對於宇宙的起源，最常見的自然主義解釋是，它是通過大爆炸從空無一物的空間誕生的。在此之前，沒有時間、空間和能量。這個問題可以通過諸如《Tyhjästä syntynyt》（空之誕生）（Kari Enqvist、Jukka Maalampi）或《A Universe from Nothing》（勞倫斯·M·克勞斯）等書籍的名稱來很好地描述。下面的引文也指的是同一件事：

一開始什麼也沒有。這很難理解……大爆炸之前，連真空都沒有。空間、時間、能量和物質都是在這次爆炸中產生的。宇宙“之外”沒有任何東西可以爆炸。當它誕生並開始巨大膨脹時，宇宙包含了一切，包括所有的真空。（吉姆·布魯克斯：Näin elämä alkoi /生命的起源，第 9-11 頁）

同樣，維基百科描述了大爆炸。根據它的說法，一開始有一個炎熱而緻密的空間，直到大爆炸發生並且宇宙開始膨脹：

根據該理論，宇宙在大約 138 億年前的所謂大爆炸中形成於極其緻密和炎熱的狀態，此後一直在不斷膨脹。

但宇宙大爆炸和天體的誕生本身是真的嗎？ 在這件事上，以下幾點值得關注：

不存在的東西不能有任何屬性，也不能從中產生任何東西。第一個矛盾可以在前面的引述中找到。一方面說一切都是從無到有，另一方面又說初始狀態極其熾熱、稠密。

    然而，如果一開始什麼都沒有，這樣的狀態就不可能有任何屬性。至少它不可能又熱又密，因為它不存在。不存在不能僅僅因為它不存在而具有其他屬性。

    另一方面，如果我們認為不存在的東西把自己變成了稠密而熾熱的存在狀態，或者認為現在的宇宙是由它誕生的，那也是不可能的。這在數學上是不可能的，因為不可能從無到有。如果零除以任何數字，結果始終為零。大衛·柏林斯基 (David Berlinski) 就這個問題表明了立場： 

“當任何特定的數學家都明白這完全是無稽之談時，爭論某物從無到有是毫無意義的”（羅恩·羅森鮑姆：“大爆炸只是一個大騙局嗎？大衛·柏林斯基挑戰每個人。”《紐約觀察家》 7.7 .1998)

如果沒有能量，任何東西都不會爆炸。早期的引述說，一開始沒有能量，也沒有物質。

    這裡還有另一個矛盾，因為熱力學的第一條一般規則說：“能量不能被創造或毀滅，只能從一種形式轉變為另一種形式。”

     換句話說，如果一開始就沒有能量，那麼能量從哪裡來，因為它本身無法產生？另一方面，缺乏能量會阻止任何爆炸。爆炸根本不可能發生。

如果初始狀態非常緻密，就不可能爆炸。前面的引述提到了這樣一種觀點，即一切事物都起源於極其緻密和炎熱的狀態，在這種狀態下，宇宙中的所有物質都被包裝在一個極其狹小的空間中。它被比作奇點，就像黑洞一樣。

    這裡也存在一個矛盾。因為在解釋黑洞時，據說它們的密度非常大，以至於沒有任何東西可以逃脫，無論是光、電磁輻射還是任何東西。也就是說，自然界被認為具有四種基本力：重力、電磁力、強核力和弱核力。重力被認為是其中最弱的，但如果有足夠的質量，其他力對此無能為力。據信黑洞就是這種情況。

     由此可以得出什麼結論呢？如果黑洞被認為是真實的，並且由於質量大，任何東西都無法從黑洞中逃脫，那麼我們如何同時證明從假設的初始狀態發生爆炸是合理的，而初始狀態應該比黑洞更密集？無神論者自相矛盾。                                                         

爆炸不會創造秩序。如果爆炸本身無論如何都可能發生的話，那又如何呢？除了破壞之外，爆炸還會造成其他什麼後果嗎？這是你可以嘗試的事情。如果放置爆炸物，例如。在實心球體內，不會產生任何東西。只有球的碎片散佈在幾米的半徑範圍內，但沒有其他事情發生。然而，整個宇宙卻處於一種有序的狀態，有美麗的星系、恆星、行星、衛星，還有生命。如此復雜且功能齊全的系統不是由任何爆炸造成的，而只會造成破壞和損害。

全部來自一個小空間？如上所述，大爆炸理論假設一切事物都是從無限小的空間中誕生的。它應該變成數百萬個星系，數十億顆星星，還有太陽、行星、岩石和生物，比如大象、會思考的人、鳴叫的鳥兒、美麗的花朵、大樹、蝴蝶、魚和周圍的大海，味道不錯香蕉、草莓等。所有這些都應該是從比針頭還小的空間裡出現的。這就是該標準理論中的假設。

     這件事就好比一個人手裡拿著一個火柴盒，然後說：“當你看到我手裡的這個火柴盒時，你能相信裡面會出現億萬顆星星、烈日、生靈嗎？”比如狗、鳥、大象、樹木、魚和它們周圍的海洋，美味的草莓和美麗的花朵？是的，你應該相信我說的是實話，所有這些偉大的東西都可以來自這個火柴盒！”

     如果有人向你提出先前的論點，你會有什麼感覺？你會覺得他有點奇怪嗎？然而，大爆炸理論同樣奇怪。它假設這一切都始於一個比火柴盒還小的空間。我認為，如果我們不相信無神論科學家提出的所有這些理論，而是堅持上帝的創造之工，那麼我們的行為就是明智的，這顯然是對天體和生命存在的最好解釋。

    許多天文學家也批評了大爆炸理論。他們認為這與真正的科學相悖：

新數據與理論預測的差異足以摧毀大爆炸宇宙學（Fred Hoyle, The Big Bang in Astronomy, 92 New Scientist 521, 522-23 / 1981）

作為一名老宇宙學家，我認為當前的觀測數據推翻了有關宇宙起源的理論，也推翻了許多有關太陽繫起源的理論。（H. Bondi，信，87 新科學家 611 / 1980）

關於大爆炸假說是否正確的討論非常少……許多與大爆炸假說相衝突的觀察結果都是通過大量毫無根據的假設來解釋的，或者根本就被忽略了。（諾貝爾學家 H. Alfven，《宇宙等離子體》125 / 1981）

物理學家埃里克·勒納（Eric Lerner）：“大爆炸只是一個有趣的故事，它因某種原因而被保留”（埃里克·勒納：對宇宙起源的主導理論的驚人反駁，《大爆炸從未發生過》，紐約： 泰晤士報圖書， 1991）。

“大爆炸理論依賴於越來越多未經證實的假設——我們從未觀察到的事情。其中最著名的是暴脹、暗物質和暗能量。沒有它們，天文學家的觀測結果與最初爆炸理論的預測之間就會出現致命的矛盾。” （Eric Lerner 和來自 10 個不同國家的 33 位科學家，《Bucking the Big Bang》，New Scientist 182(2448):20, 2004；www.cosmologystatement.org，2014 年 4 月 1 日 訪問。）

氣體不會凝結成天體。假設在大爆炸後的某個時刻，產生了氫和氦，星系和恆星從中凝結。

     然而，這裡再次違反了物理定律。在自由空間中，氣體永遠不會凝結，只會擴散到更深處，分佈均勻。這是學校教科書的基本教學。或者，如果您嘗試壓縮氣體，其溫度會升高，而溫度升高會導致氣體再次膨脹。它阻止天體的誕生。

    批評大爆炸理論並且不相信它的弗雷德·霍伊爾也指出：“膨脹的物質不會與任何東西相撞，並且在足夠的膨脹之後所有活動都結束了”（智能宇宙：創造與進化的新觀點 - 1983） 。

     以下評論進一步表明，科學家對於星系和恆星的起源還沒有答案。儘管一些流行書籍或電視節目反复解釋這些天體是自己誕生的，但沒有證據證明這一點。當一個人只尋求對天體存在的自然主義解釋，但卻拒絕上帝的創造工作時，就會遇到這樣的問題，證據清楚地表明： 

我不想聲稱我們真正了解創建星系的過程。星系誕生的理論是天體物理學中尚未解決的主要問題之一，即使在今天，我們似乎仍然距離實際的解決方案還很遙遠。（Steven Weinberg，Kolme ensimmäistä minuuttia / 前三分鐘，第 88 頁）

書籍中充滿了感覺合理的故事，但不幸的事實是我們不知道星係是如何誕生的。 （L. 約翰，《現代宇宙學》85, 92 / 1976）

然而，一個主要問題是一切是如何產生的？星系誕生的氣體最初是如何積累並開始恆星的誕生過程和大宇宙循環的？（……）因此，我們必須找到在宇宙均質材料內產生凝聚的物理機制。這看起來很簡單，但事實上會導致非常深刻的問題。（Malcolm S. Longair，Räjähtävä maailmankaikkeus / 我們宇宙的起源，第 93 頁）

令人尷尬的是，沒有人解釋它們（星系）是如何形成的……大多數天文學家和宇宙學家公開承認，關於星係是如何形成的，還沒有令人滿意的理論。換句話說，宇宙的一個中心特徵是無法解釋的。（WR Corliss：天文異常、恆星、星系、宇宙目錄，第 184 頁，資料書項目，1987 年）

