lain-laing mga bersyon sa Koran, satanikong mga bersikulo, mga kausaban sa Koran

This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Masaligan ba ang Koran?

Ang mga Muslim nagtuo sa pagkakasaligan sa Koran, apan adunay daghang mga bersyon sa Koran, pipila ka mga tudling nausab, ug kini supak sa Bibliya

Pag-abut sa kasaligan ug sulud sa Koran (Qur'an), dili daghang mga Muslim ang kasagarang maghunahuna bahin niini nga isyu. Wala sila maghunahuna pag-ayo mahitungod sa sinugdanan niini nga basahon, apan sinsero nga naghunahuna nga si Muhammad, ang labing importante nga propeta sa Islam, nakadawat niini sa iyang panahon direkta gikan sa anghel sa Dios, si Gabriel. Mahimong maghunahuna usab sila nga ang orihinal nga Koran anaa sa langit ug nga ang kasamtangang Arabiko nga bersiyon maoy eksaktong kopya niining langitnong modelo. Sa pagsuporta niana, mahimo nilang gamiton ang mosunod nga bersikulo sa Koran nga nagtumong sa maong butang:

Gipadayag namo ang Koran sa pinulongang Arabiko aron masabtan nimo ang kahulogan niini. Kini usa ka transcript sa walay katapusan nga libro sa Atong pagtipig, halangdon, ug puno sa kaalam. (43:2-4)

Sa musunod, gituyo namo nga susihon kung ang Koran, nga nadawat ni Muhammad, kasaligan ba sa mga termino sa gigikanan niini ug labi na sa sulud niini. Kay kon atong tun-an kini nga libro, nga nagsalig sa pundasyon sa awtoridad ug mga pagpadayag ni Muhammad, adunay daghang mga marka sa pangutana ug mga butang nga angay hatagan pagtagad. Ang mosunod nga mga punto mahimong ipataas gikan kanila:

Si Muhammad ba dili makamaong mobasa ? Usa sa mga sukaranan alang sa awtoridad sa Koran giisip nga si Muhammad dili edukado. Gikaingon, "unsaon pa man niya makahimo og ingon ka nindot nga teksto kung wala kini gihatag sa Dios kaniya?" Ang iyang dili maayong pagsulat gikuha ingon pamatuod nga ang Koran kinahanglan usa ka pagpadayag nga gipadala sa Dios.

Ang mosunod nga pagtuon, nga gihimo sa usa ka tawo nga nagpuyo sa Islamic extremism, nagpunting sa laing direksyon. Namatikdan niya nga adunay mga sukaranan sa pagtuo nga si Muhammad makabasa ug makasulat:

Gusto nako nga mag-focus sa pagsusi kung si Muhammad usa ka propeta o dili. Akong nakaplagan ang duha ka lain-laing mga rason nga si Muhammad usa ka propeta: siya dili makamaong mobasa apan nakadawat sa Koran. Ikaduha, siya walay sala ug wala makabuhat ug usa ka sala sa wala pa siya mahimong propeta.

Nagsugod ako sa pagpangita alang sa ebidensya sa pagkadili-makamaong mobasa ni Muhammad. Sa akong hunahuna kini hingpit nga imposible sa pagpangita sa ebidensya nga si Muhammad makabasa ug makasulat. Gibasa nako pag-usab ang biography ni Muhammad. Karon, sa akong katingala, nakakita ko og daghang mga butang nga wala nako mamatikdi kaniadto. Akong gibasa sa mga libro nga si Muhammad mibisita sa samang dapit sama sa EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal ug ang bantog nga pari nga si Ibn Sa'eda. Gibasa usab nako nga si Muhammad nagdumala sa mga kalihokan ug dagkong mga bahandi sa dato nga Khadidja nga biyuda, ug siya misulod ngadto sa pipila ka mga kasabutan ug mga buhat uban sa mga magpapatigayon gikan sa Yemen ug Syria.

… Nakakita usab ako og impormasyon sa mga biography nga human sa kasabotan sa kalinaw uban sa lokalidad sa Al-Hudaibija, gisulat ni Muhammad ang libro sa kasabotan sa iyang kaugalingong mga kamot. Si Muhammad ug ang iyang ig-agaw nga si Ali ubos sa patronage sa iyang uyoan nga si Abu Taleb, ug si Muhammad mas magulang kay Ali. Si Ali nailhan nga makamaong mobasa ug magsulat, ug akong nakita nga imposible nga si Muhammad wala matudloi bisan sa mga sukaranan sa literasiya.

