znásilněna – můžete zvážit, že dítě dáte k adopci. Někdy je adopce tou nejlepší alternativou. Může být tou nejlepší alternativou z pohledu dítěte, matky i mnoha bezdětných párů. Pokud tedy čelíte této situaci a možná nemáte schopnost se o své dítě postarat, stojí za to zvážit tuto možnost jako dobrou alternativu.

DOKONALÉ ODPUŠTĚNÍ. Jednou z chyb, kterou často děláme, je, že nepřemýšlíme o problémech ve světle věčnosti. Můžeme si myslet, že máme jen tento krátký život, a proto možná neuvažujeme o tom, že může existovat i život po tomto.

Když však studujeme Nový zákon, můžeme vidět, že po tomto životě bude soud, když budou zváženy všechny naše činy a vše, co jsme v tomto životě udělali. Vy, kteří jste o těchto věcech dosud neuvažovali, byste měli zvážit možnost, že možná jsou tyto otázky nakonec pravdivé. Naznačují, že pokud budeme úmyslně hřešit a nebudeme se starat o důsledky svých činů, nezdědíme království Boží:

- (1 Kor 6,9.10) Což nevíte, že nespravedliví nedostanou království Boží? Nenechte se oklamat : ani smilníci, ani modloslužebníci, ani cizoložníci, ani zženštilí, ani sami sebe s lidmi,

10 Ani zloději, ani lakomci, ani opilci, ani zloději, ani vyděrači nebudou dědici království Božího.

- (Řím 14:12) Každý z nás tedy bude skládat účty sám za sebe Bohu .

- (2 Kor 5,10) Všichni se totiž musíme dostavit před soudnou stolici Kristovu; aby každý přijal to, co se stalo v jeho těle, podle toho, co učinil, ať je to dobré nebo špatné .

Výše uvedené verše naznačují, že každý se bude Bohu zodpovídat. Pokud žijeme zatvrzelé srdce a myslíme si, že naše činy nebudou mít žádné následky, jistě klameme sami sebe.

Dobrou zprávou však je, že vše se dá odpustit. Bible ukazuje, že Bůh již připravil odpuštění pro každého z nás. Udělal to tím, že poslal svého vlastního Syna, aby zemřel za naše hříchy. Stalo se to téměř před 2000 lety; a pokud se nyní obrátíš k Ježíši Kristu a chceš Mu dát svůj život, můžeš osobně zažít odpuštění svých hříchů (můžeš se jednoduše modlit: „Pane Ježíši, pojď do mého života a odpusť mi.“) . v Bibli:

- (Skutky 13:38) Budiž vám tedy známo, muži a bratři, že skrze tohoto muže se vám zvěstuje odpuštění hříchů ...

- (Skutky 10:43) Jemu vydávají svědectví všichni proroci, že v jeho jménu každý, kdo v něho věří, obdrží odpuštění hříchů .

- (1. Jana 2:12) Píši vám, dítka, protože jsou vám odpuštěny vaše hříchy pro jeho jméno .

Ať už se jedná o otázku potratu nebo o jiné problémy, které vy (nebo jiní lidé) nosíte ve svém svědomí, i za ně můžete získat odpuštění. I když jste spáchali velké nebo malé hříchy, vždy budete mít možnost, aby vám bylo odpuštěno. K tomu se vztahuje další příklad každodenního života:

- Ježíš visel na kříži, abys dostal odpuštění za svůj potrat, ujišťuji tě. Vytrpěl tvůj trest, protože tě miluje.

- Ano, to je to, co jsem poslouchal a snažil jsem se tomu věřit od chvíle, kdy jste se vrátili z letní dovolené. Předtím mě odpuštění hříchů nezajímalo. Myslel jsem, že nebudu schopen věřit ve Stvoření a zázraky. Ale teď chápu, že je mnohem těžší věřit v odpuštění. Připadá mi to tak – tak sobecké, až příliš snadné – Pokud budete jen věřit, bude vám odpuštěno a nebudete muset platit za své hříchy.

- Vy Japonci jste si opravdu nezvykli dostávat něco zadarmo. I dary musí být vždy kompenzovány jinými dárky.

- Přesně tak! Už když jsme byli malé děti, naše matka nám říkala, že musíme okamžitě něco dát na oplátku, jinak ztratíme důvěru v očích našich sousedů, ujistily ženy. - A samozřejmě je tu také přísloví: Něco, co dostanete zadarmo, bude drahé.

- Ani odpuštění hříchů není zadarmo, protože jeho cenou je krev Syna Božího. Ale On už za to zaplatil, není třeba, abychom znovu smiřovali své hříchy.

- Je tedy pravda, že vše bude odpuštěno, když požádáme Boha o odpuštění ve jménu Ježíše?

- Je to pravda. Můžete také věřit, že všechny vaše hříchy byly odpuštěny kvůli Ježíši Kristu. (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18