可怕的是，如果我們事先都不知道恆星的存在，那麼前沿研究將提供許多令人信服的理由來解釋為什麼恆星永遠不會誕生。” （尼爾·德格拉斯·泰森，《黑洞造成的死亡：以及其他宇宙困境》，第 187 頁，WW Norton & Company，2007 年）

亞伯拉罕·勒布：“事實是，我們並沒有從根本上了解恆星的形成。” （引自 Marcus Chown 的文章《要有光》，New Scientist 157(2120):26-30, 7 February 1998）

那麼太陽系，即太陽、行星和衛星的誕生又是怎樣的呢？人們認為它們是從單一氣體雲中誕生的，但這只是猜測。科學家們承認太陽、行星和月亮都有一個開始——否則它們的內在能量會隨著時間的推移而耗盡——但在尋找它們誕生的原因時，他們必須訴諸想像力。當他們否認上帝的創造之工時，他們就被迫為這些天體的誕生尋找某種自然主義的解釋。

    然而，他們卻遇到了死胡同，因為行星、衛星和太陽的組成完全不同。如果它們的成分完全不同，它們是如何起源於同一氣體雲的呢？例如，一些行星由輕元素組成，而另一些行星則由重元素組成。

    許多科學家誠實地承認，當前關於太陽繫起源的自然主義理論是有問題的。以下是他們的一些評論。這些評論表明，在沒有上帝的情況下單獨解釋整個無生命世界的起源是多麼值得懷疑。沒有充分的理由重寫這一領域的歷史。相信上帝的創造工作更有意義。

首先，我們注意到脫離太陽的物質根本無法形成我們所知道的行星。事情的構成是完全錯誤的。這種對比的另一件事是，太陽（作為一個天體）是正常的，但地球是奇怪的。恆星之間的氣體以及大多數恆星都由與太陽相同的物質組成，但與地球不同。必須明白，從宇宙學的角度來看——你現在坐的房間是用錯誤的材料製成的。你是稀有的，是宇宙論作曲家的合輯。（弗雷德·C·霍伊爾，Harper's 雜誌，1951 年 4 月）

即使在天體物理學取得巨大進步的今天，許多關於太陽繫起源的理論仍然不能令人滿意。科學家們對細節仍存在分歧。目前還沒有普遍接受的理論。（Jim Brooks，《Näin alkoi elämä》，第 57 頁/《生命的起源》）

所有關於太陽繫起源的假設都存在嚴重的不一致。目前的結論似乎是太陽係不可能存在。（H. Jeffreys，《地球：它的起源、歷史和物理構成》，第 6^版，劍橋大學出版社，1976 年，第 387 頁）

你如何證明生命本身的誕生是合理的？

上面只討論了無機世界及其起源。有人指出，無神論科學家無法證明他們自己關於宇宙和天體起源的理論。他們的理論與物理定律和實際觀察相反。

    從這裡開始，最好轉移到有機世界，即與生命世界打交道。我們經常被告知，生命在 3-40 億年前在一些溫暖的池塘或海洋中自行誕生。

    然而，這個想法又存在一個問題：沒有人親眼目睹過生命的起源。沒有人見過它，所以這和以前的自然主義理論有同樣的問題。人們可能有一種形象，認為生命誕生的問題已經解決了，但這種形像沒有具體的依據：這是一廂情願的想法，而不是基於科學的觀察。

    生命自然誕生的觀點在科學意義上也是有問題的。實際觀察發現，生命只能從生命中誕生，沒有發現任何例外的規律。只有活細胞才能形成適合創造新細胞的建築材料。因此，當提出生命是自行產生的時，它就反對真正的科學和實踐觀察。

    許多科學家已經承認這個問題的嚴重性。他們對生命的起源沒有答案。他們承認地球上的生命有一個開始，但他們在這個問題上陷入了僵局，因為他們不承認上帝的創造之工。以下是有關該主題的一些評論： 

我認為我們必須更進一步，承認唯一可以接受的解釋是創造。我知道這個想法已經被物理學家排斥，事實上也被我排斥，但如果實驗證據支持它，我們不應該僅僅因為我們不喜歡它而拒絕它。（H. Lipson，“物理學家看待進化”，《物理公報》，31，1980）

科學家沒有任何證據反對生命是創造的結果這一觀點。（羅伯特·賈斯特羅：《魔法織布機》，《宇宙中的心靈》，1981 年）

化學和分子進化領域 30 多年的實驗凸顯了與生命起源相關的問題的嚴重性，而不是其解決方案。如今，基本上只討論相關的理論和實驗，而它們陷入了死胡同，或者承認了無知（Klaus Dose，跨學科科學評論 13，1988）

在試圖將我們對地球上生命的深刻歷史、生命的起源以及導致我們周圍出現的生物的形成階段的了解匯集在一起時，我們不得不承認它被籠罩在默默無聞之中。我們不知道這個星球上的生命是如何開始的。我們不知道它是什麼時候開始的，也不知道是在什麼情況下發生的。（安迪·諾爾，哈佛大學教授）（1）

以下引用也與該主題相關。它講述了斯坦利·米勒在他生命的最後時刻接受采訪的故事。他因與生命起源有關的實驗而聞名，這些實驗多次出現在學校和科學書籍的頁面上，但這些實驗與生命起源無關。J. 摩根講述了一次採訪，米勒在採訪中駁斥了所有有關生命起源本身的說法，稱其為無稽之談或紙上化學。這組紙化學還包括米勒本人幾十年前進行的實驗，其圖片裝飾在學校教科書上：

他對所有有關生命起源的建議都漠不關心，認為它們是“無稽之談”或“紙上化學”。他對某些假設非常蔑視，當我問他對此的看法時，他只是搖搖頭，深深地嘆了口氣，竊笑起來——就像在試圖拒絕人類的瘋狂一樣。他承認，科學家可能永遠無法確切知道生命何時以及如何開始。“我們試圖討論一個明顯不同於正常科學的歷史事件”，他指出。(2)

儘管沒有無神論科學家對生命的起源一無所知，但他們仍然相信生命大約始於公元1世紀。40億年前。人們假設它是從“簡單的原始細胞”開始的，然而，這很難證明是正確的，因為即使今天的細胞也非常複雜並且包含大量信息。

    無論如何，如果我們堅持進化論和數百萬年，就會出現其他難以忽視的嚴重問題。

     最大的問題之一是所謂的寒武紀大爆發。這意味著寒武紀地層中出現的所有動物結構類型或主要類群，包括脊椎動物，僅在“1000萬年”（按進化尺度計算為540-5.3億年）就完全完成，並且在土壤中沒有預先形成。例如，具有復雜眼睛的三葉蟲和其他生命形式被發現是完美的。斯蒂芬·傑伊·古爾德解釋了這一非凡事件。他指出，在幾百萬年內，動物界的所有主要類群都出現了：

古生物學家很早就知道，並且想知道動物界的所有主要類群都在寒武紀的短時間內在短時間內迅速出現……所有生命，包括動物的祖先，在六分之五的時間裡都保持著單細胞狀態。目前的歷史，直到大約 5.5 億年前，一場進化爆炸僅在幾百萬年內就產生了動物界的所有主要群體…… (3)

是什麼讓寒武紀大爆發成為問題？造成這種情況的重要原因有以下三個：

1. 第一個問題是寒武係以下沒有更簡單的前驅體。即使是具有復雜眼睛的三葉蟲，也像其他生物一樣，突然顯得準備就緒、複雜、發育完全，並且在下層中沒有任何祖先。這很奇怪，因為生命被認為起源於寒武紀之前 35 億年的簡單細胞形式。為什麼三十億年的時間裡，連一個中間形態都沒有？這是一個明顯的矛盾，駁斥了進化論。這些發現清楚地支持了一種創造模型，在該模型中，物種從一開始就是現成的、複雜的和獨特的。幾位古生物學家承認，寒武紀大爆發與進化模型不太相容。

如果從簡單到復雜的進化是真的，那麼這些寒武紀、發育完全的生物體的祖先就應該被發現；但它們還沒有被發現，科學家承認找到它們的機會很小。僅基於事實，基於地球上實際發現的東西，主要生物群體起源於突然的創世事件的理論是最有可能的。（Harold G. Coffin，“進化還是創造？”《自由》，1975 年 9 月至 10 月，第 12 頁）

生物學家有時會否定或忽視寒武紀動物生命特徵的突然出現及其重要組成。然而，最近的古生物學研究導致這樣一個事實：生物體突然繁殖的問題越來越難以讓大家忽視…… （《科學美國人》，1964 年 8 月，第 34-36 頁）

正如每個古生物學家都知道的那樣，事實仍然是，大多數物種、屬和部落以及幾乎所有大於部落水平的新群體突然出現在化石記錄中，並且眾所周知的、漸進的一系列過渡形式彼此絕對無縫地遵循不要指示他們向上的方向。（喬治·蓋洛德·辛普森：進化的主要特徵，1953 年，第 360 頁）

2、與上一個類似的另一個問題是，寒武紀之後，即五億年（按照進化尺度），也沒有出現新的主要動物類群。。按照達爾文的理論，一切都是從單個細胞開始的，新的動物主要類群應該一直出現，但方向卻相反。現在的物種比以前少了；它們一直在滅絕並且無法恢復。如果進化模型是正確的，進化應該朝相反的方向發展，但這種情況並沒有發生。進化樹是顛倒的，與達爾文理論的預期相反。事實更符合創世模型，在創世模型中，物種一開始就非常複雜和豐富。