Samtang nagpadayon ang akong pagpangita sa impormasyon, akong nakat-onan nga si Muhammad adunay batasan sa paglingkod uban sa Kristiyanong si Yassar Al-Nusran ug pagpamati sa mga teksto sa Bibliya gikan kaniya ug sa pagbasa usab sa Bibliya mismo. Akong naamgohan nga sa dihang ang anghel nga si Gabriel mianha kang Muhammad ug misulti kaniya sa pagbasa, kini walay kahulogan kon si Gabriel misulti sa usa ka dili makamaong mobasa! Kini nga mga nahibal-an ug ang akong mga nadiskobrehan kaniadto mahitungod sa pagkatinuod sa tawag ni Muhammad ngadto sa propeta nagpugos kanako sa paghinapos nga si Muhammad dili mahimong usa ka propeta o bisan usa ka diosnon nga tawo. (Alang niining tanan akong gisulat sa mas detalyado sa akong libro nga Muhammad sa Bibliya) (1)

Koran background . Muslims naghunahuna nga ang Koran mao ang usa ka bug-os nga balaan nga basahon kansang mga sulod Muhammad walay impluwensya sa. Usa lang siya ka mensahero nga nagpasa sa gipasa kaniya.

Bisan pa, naobserbahan nga ang Koran naimpluwensyahan sa ubang mga gigikanan. Gipahayag, pananglitan, nga ang usa ka istorya kon sa unsang paagi ang usa ka babayeng kamelyo nahimong usa ka manalagna ug kon sa unsang paagi pito ka lalaki ug ilang mga hayop nangatulog sa usa ka langob sulod sa 309 ka tuig maoy mga leyenda sa mga Arabo. Ang paghisgot bahin kang Jesus diha sa duyan ug ang pagbanhaw sa mga langgam nga yutang kulonon naggikan sa pinanday nga Gnostic nga mga ebanghelyo, dili sa Bibliya. Sa susama, giingon nga sa Koran adunay parehas nga mga asoy sama sa Talmud ug sa karaang relihiyon sa Persia.

Apan, ang labing hinungdanong tinubdan mao ang Bibliya. Gibanabana nga 2/3 sa unod sa Koran maoy biblikal nga gigikanan. Bisan pa, kini dili direkta nga mga kinutlo, apan mga yugto diin ang pamilyar nga mga tawo ug mga panghitabo gikan sa Bibliya makita:

Usahay maghunahuna ko kung pila ang nahabilin sa Koran kung ang tanan nga mga asoy sa Bibliya ug mga paghisgot sa Bibliya kuhaon gikan niini. Nakaplagan sa mga Judio ug Kristiyano ang Koran nga pamilyar kanila pinaagi sa ilang kaugalingong tradisyon. Paano ini dapat himuon? (2)

Sa diha nga ang mga tawo nakadungog sa Muhammad sa pagsulti, sila misulti sa sama nga. Sila miingon nga si Muhammad misulti sa karaang mga istorya. Nakadungog na sila o nakabasa bahin kanila kaniadto:

Ang mga dili magtutuo nag-ingon: 'Kini usa lamang ka palsipikado sa iyang kaugalingong imbensyon, diin ang uban mitabang kaniya.' Dili makiangayon ang ilang gisulti ug bakak. Ug sila nag-ingon: 'Ang mga sugilanon sa karaan iyang gisulat: kini gidiktar kaniya sa buntag ug sa gabii,' (25:4,5)

Sa matag higayon nga ang Among mga pagpadayag nga gi-recite ngadto kanila, sila moingon: 'Kami nakadungog kanila. Kung gusto namon, mahimo naton isulti ang parehas. Sila maoy mga sugilanon lamang sa mga karaan.' (8:31)

Kini gisaad na kanato kaniadto, kita ug ang atong mga katigulangan. Kini usa lamang ka sugilanon sa mga karaan.' (23:83)

GIKAN BA SA LANGIT ANG KORAN?

Busa ang alternatibo nga gipresentar nga Muhammad nakadawat sa Koran direkta gikan sa langit gikan sa anghel Gabriel. Mao kini ang hinungdan nga ang gitawag nga gabii sa gahum (sa paglalang) (lailat al qadr) gisaulog atol sa balaan nga bulan sa mga Muslim, ang Ramada. Gituohan nga gipadala sa Dios ang Koran gikan sa langit. Nianang gabhiona, ang mga Muslim sa tibuok kalibutan nag-recite sa mga tudling gikan sa Koran o nagsunod sa pagbalik-balik niini sa eg telebisyon o radyo.