    下面的引述進一步說明了這個問題，即寒武紀大爆發後的五億年（按照進化尺度），沒有出現新的主要動物類群，就像它們在前寒武紀時期沒有出現一樣（3.5億年）。

斯蒂芬·J·古爾德： 古生物學家很早就知道，並且想知道動物界的所有主要類群都在寒武紀的短時間內迅速出現……所有生命，包括動物的祖先，仍然是單細胞的在當前歷史的六分之五中，直到大約 5.5 億年前，一場進化爆炸僅在幾百萬年內就產生了動物王國的所有主要類群……

    寒武紀大爆發是多細胞動物生命史上的一個關鍵事件。我們對這一事件研究得越多，就越對其獨特性和對後來生活史進程的決定性影響的證據印象深刻。當時誕生的基本解剖結構從那時起就主導了生活，沒有進行任何重大的補充。(4)

寒武紀期間觀察到的差異提出了兩個尚未解決的問題。首先，哪些進化過程導致了生物體主要類群的形態（形態）差異？其次，為什麼基礎設施之間的形態邊界在過去 5 億年裡保持相對恆定？（Erwin D. Valentine J (2013) 坎布里亞大爆炸：動物生物多樣性的構建，羅伯茨和公司出版社，416 頁）

無論此後發生什麼進化變化，在所有多樣性中，基本上都只是寒武紀大爆發中建立的基本結構的變化問題。(A Seilacher, Vendobionta als Alternative zu Vielzellern. Mitt Hamb. Zool. Mus. Inst. 89, Erg.bd.1, 9-20 / 1992, p. 19)

3. 第三個問題，如果我們堅持進化規模和時間表，所謂的寒武紀大爆發被認為只發生在“一千萬年內”。嗯，這有什麼了不起的呢？然而，從進化論的角度來看，這是一個真正的難題，因為一千萬年在進化尺度上是一個非常小的時間，即大約只有一千萬年。地球上生命存在時間的 1/400（約 40 億年）。所以令人困惑的是，所有的動物結構類型和主要類群都在如此短的時間內出現，但在此之前沒有這些動物的祖先，此後也沒有出現新的形式。這不符合進化模型。這與您的預期完全相反。

     那麼從創造的角度如何解釋這件事呢？我的理解是，寒武紀大爆發指的是創造，即萬物是如何立即被創造出來的。然而，這並不意味著其他生物，例如陸地動物和鳥類，是很晚才被創造出來的。事實並非如此，但所有動物和植物都是同時創造的，它們也同時生活在地球上，但只是生活在不同的生態區劃（海洋、沼澤、陸地、高原地區……）。即使在今天，人類和陸地哺乳動物也不與海洋動物生活在同一個地方。否則他們會立即被淹死。相應地，被稱為寒武紀代表的海洋動物也無法像陸地哺乳動物和人類一樣生活在地球上。他們很快就會死。

如何證明數百萬年的真實性

進化論中最重要的背景因素是數百萬年的假設。他們並沒有證明進化論的真實性，但進化論者認為數百萬年是進化論可靠性的最佳證據。他們認為，只要有足夠的時間，一切皆有可能：生命的誕生以及當前所有物種從第一個原始細胞的遺傳。所以在童話故事中，當女孩親吻青蛙時，青蛙就變成了王子。然而，如果你允許足夠的時間，即3億年，同樣的事情就會變成科學，因為在那段時間科學家相信青蛙變成了人類。這就是進化論者賦予時間超自然屬性的方式。

    但情況如何呢？我們研究與該主題相關的兩個領域：岩石的測量和沈積物的形成速率。這些都是該領域需要了解的重要內容。

1. 用石頭進行測量。進化論者認為，支持數百萬年的最好證據之一就是對放射性岩石的測量。根據岩石，可以得出地球已有數十億年曆史的結論。

    岩石能證明地球已有數十億年的歷史嗎？他們不作證。這些石頭沒有年代記錄；只能測量它們的濃度，並從中得出長期的結論。然而，測量石頭的放射性存在許多難題，我們將重點介紹其中的一些。石頭的濃度可以精確測量，但將其與石頭的年齡聯繫起來是值得懷疑的。

濃度分佈在岩石的不同部位。一個重要的考慮因素是，放射性石頭的不同部位，即不同的濃度，可以獲得不同的結果，這也意味著不同的年齡。例如，從著名的阿連德隕石中得到了幾種不同的結果，其年齡從44.8億年到104億年不等。因此，在非常小的區域內，同一塊可以具有不同的濃度。該示例還顯示了放射性測量結果的不穩定程度。同一塊岩石的一部分怎麼可能比另一部分古老數十億年？大家都明白，這樣的結論是不可信的。將岩石濃度與其年齡聯繫起來尚不確定。

古老的新鮮石頭。當涉及基於放射性的方法時，可以在實踐中對其進行測試。如果科學家知道石頭結晶的實際時刻，情況確實如此。如果他們知道石頭結晶的實際時刻，放射性測量應該支持該信息。

    放射性測量在這次測試中表現如何？不是很好。有幾個例子可以說明如何從新鮮岩石中測量出數百萬年甚至數十億年的年齡。這表明石頭的濃度與其實際年齡無關。除了母元素之外，它們從一開始就有子元素，這使得測量結果不可靠。這裡有些例子：

• 一個例子是聖海倫斯火山噴發後進行的測量 - 這座位於美國華盛頓州的火山於 1980 年噴發。這次噴發的一塊石頭被帶到官方實驗室以確定其年齡。這塊石頭的年齡是多少年？那是280萬年！由此可見，年齡的判定是多麼錯誤。該樣品已經含有子元素，因此其他寶石也可能具有相同的情況。濃度並不一定表明寶石的真實年齡。

• 另一個例子是火成岩（新西蘭的瑙魯赫伊山），據了解，火成岩僅在 25-50 年前因火山噴發而從熔岩中結晶出來。所以這背後是目擊者的觀察。

      這些岩石的樣本被送往最受尊敬的商業測年實驗室之一（馬薩諸塞州劍橋的 Geochron 實驗室）進行測年。結果如何？在鉀-氬法中，樣品的年齡在 27 萬年到 350 萬年之間變化，儘管已知岩石僅在 25-50 年前從熔岩中結晶。鉛-鉛等時線的年齡為39億年，銣-鍶等時線的年齡為1.33億年，釤-釹等時線的年齡為1.97億年。這個例子顯示了放射性方法的不可靠性以及岩石如何從一開始就含有子元素。

• 當涉及到與人類相關的發現時，其中一些發現是基於鉀-氬法。這意味著對化石附近的石頭進行了鉀氬年齡測定，並由此確定了人類化石的年齡。

    然而，下面的例子顯示了這種方法是多麼不可靠。第一個岩石樣本給出的結果至少有 2.2 億年。因此，當使用這種方法確定了幾塊被認為古老的人類化石時，這些年齡就應該受到質疑。前面的例子還表明，使用這種方法時，新鮮寶石的年齡測定可能會在數百萬年中出現錯誤。

理論上，鉀-氬法可以用來測定較年輕的石頭的年代，但即使這種方法也不能用於測定化石本身的年代。通過這種方法，理查德·利基發現的遠古“1470年人類”被確定為260萬年前。確定年齡的 ET Hall 教授表示，對石頭樣本的第一次分析給出了 2.2 億年的不可能結果。這個結果被拒絕了，因為它不符合進化論，因此又分析了另一個樣本。第二次分析的結果是“合適”的260萬年。後來對同一發現的樣本進行的年代測定在 290,000 至 19,500,000 年間變化。因此，鉀-氬方法似乎不是特別可靠，進化研究人員解釋結果的方式也不是特別可靠。(5)

當方法相互衝突時。如上所述，可以測試從石頭上取得的測量結果。其出發點之一是對新鮮寶石進行測量，即已知寶石實際結晶時刻的測量。然而，前面的例子表明這些方法並沒有很好地通過這個測試。新鮮或相當新鮮的岩石已經給出了數百萬甚至數十億年的年齡，因此這些方法是嚴重錯誤的。

    測試岩石測量值的另一個起點是將其與其他方法（尤其是放射性碳方法）進行比較。這方面有一些有趣的例子，其中以下例子非常好。它講述了一棵樹的放射性碳測年只有幾千年的歷史，但它周圍的石頭卻有 2.5 億年的歷史。不過，木頭是在石頭里面的，所以木頭一定是在石頭結晶之前就已經存在了。這棵樹一定比它周圍結晶的石頭還要古老。這怎麼可能？唯一的可能是放射性方法，特別是對石頭的測量，出現了很大的錯誤。沒有其他選擇：

我們發表了詳細的報告，其中在“2.5億年曆史”的砂岩或“數千萬年曆史”的火山岩中發現的一棵樹僅接受了數千年的放射性碳年齡測定。當……地質學家採集已知歷史上火山噴發的火山岩樣本，並將其送往著名的輻射年齡測定實驗室時，“年齡測定”幾乎總是給出數百萬年的結果。這強烈表明年齡確定的假設是不正確的。 (6)

另一個例子繼續討論同一主題。它講述了一棵被埋在熔岩流中的樹。這棵樹和它周圍的玄武岩的年齡截然不同：

在澳大利亞，在第三紀玄武岩中發現的一棵樹顯然被埋在玄武岩形成的熔岩流中，因為它因與熾熱的熔岩接觸而被燒焦。通過放射性碳分析“測年”木材的年齡約為 45,000 年，但通過鉀-氬法“測年”玄武岩的年齡為 4500 萬年。(7)

2. 分層速度——慢還是快？數百萬年背後的一個背景假設是，地球上的各層在持續數百萬年的過程中相互堆積。這個想法是由查爾斯·萊爾 (Charles Lyell) 在 19 世紀提出的。例如，達爾文依賴於萊爾提出的思想模型。因此，在他的《物種起源》一書中，他寫道萊爾的思想如何影響了他（第 422 頁）： “讀完查爾斯·萊爾爵士的偉大著作《地質學原理》後，如果不承認逝去的時代是無限長的——未來的歷史學家肯定會認識到他在自然科學領域帶來了一場革命——他最好立即擱置我的這本書”。

    但地層是慢慢形成的嗎？當查爾斯·萊爾（Charles Lyell）提出地層是緩慢過程的結果這一觀點時，有幾個因素反對這一觀點。這裡有一些例子

人類化石和物品。一項有趣的發現是，甚至在岩石和碳層內部也發現了人類化石和物品 （Glashouver, WJJ, So entstand die Welt, Hänssler, 1980, pp. 115-6；Bowden, M., 猿人事實或謬論? Sovereign Publications，1981 / Barnes, FA，《石頭中的骨頭案》，沙漠/二月，1975 年，第 36-39 頁）。 同樣，在被歸類為煤炭的地層中也發現了水壩等人類物品。埃里希·馮·弗蘭奇 (Erich A. von Frange)在其著作《時間顛倒》 (Time Upside Down )（1981 年）中列出了更多在煤炭中發現的物體。其中包括一個小鋼立方體、一把鐵鎚、一個鐵器、一個釘子、一個鐘形金屬容器、一個鐘、一個兒童的頜骨、一個人類頭骨、兩顆人類臼齒、一個人類腳化石。

   這是什麼意思？它表明，被認為是古老的地層實際上只有幾千年的歷史，不可能需要很長時間才能形成。萊爾關於地層在數百萬年的時間里相互堆積的概念並不成立。有理由相信，這些被認為有數億年曆史的地層中的大多數是在幾千年前的洪水這樣的災難中快速形成的。進化論者本身也不相信人類生活在數千萬年前或數億年前。

無侵蝕。例如，當觀察大峽谷和其他大型自然景點時，您可以看到地層相互重疊。但是，當大峽谷和其他地方有很多重疊時，這些地層之間的侵蝕是否明顯？

    答案很明確：不。大峽谷或其他地方都沒有發現侵蝕現象。相反，地層似乎非常均勻地相互連接，並且它們形成在彼此之上，沒有斷裂。如果長期受到侵蝕，各層的界面應該更加鋸齒狀且不均勻，但事實並非如此。例如，一場大雨就能在沉積物表面留下深深的凹槽，更不用說數百萬年的侵蝕了。

    對沉積物形成的最好解釋是，它們是在很短的時間內形成的，最多只有幾天或幾週。幾百萬年不可能是真的。即使在現代，人們也觀察到，例如，一米厚的砂岩層可以在 30 至 60 分鐘內形成。有關該主題的更多信息，請參見以下引用：

   （……）但是我們發現了什麼？

    “這些平坦的間隙在漫長的地質時代中尤其會帶來問題，因為這些間隙處的下層沒有受到侵蝕。” 在假設這些間隙的數百萬年中，您會期望出現明顯的不規則侵蝕，並且間隙根本不應該是平坦的。

  （……）羅斯博士進一步解釋為：

    與該地區目前表面被侵蝕的高度不規則的地形相比，各層的平坦圖案，尤其是許多副整合體的下層頂部，之間形成了鮮明的對比，說明了這些間隙在漫長的地質時代所帶來的問題。如果數百萬年確實發生過，為什麼底層的頂部不像該地區目前的地形那樣高度不規則？看起來地質柱所建議的數百萬年從未發生過。此外，如果地質時間在某個地方缺失，那麼整個地球也會缺失。(8)

近代地層很快形成。根據查爾斯·萊爾（Charles Lyell）的教義，人們認為地層是在數百萬年的時間內緩慢形成的，但有一些實際觀察結果反對這一觀點，即地層形成得很快。例如，1980年聖赫勒拿火山噴發，在短短幾週內就形成了一系列厚度超過百米的重疊地層。不需要數百萬年，但幾天之內地層就堆積起來。 同樣值得注意的是，後來在同一地區形成了一條峽谷，並且水開始在其中流動。即使這個過程並不像進化論學者所假設的那樣需要數百萬年，但一切都在幾週內發生。例如，可以假設大峽谷和其他幾個大型自然構造也起源於類似的快速過程。

    瑟特西島是另一個類似的案例。這個島嶼是1963年因水下火山噴發而誕生的。2006年1月，《新科學家》雜誌講述了不到十年的時間裡，這個島上如何出現了峽谷、峽谷和其他地貌。這並不需要數百萬年甚至數千年：

峽谷、溝壑和其他形式的地面通常需要數万年或數百萬年才能形成，但它們的形成時間不到十年，令地質研究人員感到驚訝。(9)

地層中的長樹乾化石、恐龍化石和其他化石是反駁地層緩慢形成、歷經數百萬年這一觀點的證據之一。世界各地都發現了樹乾化石，它們延伸到幾個不同的地層。法國聖艾蒂安煤礦的一張舊照片顯示了五根石化樹幹如何穿透大約十層或更多層。同樣，在愛丁堡附近也發現了一根24米長的樹幹，樹幹穿過了十多層，一切都表明這根樹幹很快就被抬到了原處。根據進化論的觀點，這些地層應該有數百萬年的歷史，但儘管如此，樹幹卻延伸穿過這些“數百萬年”的古老地層。

    下面的例子表明，堅持數百萬年的緩慢分層是多麼有問題。這些樹一定是很快就被掩埋了，否則它們的化石不可能存在於今天。這同樣適用於土壤中發現的其他化石：

斯旺西大學學院地質學名譽教授德里克·阿格受過嚴格的萊爾均變論教育，他在書中舉例描述了一些多層化石樹幹。“如果英國煤系煤礦的總厚度估計為 1000 米，並且它的形成時間約為 1000 萬年，那麼埋葬一棵 10 米長的樹將需要 10 萬年，假設分層以恆定的速度發生。這太荒謬了。或者，如果一棵 10 米長的樹在 10 年內被埋葬，這意味著一百萬年埋葬 1000 公里或一千萬年埋葬 10 000 公里。這就像荒謬的是，我們無法避免得出這樣的結論：分層有時確實發生得非常快......（10）

那麼，樹乾化石和其他化石的迅速出現意味著什麼呢？最好的解釋是突如其來的災難，它既解釋了沉積物的迅速出現，也解釋了其中的化石。例如，這可能發生在洪水中。有趣的是，一些科學家已經開始接受過去的災難，不再理所當然地認為數百萬年來一切都以恆定的速度發生。證據更支持災難而不是緩慢的過程。著名無神論古生物學家史蒂芬·傑·古爾德 (Stephen Jay Gould) 指出萊爾的研究：

查爾斯·萊爾是一名職業律師……[他]採用了兩種狡猾的手段來確立他的均變論觀點作為唯一真正的地質學。首先，他搭建了一個稻草人體模型，以便將其摧毀……事實上，災難論的支持者比萊爾更加註重實驗。事實上，地質材料似乎需要自然災害：岩石支離破碎、扭曲；整個生物體都被消滅了。為了忽略這種字面上的表現，萊爾用他的想像代替了證據。其次，萊爾的統一性是一堆混亂的主張……

 ……萊爾並不是一位純粹的真理騎士和田野調查者，而是一位刻意傳播一種以時間循環的穩定狀態為基礎的迷人而奇特的理論的人。他試圖用他的演講技巧將他的理論與理性和真誠等同起來。 (11)

如前所述，大多數地層誕生的最有可能的替代方案是像洪水這樣的災難。地質圖表中用數百萬年解釋的，或者也許是許多災難，都可能是由同一個災難引起的：洪水。它可以解釋恐龍的毀滅、化石的存在以及在土壤中觀察到的許多其他特徵。

    例如，恐龍經常在堅硬的岩石中被發現，從岩石中提取一塊化石可能需要數年時間。但它們是如何進入堅硬的岩石內部的呢？唯一合理的解釋是軟泥覆蓋在它們上面然後變硬。這種事情在今天任何地方都不會發生，但在像洪水這樣的災難中，這是有可能的。值得注意的是，世界各地已發現近500份古代記錄，據記載地球上曾發生過洪水。

     將這場災難歸咎於洪水的充分理由還在於，海洋沉積物在世界各地都很常見，如以下引文所示。第一條評論來自地質學之父詹姆斯·赫頓（James Hutton）200多年前的一本著作：

我們必須得出結論，地球的所有層（...）都是由堆積在海底的沙子和礫石、甲殼類貝殼和珊瑚物質、土壤和粘土形成的。（J. 赫頓，《地球理論》l，1785 年 26 日）

JS Shelton：在大陸上，海洋沉積岩比所有其他沉積岩的總和更為常見和廣泛。這是需要解釋的簡單事實之一，它是人類不斷努力了解過去地質地理變化的一切的核心。（JS Shelton：地質圖解）