Apan nadawat ba gyud ang Koran sa usa ka kompleto nga piraso gikan sa Langit? Atong tagdon kini nga pangutana sa kahayag sa sunod nga impormasyon:

Ang mga pagpadayag nadawat sulod sa usa ka yugto nga sobra sa 20 ka tuig . Sa dihang nadawat ni Muhammad ang iyang mga pagpadayag, diin gilangkuban ang Koran, nahitabo kini sulod sa mga 20 ka tuig ug hangtod sa iyang kamatayon (610 - 632), ug dili sa usa ka gutlo. Ang Koran mao ang usa ka koleksyon niini nga mga managlahi nga mga pagpadayag nga ang Propeta verbally transmitted sa lain-laing mga okasyon. Kini mao ang kinatibuk-an niini nga mga pagpadayag, apan sayop ang paghunahuna nga kini nadawat gikan sa langit sa makausa, tungod kay ang 20 ka tuig dili magkahulogan nga parehas sa usa ka gabii.

Ang mga pagpadayag ni Muhammad sa kasagaran may kalabutan sa piho nga mga sitwasyon nga nahitabo sa kinabuhi ni Muhammad ug sa uban pa. Nakuha niya eg ang pahibalo nga gitugotan siya nga magminyo sa asawa sa iyang sinagop nga anak (33:37-38) o maghupot ug mas daghang asawa kay sa ubang mga lalaki (ubang Muslim nga mga lalaki gitugotan nga magpabilin hangtod sa upat ka asawa, apan si Muhammad gitugotang daghang asawa. "sa atubangan sa ubang mga magtotoo" 33:50). Sa samang paagi, nakadawat siya ug ubang mga pagpadayag sa mga panaglalis sa mga Meccan, mga Hudiyo, mga Kristohanon, o ubang mga grupo. Wala niya madawat ang tanan sa usa ka higayon apan ang mga panghitabo nahimong topical sa iyang kinabuhi.

Ang mosunod nga mga bersikulo sa Koran nagpunting sa samang direksyon. Gipakita nila nga kung ang Koran gikan sa langit, nganong si Muhammad wala makadawat niini sa usa ka higayon apan sa hinay-hinay:

Ang mga dili magtutuo nangutana, 'Ngano nga ang Koran wala ipadayag kaniya sa tibuok sa usa ka pagpadayag?' Among gipadayag kini aron Among mapalig-on ang inyong pagtuo. Among gihatag kini kaninyo pinaagi sa hinay-hinay nga pagpadayag. (25:32)

Among gipadayag ang Koran uban sa Kamatuoran, ug uban sa Kamatuoran kini mikunsad. Gipadala ka namo aron lamang sa pagsangyaw sa maayong balita ug sa paghatag ug pasidaan. Among gibahin ang Koran ngadto sa mga seksyon aron mahimo nimo kining i-recite ngadto sa mga tawo nga may deliberasyon. Among gihatag kini pinaagi sa hinay-hinay nga pagpadayag. Ingna, 'Kini alang kanimo sa pagtuo niini o sa paglimud niini… (17:105-107)

Gitigum human sa kamatayon gikan sa pipila ka mga bersyon . Usab, ang kamatuoran nga ang mga pagpadayag gihugpong ngadto sa usa ka basahon, ang Koran mga 20 ka tuig lamang human sa kamatayon sa Propeta, bisan gikan sa daghang lain-laing mga bersyon, nagpakita nga kini dili usa ka tomo nga gipadala gikan sa langit, apan sa hinay-hinay nakadawat og mga pagpadayag. Sa libro nga Islam / Fadhlalla Haeri gisultihan nga adunay labing menos pito ka lainlaing mga bersyon sa labing hinungdanon nga tribo o rehiyonal nga mga dialekto. Taliwala kanila, ang ikatulong caliph, si Uthman, mipili ug usa ka opisyal nga bersiyon ug mimando nga sunogon ang uban. Bisan pa, ang pipila nga mga bersyon nagpabilin nga ebidensya sa orihinal nga kahimtang.