洪水的另一個跡像是喜馬拉雅山、阿爾卑斯山和安第斯山脈等高山中存在海洋化石。以下是科學家和地質學家自己的書中的一些例子：

達爾文在乘小獵犬號旅行時，在安第斯山脈的高處發現了貝殼化石。這說明，現在的山曾經被水淹沒過。（Jerry A. Coyne：Miksi evoluutio on totta [為什麼進化論是正確的]，第 127 頁）

有理由仔細觀察山脈岩石的原始性質。在阿爾卑斯山北部所謂的赫爾維蒂地區的石灰阿爾卑斯山中，最能看到它。石灰石是主要岩石材料。當我們在陡峭的山坡上或山頂上觀察岩石時——如果我們有精力爬到那裡——我們最終會在其中發現動物遺骸化石、動物化石。它們經常被嚴重損壞，但還是有可能找到可辨認的碎片。所有這些化石都是石灰殼或海洋生物的骨骼。其中有螺旋菊石，尤其是雙殼蛤。(…)讀者可能想知道山脈中含有如此多的沉積物意味著什麼，這些沉積物也可以在海底分層。 （第 236,237 頁“Muuttuva maa”，Pentti Eskola）

九州日本大學的 Harutaka Sakai 多年來一直在研究喜馬拉雅山脈的這些海洋化石。他和他的團隊列出了整個中生代時期的水族館。脆弱的海百合是現在海膽和海星的近親，在海拔三公里多的岩壁中被發現。菊石、箭石、珊瑚和浮游生物作為化石在山岩中被發現（……）

   在海拔兩公里處，地質學家發現了大海本身留下的痕跡。其波浪狀的岩石表面與低水位波浪中留在沙子中的形狀相對應。即使在珠穆朗瑪峰的山頂，也能發現黃色的石灰岩條帶，它們是由無數海洋動物的遺骸在水下形成的。 （“Maapallo ihmeidenplaneetta”，第 55 頁）

你如何證明地球上生命存在數百萬年的合理性？

上面提出了兩件事，用於證明數百萬年的周期：放射性岩石的測量和分層率。結果發現，他們都沒有證明長時間的真實性。對寶石進行測量的問題在於，完全新鮮的寶石已經含有子元素，因此看起來很舊。地層也不是指數百萬年，因為人類物品，甚至人類遺骸化石，都在被認為是古老的地層中發現，而且因為今天有證據表明地層在彼此之上快速堆積。鑑於這些事實，數百萬年很容易受到質疑。

    地球上生命的出現又是怎樣的呢？自然節目、教科書和其他地方反復告訴我們，複雜的生命已經在地球上存在了數億年。這種觀點值得相信嗎？對此，您應注意以下幾點：

沒有人能夠知道化石的年齡。首先，必須關注化石。它們是前世唯一的遺跡，我們沒有其他可用的材料。

     但有可能從化石中得知它們的確切年齡嗎？是否有可能知道另一塊化石比另一塊化石明顯更老或更年輕？答案很明確：這是不可能弄清楚的。如果從地下挖出任何化石，例如恐龍骨頭或三葉蟲化石，則沒有其年齡和何時在地球上生存的記錄。我們無法從中檢測到此類信息。任何撿到化石的人都會注意到這一點。（這同樣適用於例如洞穴壁畫。一些研究人員可能認為它們有數万年的歷史，但它們本身沒有表現出這樣的跡象。它們實際上可能只有幾千年的歷史。）

    儘管如此，進化論的一個基本假設是這些年齡是可以知道的。儘管化石本身並沒有講述或顯示任何信息，但許多進化論者聲稱知道它們生活的時間（所謂的索引化石表）。他們認為他們擁有關於菊石、三葉蟲、恐龍、哺乳動物和地球上其他生物的確切階段的明確信息，儘管不可能從化石及其棲息地推斷出類似的信息。

地球上沒有人對岩石和化石有足夠的了解，能夠以任何方式證明某種特定類型的化石實際上比另一種類型更古老或更年輕。換句話說，沒有人能夠真正證明寒武紀的三葉蟲比白堊紀的恐龍或第三紀的哺乳動物更古老。地質學絕不是一門精確的科學。(12)

當化石從地下挖出來時，同樣的問題也適用於猛獁象和恐龍化石。如果兩者的化石都像經常發現的那樣狀況良好並且靠近地球表面，那麼它們在地球上的不同出現如何合理呢？如果恐龍化石和猛獁象化石或人類化石都處於同樣良好的狀態，怎麼能聲稱它們比猛獁像或人類化石還要古老 6500 萬年呢？答案是沒有人掌握這樣的信息。任何持相反觀點的人都會站在想像的一邊。

     那麼為什麼無神論科學家相信恐龍化石比猛獁象化石至少早 6500 萬年呢？其主要原因是地質時間表，它是在 19 世紀編制的，即早在放射性碳方法或其他放射性方法發明之前。化石的年齡是根據這張時間圖確定的，因為假設達爾文的理論是正確的，並且不同的物種群體在不同的時間出現在地球上。因此，生命被認為是在海洋中開始的，因此最初有簡單的原始細胞，然後出現了海底動物，然後是魚類，然後是生活在水邊的青蛙，然後是爬行動物，最後是鳥類和哺乳動物。人們相信進化是按照這個順序進行的，19世紀為此目的製定了地質年表，至今仍決定著無神論科學家對化石時代的解釋。他們對化石的年代沒有其他合理的解釋。

   因此，地質年代圖是基於漸進演化的思想，這是演化論的基本前提。然而問題是，在化石中沒有觀察到任何逐漸的進化來證明地質表的正確性。甚至著名的無神論者理查德·道金斯（Richard Dawkins）也在他的著作《Sokea Kelloseppä》（《盲人鐘錶匠》第 240,241 節）中承認了同樣的事情：“自達爾文以來，進化論者就知道按時間順序排列的化石並不是一系列小的、勉強的化石。”明顯的變化。” 同樣，著名的無神論古生物學家斯蒂芬·傑伊·古爾德也說過： “我不想以任何方式貶低漸進進化論的潛在能力。我只想指出，從未在岩石中‘觀察到’過這種現象。” （13）。

   從以上可以得出什麼結論？如果沒有逐步發展，地質時間圖的年齡估計以及不同物種在不同時間出現在地球上的假設就會受到質疑。這種想法是沒有根據的。相反，更合理的假設是，所有先前的物種群體最初都同時存在於地球上，但只是在不同的生態區劃中，因為其中一些是海洋動物，另一些是陸地動物，還有一些介於兩者之間。此外，一些被認為是索引化石的物種，如恐龍和三葉蟲，也已經滅絕。沒有理由相信某些物種本質上比其他物種更古老或更年輕。根據化石無法得出這樣的結論。

    活化石——數百萬年前就應該滅絕的生物體，但今天被發現仍然活著——也證明了數百萬年的時間是不可信的。實際上有數百個這樣的化石。德國科學家 Joachim Scheven 博士的博物館擁有 500 多個此類活化石的樣本。腔棘魚也是一個例子，據信它已於 6500 萬年前滅絕，即與恐龍同時滅絕。然而這種魚在現代卻被發現還活著，那麼它躲藏了6500萬年的時間到底在哪裡呢？另一種可能性更大的選擇是，從來沒有存在過數百萬年。

為什麼數百萬年前沒有恐龍存在？前面的段落指出，不可能知道化石的確切年齡。也無法證明三葉蟲、恐龍或猛獁像等化石的年齡不同。沒有科學證據證明這一點，但這些物種可能同時生活在地球上，但只是生活在不同的生態區劃中，例如現在也有海洋、沼澤、高地和山區及其動植物。

    正如自然節目或其他來源反復告訴我們的那樣，地球上數百萬年的生命又如何呢？這個問題最好通過放射性碳方法來解決，因為它可以測量有機樣品的年齡。其他放射性方法的測量通常是從岩石中進行的，但放射性碳方法可用於直接從化石中進行測量。這種物質的官方半衰期是5730年，所以10萬年後根本不應該出現。

    那麼恐龍呢？這一領域最大的爭論是關於恐龍的。它們似乎引起了人們的興趣，並試圖證明地球上數百萬年的存在是合理的。他們是進化論者的傳道者，當涉及到數百萬年時，他們會在必要時提出。

   但是，但是。如前所述，恐龍年齡的確定是基於 1800 年代編制的地質時間圖，但該圖已多次被發現不正確。沒有科學證據表明恐龍比猛獁象和其他滅絕的動物更古老。以下是一些簡單的觀察結果，表明恐龍在數百萬年前還沒有滅絕，並且許多現代物種與它們生活在同一時期。

• 現代物種與恐龍生活在同一時期。進化論者不斷談論恐龍時代，因為根據進化論，他們認為不同的動物類群在不同的時間出現在地球上。例如，他們認為鳥類來自恐龍，因此恐龍一定先於鳥類出現在地球上。同樣，他們認為直到恐龍時代末期，第一批哺乳動物才出現在地球上。

    然而，“恐龍時代”一詞具有誤導性，因為在恐龍地層中發現了與現代完全相同的物種：海龜、鱷魚、大蟒蛇、松鼠、海狸、獾、刺猬、鯊魚、水喙、蟑螂、蜜蜂、貽貝、珊瑚、鱷魚、凱門鱷、現代鳥類、哺乳動物。例如，鳥類被認為來自恐龍，但在恐龍地層中發現了與今天相同的鳥類：鸚鵡、鴨子、鴨子、潛鳥、火烈鳥、貓頭鷹、企鵝、濱鳥、信天翁、鸕鶿和反嘴鸕鶿。到2000年，白堊紀地層中已登記了一百多件不同的現代鳥類化石。Carl Werner 的《活化石》一書中已經講述了這些發現。14年來，他研究恐龍時代的化石，熟悉古生物學專業文獻，並參觀了世界各地60個自然科學博物館，拍攝了約6萬張照片。維爾納博士曾說過：“博物館不會展示這些現代鳥類化石，也不會將它們繪製成描繪恐龍環境的圖像。這是錯誤的。基本上，每當博物館展覽中描繪霸王龍或三角龍時，鴨子、潛鳥、火烈鳥或其他與恐龍在同一地層中發現的其他現代鳥類也應該被描繪出來。但這並沒有發生。我從來沒有在自然歷史博物館裡見過鴨子和恐龍在一起，是嗎？一隻貓頭鷹？鸚鵡？”

   從上面可以推斷出什麼？鳥類確實與恐龍生活在同一時代，而且沒有理由相信距此還有數千萬年。

    那麼哺乳動物呢？據估計，至少有 432 種哺乳動物被發現與恐龍共存（Kielan-Jaworowska, Z.、Kielan, Cifelli, RL 和 Luo, ZX，《恐龍時代的哺乳動物：起源、進化和結構》，哥倫比亞大學出版社，紐約，2004 年）。同樣，在類似馬、牛和羊骨的骨頭中也發現了恐龍骨頭（Anderson, A., 旅遊業淪為暴龍的受害者，自然，1989, 338, 289 / 恐龍可能已經悄然死亡，1984，新科學家， 104, 9.)，所以恐龍和哺乳動物一定是同時生活的。

   此外，猶他州史前博物館館長唐納德·伯吉博士在接受卡爾·沃納的視頻採訪時解釋道：“ 我們幾乎在所有恐龍發掘中都發現了哺乳動物化石。我們有十噸含有哺乳動物化石的膨潤土，我們正在將它們提供給其他研究人員。不是因為我們認為它們不重要，而是因為生命短暫，而且我並不專門研究哺乳動物：我專門研究爬行動物和恐龍”。這些類型的觀察表明，所有動物群體的物種在任何時候都同時生活，但只是生活在不同的生態區劃中。有些物種，例如恐龍，已經滅絕。即使在今天，物種仍在滅絕。

•軟組織是指短時間。此前有報導稱，恐龍的年代測定主要基於19世紀的地質年表，其中恐龍被認為在6500萬年前就已經滅絕。

   恐龍化石也能聞到腐爛的味道。相信進化論的科學家傑克·霍納（Jack Horner）在談到大型恐龍化石發現地點時表示，“地獄溪里的所有骨頭都散發著臭味”。幾千萬年之後骨頭怎麼還能聞到味道呢？如果他們有那麼老，肯定所有的氣味現在都已經消失了。

    研究人員應該做什麼？最好放棄 19 世紀制定的地質時間表，直接關注化石。如果其中還殘留著軟組織、蛋白質、DNA和放射性碳，那麼這就不是幾百萬年的問題了。化石中這些物質的存在表明周期很短。這些是估計化石年齡的良好指標。

•對龍的描述。許多人聲稱人類並未與恐龍生活在同一時代。然而，在人類傳統中有數十處提到龍。恐龍這個名字是由與達爾文同時代的理查德·歐文 (Richard Owen) 在 1841 年發明的，但關於龍的傳說已經有幾個世紀了。以下是對此主題的一些評論：

奇怪的是，傳說中的龍就像生活在過去的真實動物一樣。它們類似於大型爬行動物（恐龍），早在人類出現之前就統治了這片土地。龍通常被認為是邪惡的和具有破壞性的。每個國家都在他們的神話中提到了他們。（《世界圖書百科全書》，第 5 卷，1973 年，第 265 節）

自有記載的歷史開始，龍就隨處可見：在最早的亞述和巴比倫文明發展記錄中，在舊約的猶太歷史中，在中國和日本的古代文獻中，在希臘、羅馬的神話中和早期基督徒，在古代美洲的隱喻中，在非洲和印度的神話中。很難找到一個社會的傳奇歷史中沒有龍……亞里士多德、普林尼和其他古典時期的作家都聲稱龍的故事是基於事實而不是想像。 (14)

聖經也多次提到龍這個名字（例如約伯記30:29：我是龍的兄弟，也是貓頭鷹的同伴）。在這方面，無神論科學家斯蒂芬·傑伊·古爾德對此主題做了有趣的評論。他指出，當約伯記談到巨獸時，唯一適合這種描述的動物是恐龍（Pandans Tumme，第 221 節，Ordfrontsförlag，1987）。作為一名進化論者，他相信《約伯記》的作者一定獲得了他所發現的化石的知識。然而，聖經中最古老的書之一明確指的是活的動物（約伯記 40:15 看哪，我與你所造的巨獸；他像牛一樣吃草……）。

   龍也出現在藝術中（www.dinoglyphs.fi）。例如，戰爭盾牌（Sutton Hoo）和教堂的牆壁裝飾品（例如英格蘭的 SS Mary 和 Hardulph）上都記錄了龍的圖像。巴比倫古城伊什塔爾城門上除了公牛和獅子之外，還描繪了龍。在早期美索不達米亞圓筒印章中，出現了尾巴幾乎與脖子一樣長的龍（Moortgat, A., The art ofcient Mesopotamia, Phaidon Press, London 1969, pp. 1,9,10 and Plate A.）。萬斯·尼爾森的書《可怕的巨龍》講更多的例子。這本書的非凡之處在於，它以有關龍/恐龍的古老藝術品為特色，以及現代進化論者自己根據恐龍骨骼繪製的圖畫。讀者自己可以比較舊藝術作品的相似性，以及根據骨頭繪製的圖畫。他們的相似之處是非常明顯的。

   那麼中國的十二生肖呢？這張星圖就是說明恐龍實際上可能是龍的一個很好的例子，眾所周知，它已經有幾個世紀的歷史了。因此，當中國的十二生肖基於以 12 年為周期重複的 12 種動物時，就涉及到 12 種動物。其中11個即使在現代也很常見：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。相反，第 12 種動物是龍，但今天它已不存在。一個很好的問題是，如果這11種動物是真實的動物，為什麼龍會成為例外，成為神話中的生物？假設它曾經與人類生活在同一時期，但已經像許多其他動物一樣滅絕了，這不是更合理嗎？值得再次記住的是，“恐龍”一詞是理查德·歐文 (Richard Owen) 在 19 世紀才發明的。在此之前，龍這個名字已經使用了幾個世紀。 

你如何證明進化論的合理性？

進化論與上帝的創造工作完全相反。這一理論由達爾文提出，假設一切都始於一個小的干細胞，然後經過數百萬年進化成越來越複雜的形式。

   但達爾文的理論是真的嗎？可以通過實際證據來檢驗。以下是一些要點。

1. 生命本身的誕生尚未得到證實。在生命能夠進化之前，它必須存在。但這是達爾文理論的第一個問題。整個理論缺乏基礎，因為正如前面已經指出的，生命不能自行產生。只有生命才能帶來生命，這一規律沒有例外。如果一個人從頭到尾堅持無神論的解釋模型，就會遇到這個問題。 

2. 放射性碳反駁了長期以來的想法。另一個問題是放射性碳存在於各個時代的化石和煤炭中，這些化石和煤炭被認為已有數百萬年的歷史（Lowe, DC, Problems Associates with use of Coal as a Source of 14C free backgroundmaterial, Radiocarbon 31 (2): 117 -120, 1989)。放射性碳的存在僅指數千年，這意味著沒有時間進行假設的發展。這對於達爾文的理論來說是一個大問題，因為進化論者相信數百萬年的必要性。

3.寒武紀大爆發反駁了進化論。早些時候，有人闡述了所謂的寒武紀大爆發如何反駁了進化樹（簡單的干細胞已經成為越來越多的新生命形式的假設）。或者這棵樹是倒置的。化石數據表明，從一開始就涉及到復雜性和物種豐富性。這符合創作模式。

4.沒有半發達的感官和器官。如果進化論是正確的，那麼自然界中應該有數以百萬計的新進化的感官、手、腳或身體部位的其他起源。相反，這些身體部位已經準備好並且可以發揮作用。就連著名的無神論者理查德·道金斯（Richard Dawkins）也承認，迄今為止所研究的每個物種以及每個物種的每個器官都擅長其所做的事情。這樣的觀察不太符合進化論，但很符合創造模型：

基於觀察的現實是，迄今為止所檢查的每個物種和物種內的每個器官都擅長其功能。鳥類、蜜蜂和蝙蝠的翅膀有利於飛行。眼睛善於觀察。葉子善於光合作用。我們生活在一個星球上，周圍大約有一千萬個物種，它們都獨立地表明了一種強烈的表面設計錯覺。每個物種都非常適合其特殊的生活方式。(15)