Ang mosunod nga kinutlo nagtumong sa mga problema sa pagtipon sa Koran. Halayo sa pagkanaog gikan sa langit ingong usa ka tomo, ang Koran gitigom gikan sa tagsa-tagsa ka mga bersikulo gikan sa mga dahon sa palma ug mga piraso sa panit. Nagkalainlain nga mga bersyon ug mga paagi sa pagbasa sa Koran hinungdan sa mga panagbangi sa mga Muslim, ug si Muhammad sa iyang kaugalingon ingon og dili kaayo partikular kung unsang paagiha sa pag-recite sa mga bersikulo ang husto:

… Ang paghugpong sa Koran nabuhi pinaagi sa pagkamatay sa daghang Muslim nga mga manggugubat - ilang nahinumduman ang mga bersikulo - sa mga gubat sa relihiyon nga gisulong batok sa apostata nga mga tribo sa 632-634, sa dihang si Muhammad patay na. Giubanan sa mga patay, ang bililhong impormasyon miadto sa lubnganan. Samtang ang pipila sa mga bersikulo nga gisulat sa mga dahon sa palma nahulog sa mga baba sa mga kamelyo, gikahadlokan nga ang materyal nga nahipos gikan sa mga pagpadayag ni Muhammad mawala.

… Divergent nga mga bersyon sa Koran anaa sa memorya ug gisulat sa pipila ka mga tawo. Gipakita sa tradisyon nga lahi ang nahinumdoman sa mga tawo ug naglalis sila sa usag usa.

… Si Muhammad daw dili kaayo tukma mahitungod sa mga pulong sa Koran. Ang tradisyon sa Islam nagsulti sa mosunod nga kaso: “Si Omar ibn al-Khattab nakadungog ni Hisham ibn Hakim nga nag-recite sa mga bersikulo sa Koran nga lahi kay sa iyang nakat-unan. Apan, si Hisham miingon nga nakadungog siya kanila gikan kang Muhammad. Sa diha nga ang mga tawo miadto sa pagpangutana sa Propeta, siya mitubag, 'Ang Koran gipadayag sa pito ka mga dialekto. Pabasaha ang matag usa sa iyang kaugalingong paagi. ”” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.)

Sa ikaduhang higayon, usa ka Muslim ang misulti kang Muhammad nga si ibn Mas'ud ug Ubayy ibn Ka'b lahi ang paglitok sa Koran. Hain ang husto? Ang Muslim nga eskolar nga si ibn al-Jawzi nagrekord sa iyang libro nga Funan al-Afna Muhammad nga tubag: “Pasultiha ang matag usa sumala sa gitudlo kaniya. Ang tanan nga mga batasan maayo ug matahum. ”

… Sa diha nga ang lain-laing mga paagi sa pagbasa nakapukaw sa kaylap nga kontrobersiya, ang ikatulo nga caliph, Uthman ibn Affan (644-656), nakahukom sa paghimo sa iyang kaugalingon, ang bugtong madawat ug katapusan nga bersyon sa 647-652. Nabalaka siya sa kamatuoran nga tungod sa lain-laing bersyon sa Koran, ang komunidad sa Muslim anaa sa peligro nga mabungkag ngadto sa mga panaglalis.

… Ang teksto ni Uthman nagpatunghag mga pangutana mahitungod sa celestial nga gigikanan sa Koran:

• Kung ang Koran gikan sa celestial nga gigikanan ug gihatag kang Muhammad direkta gikan sa langit, nganong adunay daghang mga bersyon niini, nga gisunog ni Uthman ug gibilin lamang ang iyaha?

• Ngano, sumala sa tradisyon, gihulga ni Uthman ang kamatayon ni bisan kinsa nga dili modawat sa iyang teksto?

• Gikan sa unsa ang nahibaloan ni Uthman nga adunay mga sayop sa ubang mga bersyon sa Koran ug nga siya lamang ang adunay kahibalo sa langitnong Koran?

• Ngano nga gikonsiderar sa mga Shiite nga Muslim si Uthman nga wala iapil sa mga bahin sa Koran nga giingon nila nga may kalabutan sa pagpangulo ni Ali? Ang mga iskolar sa Islam sa Kasadpan nag-ingon usab nga gikan sa teksto ni Uthman sa tinuud wala’y mga tudling nga naa sa ubang mga bersyon. (3)

Mga pagbag-o sa Koran. Kadaghanan sa mga Muslim dili modawat sa ideya nga ang Koran miagi sa mga kausaban. Sa diha nga sila naghunahuna nga ang Koran mao ang usa ka hingpit nga kopya sa modelo sa langit ug gipadala direkta ngadto kang Muhammad, ang panghitabo sa mga kausaban giisip nga usa ka imposible nga hunahuna.