在之前的評論中，道金斯間接承認智能設計的存在，儘管他故意否認這一點。然而，證據清楚地表明智能設計的存在。相關問題是；有效嗎？也就是說，如果一切正常，那就是功能結構和智能設計的問題，而該結構不可能自行產生。

    奇怪的是，例如，當拉赫蒂有一尊足球運動員賈里·利特馬寧的雕像時，所有無神論者都承認其背後的智能設計。他們不相信這座雕像是自己誕生的，而是相信其誕生過程中存在智能設計。然而，它們禁止對複雜許多倍的生物進行智能設計，這些智能設計可以移動、繁殖、進食、墜入愛河和感受其他情感。這不是一個非常合乎邏輯的推理。

5.化石反駁了進化論。前面已經指出，化石並不存在逐漸發展的過程。斯蒂芬·傑伊·古爾德等人曾表示：“我不想以任何方式貶低漸進進化論的潛在能力。我只想指出，從未在岩石中‘觀察到’過這種現象。” （16）。 同樣，其他幾位領先的古生物學家也承認，漸進進化在化石中並不明顯，儘管這是達爾文理論的基本前提。化石記錄不完整的論點也不再成立。現在不再是這樣了，因為至少有一億塊化石已經從地球上被挖出來了。如果該材料中沒有逐漸發展或中間形式，那麼留在地面上的材料中也沒有它。以下註釋顯示了中間形式是如何缺失的：

奇怪的是，化石材料中的間隙在某種程度上是一致的：所有重要的地方都沒有化石。（弗朗西斯·希欽，《長頸鹿的脖子》，1982 年，第 19 頁）

無論我們在過去生活在地球上的動物化石系列中走得多遠，我們都找不到任何介於大類群和門類之間的中間形式的動物形式......動物界的動物不會相互融合。它們從一開始就是相同的……也沒有一種動物不能被歸入自己的門中，也沒有從最早的層狀岩石類型中發現過一個大類群……大類群之間完全缺乏中間形式動物的特徵只能以一種方式解釋……如果我們願意接受事實，我們就必須相信從來沒有存在過這樣的中間形式；換句話說，這些偉大的群體從一開始就彼此有著相同的關係。（奧斯汀·H·克拉克，《新進化論》，第 189 頁）

從上面可以推斷出什麼？我們應該以化石為基礎拒絕達爾文的理論，正如達爾文本人根據當時發現的化石數據所說：“那些相信地質敘述或多或少完整的人當然會拒絕我的理論”（17 ）。

6.自然選擇和育種不會創造任何新東西。達爾文在他的《物種起源》一書中提出了自然選擇是進化背後的觀點。他以人類做出的選擇（即繁殖）為例，以及如何通過它影響動物的外觀。

    然而，自然選擇和人類選擇的問題在於它們並沒有創造出新的東西。他們只從已經存在的，即舊的中進行選擇。某些特徵可以得到強化並保留下來，但產生新信息的不僅僅是生存。存在的有機體不能再轉變為另一種有機體。

   同樣，變化也會發生，但僅限於一定限度內。這是可能的，因為動物和植物已被預先編程，具有修改和繁殖的可能性。例如，繁殖會影響狗腿的長度或植物的大小和成分，但在某些時候你會遇到一個限制，並且不會超出這個限制。沒有新物種出現，也沒有新信息的跡象。

育種者通常會發現，經過幾代的精煉，已經達到了一個極限：超越這個極限是不可能的，並且沒有創造出新的物種。（……）因此，育種試驗取消而不是支持進化論。（待命，1972 年 7 月 3 日，第 8,9 頁）

另一個問題是遺傳貧困。隨著修飾和適應的發生，最初祖先擁有的一些豐富的遺傳遺產消失了。生物體越專業化，例如由於育種或地理差異，未來變異的空間就越小。進化的列車走錯方向的時間越長。遺傳遺產貧乏，但沒有新的基本物種出現。

7. 突變不會產生新信息和新類型的器官。至於進化論，進化論者認為它確實發生了，這是正確的。這只是進化的含義問題。如果這是一個普通的變異和適應問題，進化論者觀察到這一點是完全正確的。進化論者自己的文獻中有很多很好的例子。相反，原始細胞到人類的理論是一個未經證實的想法，從未在現代自然或化石中觀察到。

    儘管如此，進化論者還是試圖找到一種機制來解釋從簡單的原始細胞到復雜形式的發展。他們利用突變來幫助解決這個問題。

    然而，突變會導致發育的相反方向。它們會退化，即使發展下降。如果他們想要推動發展，研究人員就必須展示數千個信息增加突變和向上發展的例子，但這是不可能的。變化確實發生了——翅膀和四肢變形、色素喪失……——但沒有觀察到信息增加的明顯例子。另一方面，通過突變實驗發現，突變體主要是預先存在的。類似的突變在實驗中不斷重複。

   當然，某些突變確實在有毒環境或含有大量抗生素的環境中有用，但當條件恢復正常時，具有突變的個體通常無法在正常條件下生存。鐮狀細胞性貧血就是一個例子。攜帶這種突變的人在瘧疾地區可以表現良好，但在非瘧疾地區卻是一種嚴重的疾病。如果這種突變是從父母雙方遺傳的，那麼這種疾病是致命的。同樣，因突變而失去眼睛的魚可以在黑暗的洞穴中生存，但在正常條件下卻無法生存。或者，通過突變失去翅膀的甲蟲可以在多風的島嶼上生存，因為它們不那麼容易飛入大海，但在其他地方它們就會遇到麻煩。

    幾位熟悉該領域的研究人員也否認突變會帶來大規模的變化或創造新的變化。數十年的香蕉蠅和細菌突變實驗已經證明了這一點。以下是研究人員對此主題的一些評論：

儘管我們這個時代已經檢查了數千種突變，但我們還沒有發現任何明確的案例表明突變會使動物變得更複雜，產生新的結構，甚至引起深刻的新適應。（RD Clark，達爾文：之前和之後，第 131 頁）

我們所知道的突變——被認為是生命世界創造的原因——通常要么是器官的喪失、消失（色素的喪失、附屬物的喪失），要么是現有器官的重複。在任何情況下，它們都不會創造任何真正新的或獨特的有機系統，任何可以被視為新器官的基礎或新功能的開始的東西。（Jean Rostand，《獵戶座進化論》，1961 年，第 79 頁）

必須理解的是，科學家擁有一個反應非常靈敏且廣泛的網絡來檢測信息增加的突變。大多數遺傳學家都對它們保持著警惕。- - 然而，我不相信甚至有一個明顯的突變例子可以毫無疑問地創造信息。（Sanford, J.，遺傳熵和基因組之謎，Ivan Press，紐約，第 17 頁）。

結論是突變不能成為進化的引擎，自然選擇也不能，因為它們都不能創造“從原始細胞到人類”理論所需的新信息和新的複雜結構。進化文獻中的所有描述都是很好的例子，但只是變異和適應的例子，例如細菌抗性、鳥嘴大小變化、昆蟲對殺蟲劑的抗性、過度捕撈引起的魚類生長速度的變化、胡椒蛾的深淺顏色和變化因為地理障礙。所有這些都是種群如何應對環境變化的例子，但基本物種始終保持不變，不會變成其他物種。細菌仍然是細菌，狗仍然是狗，貓仍然是貓，等等。修飾確實發生了，

   值得注意的是，達爾文在他的《物種起源》一書中也沒有提出任何物種變化的例子，而只給出了基本群體內部變異和適應的例子。他們是很好的例子，但僅此而已。他們並沒有證明“從原始細胞到人類”的理論是正確的。達爾文本人在一封信中表示：“我實際上厭倦了告訴人們，我並不聲稱有任何直接證據表明一個物種已經變成了另一個物種，我相信這種觀點是正確的，主要是因為有這麼多的現象可以被分組和解釋。以此為基礎”（18）。同樣，下面的引述指出，在達爾文的《物種起源》一書中，沒有物種變化的真實例子：

“頗具諷刺意味的是，一本因解釋物種起源而聞名的書卻沒有以任何方式解釋它。” （《泰晤士報》專欄作家克里斯托弗·布克提及達爾文的巨著《物種起源》）(19)

你如何證明人類是從類人猿進化而來的？

進化的基本前提是當前所有物種都具有相同的干形式：簡單的干細胞。對於現代人來說也是如此。進化論者教導說，我們來自同一個原始細胞，它首先進化成海洋生物的形式，最後一步，在人類之前進化成現代類人猿的人類祖先。這就是進化論者所相信的，儘管在化石中看不到漸進進化。

     但進化論對人類起源的理解是真的嗎？我們將強調兩個相反的重要原因：

現代人在舊時代的殘餘反駁了進化論。第一個原因很簡單，就是在至少與他們所謂的祖先的遺跡一樣古老或更古老的地層中發現了明顯的現代人類遺跡，即使如此，現代人類的遺跡比他們所謂的祖先更多地存在於更古老的地層中。甚至在被認為有數億年曆史的煤層中也發現了現代人的明顯遺跡和遺物。

    這是什麼意思？這意味著現代人至少在地球上同時出現，甚至早於其所謂的祖先。這是不可能的，因為子孫不可能先於祖先而活著。這是一個明顯的矛盾，駁斥了人類起源的進化論解釋。