Bisan pa, ang pipila ka mga tudling gikan sa Koran nagtumong sa mga pagbag-o niini nga libro. Gipakita nila nga ang mga pagbag-o sa ulahi gihimo sa teksto nga nadawat ni Muhammad. Sa sinugdan nadawat niya ang teksto sa lahi nga porma kaysa sa ulahi:

Kon Among wagtangon ang usa ka bersikulo o himoon kini nga makalimtan, Among pulihan kini sa usa ka mas maayo o usa nga susama. Wala ba kamo masayod nga ang Diyos adunay gahom sa tanang butang. (2:106)

Giwagtang sa Dios ug gipamatud-an kung unsa ang Iyang gusto. Iya ang Dekreto nga Walay Katapusan. (13:39)

Sa diha nga Among usbon ang usa ka bersikulo ngadto sa lain (ang Dios labing nahibalo sa Iyang gipadayag), sila moingon: 'Ikaw usa ka impostor.' Kadaghanan kanila walay kahibalo. (16:101)

Ang tradisyon sa Islam nagtumong sa mga pagbag-o sa Koran. Ania ang usa ka pananglitan:

Bisan tuod ang mga Islamikong apologist sa kasagaran mapasigarbuhon nga nag-angkon nga ang teksto sa Koran wala gayud giusab o gitul-id, ug walay alternatibo nga mga teksto, bisan sa tradisyon sa Islam adunay mga timailhan nga kini dili tinuod. Usa ka sayo nga Muslim, si Anas bin Malik, nag-asoy sa usa ka konteksto pagkahuman sa usa ka gubat diin daghang mga Muslim ang namatay nga ang Koran orihinal nga adunay usa ka mensahe gikan sa gipatay nga mga Muslim ngadto sa ilang buhi nga mga magtutuo: "Dayon among gibasa ang usa ka taas nga bersikulo sa Koran nga sa ulahi gitangtang o nakalimtan. (Kini mao): ipahayag ang mensahe ngadto sa atong katawhan nga atong nahimamat ang atong Ginoo, kinsa nahimuot kanato, ug kita nahimamat Kaniya. ” (4)

Tingali ang labing inila nga tudling sa Koran, nga gituohan nga nakaagi sa usa ka pagbag-o, mao ang 53: 19,20, ang gitawag nga satanic nga mga bersikulo. Sumala sa tradisyon, kini nga mga bersikulo, nga naghisgot sa tulo ka mga diyosa nga gisimba sa mga Arabo - Allat, al-Uzza ug Manat - orihinal nga adunay usa ka timaan nga kini nga mga diyosa mahimong molihok sa usa ka matang sa pagpataliwala kapasidad. Kini nga mga bersikulo nga nadawat ni Muhammad mao nga nagpasiugda sa pagbalik ngadto sa mga dios-dios. Ang mga bersikulo nga nagdala sa mga tawo sa Mecca sa pagdawat ni Muhammad ingon nga usa ka propeta gituohan nga orihinal nga anaa sa mosunod nga porma. Ang natangtang nga tudling gimarkahan sa bold:

Nakita ba nimo si Allat ug si al-Uzza ug si Manat, ang ikatulo? " Kini mga halangdon nga mga binuhat ug ang ilang pagpataliwala mahimong malaumon."

Ang sama nga butang gipatin-aw sa mosunod nga kinutlo, nga nagtumong sa komentaryo sa usa ka imam sa Koran. Kini nagpakita kon sa unsang paagi kini nga tudling sa Koran nausab tungod kay Muhammad sa wala madugay nakadawat sa usa ka bag-o nga sukwahi nga pagpadayag. Gipakita usab niini ang kamatuoran nga ang Koran hingpit nga gibase sa mga pagpadayag ug mga panultihon nga nadawat ni Muhammad. Mahinungdanon, ang kanhing mga tinun-an dili makadawat sa unang pagpadayag ni Muhammad ug busa nagsugod sa pag-boycott kaniya.

Gipatin-aw ni Imam El- Syouty ang Sura 17:74 sa Koran sa iyang komentaryo ingon sa mosunod: "Sumala kang Muhammad, ang Anak ni Kaab , ang paryente ni Karz , gibasa ni propeta Muhammad ang Sura 53 hangtod nga miabot siya sa tudling, nga nag-ingon, 'Nakita ba nimo si Allat ug Al-Uzza (mga pagano nga mga dios)...' Niini nga tudling, ang yawa mismo mihimo kang Muhammad sa pag-ingon nga ang mga Muslim makasimba niining pagano nga mga dios ug mangayo kanila alang sa pagpataliwala. Ug mao nga gikan sa mga pulong ni Muhammad, usa ka bersikulo gidugang sa Koran.