   以下引述將告訴您更多相關信息。著名科學家承認，在古代地層中多次發現了明顯屬於現代人的遺跡，但它們被拒絕了，因為它們的質量太現代了。已有數十個類似的發現：

LBS Leakey： “我毫不懷疑，屬於這些[Acheul 和 Chelles] 文化的人類遺骸已被發現多次（……），但要么尚未被確認為此類，要么因它們是最古老的文化而被拒絕。智人類型，因此不能被視為古老。” (20)

RS Lull： ……這樣的骷髏殘骸一次又一次地出現。（……）其中任何一個，即使滿足了老年的其他要求——埋藏在古老的地層中、其中出現動物遺骸以及相同的化石等級等——也不足以滿足體質人類學的要求，因為他們身上沒有一個是當今美洲印第安人所沒有的身體特徵。” (21)

Marvin L. Lubenow 在他的《Myytti apinaihmisistä》（爭論之骨）一書中就同一主題撰寫了文章。 在這本書中，他總結了進化論者自己對他們發現的化石的年齡分類。進化論文獻中報導的所有發現都包括在內。

    同樣的問題也出現在進化論者的年齡分類中：化石是在地球地層中發現的，地層是混合的，沒有任何規定的進化順序。它們的發現順序不符合進化的要求。這些發現並不表明人類來自更簡單的類人猿祖先。

    盧本諾在他的書中指出：

   （……）終於，我們課程的“化石日”到來了。學生們向同學們分享了他們的報告，並按照進化論者給出的年齡和分類對化石進行了規劃。隨著這些碎片逐漸拼湊到位，學生們越來越清楚地認識到，化石並不必然證明人類的進化。

   如果人類的進化是真實的，這些化石將被放在一條時間線上，從南猿，經過某種形式的能人、直立人和早期智人，最後到現代智人（那就是我們，偉大而美麗）。相反，化石將被放置在各處，沒有任何明確的進化順序。儘管學生們使用了進化論者自己的年代測定和分類，但他們清楚地認識到化石材料實際上抵消了人類的進化。我的任何講座或講座系列都不會像學生自己做的研究那樣令人印象深刻。我所能說的沒有什麼比關於人類化石材料本身的赤裸裸的真相對學生產生如此大的影響了。(22)

化石中只有兩類：普通猿類和現代人類。如前所述，進化論的基本前提是人類是由類猿生物進化而來，因此在歷史的過程中越來越複雜的人類來到了地球。這個概念是達爾文和他的同時代人的假設，儘管在 19 世紀幾乎沒有發現所謂的人類祖先。達爾文和他的同事們只相信並期望它們後來會在土壤中被發現。

   在今天尋找人類化石的過程中也盛行著同樣的信念。因為人們相信進化論，所以他們尋找人類的假定祖先。信仰影響他們所做的一切。或者，如果他們不相信人類是從類人猿祖先進化而來，他們的探索動機就不夠。

    這些發現揭示了什麼？他們並不奉承進化論的支持者。他們對任何發現都沒有達成一致，而且，從這些發現中可以觀察到一個明顯的特徵：最終，只有兩個群體：顯然是類人猿的生物和普通人類。這種劃分是這樣進行的，顧名思義，南方猿（Australopithecus）是普通猿，阿爾迪也是如此，其大腦尺寸比南方猿小。（能人是一個模糊的類群，可能是不同群體的混合體。它的一些特徵表明它比南方猿類更像猿）。相反，直立人和尼安德特人非常相似，都是普通人。

    為什麼只分為兩類呢？幾位科學家自己也承認，南猿不可能是人類的祖先，但它只是普通的猿類，是一種滅絕的物種。之所以得出這個結論，是因為它們的體質非常像猿，而大腦的大小只有現代人大腦大小的三分之一。以下是一些評論：

當比較人類和類人猿的頭骨時，南方古猿的頭骨顯然更像類人猿的頭骨。否則就等同於斷言黑就是白。(23)

我們的發現幾乎毫無疑問地表明（……）南方古猿與智人並不相似；相反，它類似於現代的長尾猴和類人猿。(24)

那麼直立人和尼安德特人呢？他們彼此非常相似，大腦大小和體格完全讓人想起現代人類？今天已經找到了足夠的證據證明兩者的人性。直立人已經能夠從事導航，還製造工具，以至於進化論者艾倫·索恩博士早在1993年就表示：“他們不是直立人（換句話說，他們不應該用這個名字來稱呼）。他們是人類” （《澳大利亞人報》，1993 年 8 月 19 日）。同樣，當代科學家也越來越傾向於認為尼安德特人可以被視為真正的人類。除了身體結構之外，原因還在於大量的文化發現和新的 DNA 研究。（唐納德·約翰遜 / 詹姆斯·什里夫：露西的孩子，第 49 頁）。

   提議將直立人和尼安德特人納入智人類別的研究人員包括米爾福德·沃爾波夫（Milford Wolpoff）。一位進化古生物學家的這一聲明具有重要意義，因為據說他比任何人都見過更多的原始人類化石材料。同樣，被認為是進化譜系研究權威的伯納德·伍德 (Bernard Wood) 和科拉德 (M. Collard) 指出，一些假定的原始人類幾乎完全像人類或幾乎完全像南方猿 (Science 284 (5411): 65-71， 1999）。

    從上面可以推斷出什麼？談論猿人是沒有意義的，因為實際上只有人類和猿。正如該領域的幾位領先研究人員所說，只有這兩個群體。

   另一方面，當談到人類在地球上的出現時，沒有確切的理由表明人類出現在地球上的時間早於《聖經》所顯示的時間，即大約6000年前。為什麼這樣？原因是沒有更長時間確實的證據。已知的歷史實際上可以追溯到4000-5000年前，當時突然同時出現了諸如書寫、建築、城市、農業、文化、複雜數學、陶器、工具製造和其他被認為是人類特徵的東西。許多進化論者喜歡談論史前和歷史時間，但沒有像樣的證據表明史前時間存在，例如10,000到20,000年前，因為上面提到的建築物和事物從那時起就無法確定。

   而且，非常奇怪的是，人類在幾百萬年前就已經進化了，但他的文化卻在幾千年前突然在世界各地爆發。更好的解釋是，人類只存在了幾千年，因此建築物、城市、語言技能和文化只是在那個時期出現的，正如創世記所示。 

不要留在神的國度之外！

最後，好讀者！神愛你並希望你進入他永恆的國度。即使你是神的嘲笑者和敵人，神對你也有一個美好的計劃。理解以下談論神對人的愛的經文。他們講述了耶穌如何來到世上，以便每個人都能獲得永生和罪孽的寬恕。世界上每個人都可以經歷這一點：

- (約翰福音 3:16) 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

- (約翰一書 4:10) 不是我們愛神，而是神愛我們，差遣他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛。

但是一個人是否會自動與上帝建立聯繫並獲得罪孽的寬恕呢？不，人必須轉向神承認自己的罪。許多人可能只有一種信仰，相信聖經上所寫的一切都是真實的，但他們從未邁出轉向神、將一生交託給神的這一步。

    悔改的一個很好的例子是耶穌對浪子的教導。這個男孩生活在深深的罪孽之中，但後來他轉向他的父親並承認了他的罪孽。他的父親原諒了他。

- (路加福音 15:11-20) 耶穌說，有一個人有兩個兒子：

12 小兒子對他父親說，父啊，請將我應得的產業分給我。他就把自己的生活分給了他們。

13過了沒幾天，小兒子就聚集了眾人，啟程前往遠方，在那裡生活放蕩，揮霍了他的財產。

14 當他耗盡所有的錢財之後，那地就發生了大饑荒。他開始陷入匱乏。

15 他就去與那國的一個公民會合。國王派他到自己的田裡去餵豬。

16 他寧願用豬吃的殼填飽肚子，卻沒有人給他。

17 他醒悟過來，說，我父親有多少僱工，糧食有餘，我卻餓死了！

18我要起來，到我父親那裡去，對他說，父親，我得罪了天，又得罪了你，

19 我不再配稱為你的兒子；求你使我成為你的僱工。

20他就起來，到他父親那裡去。離他還很遠的時候，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱住他的頸項，親吻他。

當一個人轉向神時，他也應該歡迎耶穌作為他生命的主。因為只有通過耶穌，人才能接近上帝並獲得罪孽的寬恕，正如以下經文所示。因此，呼求耶穌成為你生命的主，你就會得到罪孽的寬恕和永生：

- (約翰福音 14:6) 耶穌對他說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

- (約翰福音 5:40) 你們不肯到我這裡來得生命。

- (使徒行傳 10:43) 眾先知都為他作見證：凡信他的人必因他的名得罪孽得赦。

- (使徒行傳 13:38,39) 38 所以弟兄們，你們當知道，罪孽得赦的道是藉著這個人傳給你們的：

39 凡相信的人都藉著他在一切事上稱義，而你們卻不能靠摩西律法稱義。

如果你已經歡迎耶穌進入你的生活，並且相信他，也就是說，你相信救恩的事，就是相信他（使徒行傳 16:31）“他們說，當信主耶穌基督，你就必得救，並且你的房子。”），你可以祈禱，例如，如下： 

救恩的禱告：主啊，耶穌，我轉向你。我承認我得罪了你，沒有按照你的意願生活。然而，我想轉離我的罪孽並全心全意地跟隨你。我也相信我的罪已因你的贖罪而得到赦免，並且我已通過你獲得了永生。我感謝你給予我的救恩。 阿門。