Ang Propeta Muhammad nasubo pag-ayo tungod sa iyang mga pulong, hangtod nga gidasig siya sa Diyos pinaagi sa usa ka bag-o, "Sama sa kanunay kaniadto, kung kami nagpadala usa ka mensahero o propeta, gibutang ba ni Satanas ang iyang kaugalingon nga mga pangandoy uban kanila, apan ang Diyos nagpahid niini, unsa Si Satanas nagsagol alang kanila, ug unya iyang gipamatud-an ang iyang kaugalingong marka: ang Dios nahibalo, maalamon.” (Sura 22:52.)

Tungod niini nga Sura 17: 73-74 nag-ingon: "Ug sa pagkatinuod sila nagtinguha sa pagpahilayo kanimo gikan niana nga Among gipadayag kanimo, nga ikaw kinahanglan nga magmugna batok kanamo sa lain pa kay niana, ug unya sila sa pagkatinuod mokuha kanimo ingon nga usa ka higala. Ug kon wala pa Kami nagtukod kanimo, sa pagkatinuod ikaw duol na unta sa pagkiling kanila ug diyutay; (5)

Busa nganong si Satanas, dili si Allah, ang nagsulti pinaagi sa baba ni Muhammad? Unsay nakapahimo kang Muhammad sa paghatag sa bakak nga pagpadayag?

Ang labing importante nga rason mao si Muhammad sa pagkatawhanon ug pagyukbo ubos sa pressure. Napakyas sa pagsulay sa pagkabig sa mga Meccans ngadto sa Islam, siya misugot ug nagpagula ug usa ka pagpadayag nga nagrekomendar sa pagtahud alang niining tulo ka Arabo nga mga diyosa ug nga ang mga tawo makapangayo sa ilang pagpangamuyo. Ang mga bersikulo ni Satanas natawo gikan niana.

Ang tradisyon nag-ingon usab nga sa dihang gi-recite ni Muhammad ang tudling sa pangutana, ang mga Meccans miyukbo sa yuta sa pagkadungog niini. Hinoon, pipila sa mga tinun-an ni Muhammad misugod sa paglikay kaniya.

Kini nga pagkompromiso nagpaposible sa mga Muslim nga miadto sa Etiopia nga makabalik sa Mecca. Apan, ang manulonda nga si Gabriel sa ulahi nagpadayag nga ang maong mga bersikulo gikan kang Satanas. Gi-repeal sila. Sa partikular, ang mosunod nga mga tudling gikan sa Koran gituohan nga naghulagway sa pagkahulog ni Muhammad ug sa unsang paagi siya masayop:

Ug sa pagkatinuod sila nagtuyo sa pagpahilayo kanimo gikan niana nga Kami mipadayag kanimo, nga ikaw kinahanglan nga magmugna batok Kanamo nga lain pa niana, ug unya sila sa pagkatinuod mokuha kanimo ingon nga usa ka higala. Ug kon dili pa nga Kami nakatukod na kanimo, ikaw sa pagkatinuod duol na unta sa pagkiling kanila ug diyutay. (17:73,74)

Ingon usab sa kanunay kaniadto, sa diha nga kami nagpadala ug mensahero o propeta, si Satanas nagbutang sa iyang kaugalingon nga mga gusto kanila, apan ang Dios nagwagtang niini, kung unsa ang gisagol ni Satanas alang kanila, ug unya iyang gipamatud-an ang iyang kaugalingon nga marka. Ang Dios nahibalo, maalamon. (22:52)

Ang sunod nga kinutlo naghisgot bahin sa parehas nga hilisgutan, satanic nga mga bersikulo. Nagpakita kini nga kini nga butang dili usa ka imbensyon sa mga tagagawas, apan gitumong sa kaugalingon nga mga gigikanan sa Islam. Ang mga tagsulat wala maglimud sa bili ni Muhammad isip usa ka propeta:

Ang kaso sa Satanic Verses natural nga usa ka lig-on nga hinungdan sa kaulawan sa mga Muslim sa tibuok nga mga siglo. Sa pagkatinuod, kini naglandong sa tibuok nga pag-angkon ni Muhammad nga siya usa ka propeta. Kung si Satanas kaniadto nakahimo sa pagbutang sa mga pulong sa baba ni Muhammad ug gipahunahuna siya nga kini mga mensahe gikan sa Allah, nan kinsa ang moingon nga wala gigamit ni Satanas si Muhammad ingon iyang tigpamaba sa ubang mga panahon usab?

… Lisud sabton, sa unsang paagi ug ngano nga ang ingon nga istorya gihimo, ug usab kung giunsa ug ngano ang mga debotado nga mga Muslim sama ni Ibn Ishag , Ibn Sa'd ug Tabari, ingon man ang ulahi nga magsusulat sa anotasyon sa Koran, Si Zamakhsari (1047-1143) – diin lisod tuohan nga moingon unta siya kon dili siya mosalig sa mga tinubdan – nagtuo nga kini tinuod. Dinhi, ingon man usab sa ubang mga dapit, ang ebidensya sa unang mga tinubdan sa Islam dili malalis nga lig-on. Bisan pa ang mga panghitabo mahimong ipasabut sa lain nga kahayag, kadtong, nga nanghinaut nga mahimo nila nga mawala ang pananglitan sa mga Bersikulo ni Satanas, dili makalimud sa kamatuoran nga kini nga mga elemento sa kinabuhi ni Muhammad dili mga imbensyon sa iyang mga kaaway, apan ang kasayuran bahin kanila gikan sa mga tawo. , kinsa mituo gayud nga si Muhammed usa ka propeta sa Allah. (6)

Ang sinultihan ni Muhammad o ni Allah ? Sama sa giingon, ang mga Muslim nagtuo nga ang Koran gikan sa langit gikan sa Diyos. Sila nagtuo nga ang tibuok Koran mao ang sinultihan ni Allah. Bisan pa, kung imong tun-an pag-ayo ang Koran, makit-an nimo ang mga tudling niini nga dili mahimo nga sinultihan ni Allah, apan ang mga pulong sa usa ka tawo, nga mao si Muhammad. Ang usa sa maong pananglitan makaplagan sa unang Sura.

Dalaygon ang Dios , Ginoo sa Uniberso, Ang Maluluy-on, ang Maluluy-on, Soberano sa Adlaw sa Paghukom. Ikaw lamang ang among gisimba, ug Kanimo lamang kami mangayo ug tabang . Tudloi kami sa tul-id nga dalan. Ang dalan niadtong imong gikahimut-an, Dili niadtong nasuko sa Imong kasuko, Ni niadtong nahisalaag (1:2-7)

Gisugo ako sa pag-alagad sa Ginoo niining Siyudad , nga Iyang gihimong sagrado. Ang tanang butang Iyaha. Ug ako gisugo nga mahimong usa ka Muslim, ug sa pagmantala sa Koran (27:91)

Bisan unsa nga hilisgutan sa imong mga panaglalis, ang katapusan nga pulong iya sa Dios. Mao kana ang Dios, akong Ginoo: Kaniya gibutang ko ang akong pagsalig, ug kaniya ako midangup sa paghinulsol (42:10)

Ayaw pag-alagad sa bisan kinsa kondili sa Dios. Ako gipadala kaninyo gikan Kaniya aron sa pagpasidaan kaninyo ug sa paghatag ug maayong balita (11:2)

MAKASAYSAYANHONG SUBSTANSIYA

Kon basahon nato ang Koran, makahimo kitag pipila ka makapainteres nga mga obserbasyon: Kini naghisgot sa samang mga tawo sa Bibliya. Si Noe, Abraham, Lot, Ismael, Isaac, Jacob, Jose, Moises, Aaron, Job, Saul, David, Solomon, Jesus, Maria, ug uban pa gihisgotan. Kini nga mga tawo makita sa Koran ug naghatag pa gani ug mga pakigpulong. Sa pagkatinuod, si Muhammad gibasol sa pagpresentar sa karaang mga istorya isip mga pagpadayag nga iyang nadawat gikan sa Dios:

Usa sa pinakadako nga problema sa Koran anaa sa makasaysayanong materyal sama sa miaging usa. Giunsa ni Muhammad, nga nabuhi sa ika-6 nga siglo, nahibal-an kung unsa ang gisulti ug gibuhat sa mga tawo nga nabuhi mga siglo sa wala pa siya? Sa unsang paagi ang bisan kinsang tawo nga ulahi na kaayong nabuhi makapasa ug kasaligang impormasyon bahin sa mga tawo nga mas nauna pa kay kaniya? Sa diha nga ang Koran naghisgot sa mga pakigpulong sa mga kinse ka makasaysayanon nga mga numero [Noe (11:25-49), Abraham (2:124-133), Jose (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aaron (7:150), Moises (18:60-77), Solomon (27:17-28), Job (38:41), David (38:24), Jesus (19:30-34), Maria (19:18-20)]- ingon man usab ang ingon nga mga pakigpulong nga wala hisgoti sa Bibliya - talagsaon kaayo kung ang usa ka tawo nga nabuhi 600-3000 ka tuig sa ulahi makahibalo sa tukma bahin sa sulud sa mga pakigpulong niini nga mga tawo ug sa ilang mga kinabuhi, bisan kung wala pa sila nakita o nadungog. sa iyang kaugalingon. Diin nakuha ni Muhammad ang sulod sa mga pakigpulong ug unsa kini ka kasaligan? Sa kinatibuk-an, ang mga Muslim wala magsamok sa ilang mga ulo niining mga matang sa mga butang, apan maayo nga hunahunaon kung unsa ka kasaligan ang ingon nga materyal sa kasaysayan, nga wala gibase sa mga obserbasyon sa mga nakasaksi o mga interbyu.

SA UNSANG PAAGI ANG KORAN UG MUSLIM NGA TRADISYON LAHI SA ANG BIBLIYA?

Sa miaging parapo, gipahayag kon sa unsang paagi ang makasaysayanong materyal sa Koran nag-una sa mga pagpadayag nga nadawat ni Muhammad. Dugang pa, ang Koran nagtumong sa daghang mga panghitabo ug mga tawo nga nahisgotan na sa Bibliya kasiglohan kanhi.

Kon bahin niining duha ka libro, atong mamatikdan ang daghang kalainan tali kanila. Kini makita sa duha sa dapit sa makasaysayanong materyal ug doktrinal nga materyal. Atong tan-awon ang mga pananglitan gikan sa duha ka mga lugar:

• Sa Koran, giingon nga usa sa mga anak ni Noe nalumos sa baha (11:42,43). Sumala sa Genesis, ang tanang anak nga lalaki ni Noe anaa sa arka ug naluwas. ( Gen 6:10 ug 10:1 : Ug si Noe nanganak ug totolo ka anak nga lalake, si Sem, si Ham, ug si Japhet ..... Karon kini mao ang mga kaliwatan sa mga anak nga lalake ni Noe, si Sem, si Ham, ug si Japhet: ug kanila may mga anak nga lalake. natawo human sa baha.)

• Ang Koran naghisgot nga ang arka ni Noe naanod ngadto sa Dzudi Mountain (11:44). Diha sa unang basahon ni Moises, giingon nga kini naanod ngadto sa kabukiran sa Ararat (Gen 8:4: Ug ang arka mipahulay sa ikapito nga bulan, sa ikanapulo ug pito ka adlaw sa bulan, sa kabukiran sa Ararat.).

• Ang mga katalirongan ni Noe misulti sa Koran 71:21-23 mahitungod sa ilang mga dios (...Ug sila nag-ingon: Sa bisan unsa nga paagi ayaw pagbiyai ang inyong mga dios, ni biyai si Wadd, ni Suwa; ni Yaghus, ug Yauq ug Nasr.. ), nga sa tinuod ang Arabian nga mga dios sa panahon ni Muhammad.

• Sumala sa Koran, ang mga tisa miulan sa Sodoma (15:74) ug dili asupre ug kalayo (Gen 19:24: Unya ang GINOO nagpaulan sa Sodoma ug sa Gomorra ug azufre ug kalayo gikan sa Ginoo gikan sa langit).

• Ang Koran nag-ingon nga si Abraham nagpuyo sa Mecca (22:26). Ang Bibliya walay gisulti bahin sa Mecca.

- Ang mga Muslim kasagarang nagtuo nga hapit na ihalad ni Abraham ang iyang anak nga si Ismael, bisan pa nga ang Bibliya nag-ingon nga ang anak nga lalaki gitawag Isaac (Gen 22 ug Hebreohanon 11: 17-19: Tungod sa pagtuo si Abraham, sa dihang siya gisulayan, naghalad kang Isaac : ug siya nga nakadawat sa mga saad mihalad sa iyang bugtong nga anak, nga mahitungod kaniya kini giingon, Nga diha kang Isaac pagatawgon ang imong kaliwat: Nga nagaisip nga ang Dios makahimo sa pagbanhaw kaniya, bisan gikan sa mga patay; diin usab siya midawat kaniya sa usa ka numero.) ug bisan pa ang Koran nagtumong kang Isaac (tan-awa ang 11:69-74 ug 37:100-113).

- Ang Koran nag-ingon nga ang usa ka sulugoon sa usa ka Paraon gilansang sa krus (12:41) ug wala gibitay sa usa ka kahoy (Gen 40: 18-22: Ug si Jose mitubag ug miingon, Kini mao ang hubad niini: Ang tulo ka bukag mao ang tulo ka adlaw; Sulod sa tulo ka adlaw ibton ni Faraon ang imong ulo gikan kanimo, ug ibitay ka niya sa usa ka kahoy, ug ang mga langgam magakaon sa imong unod gikan kanimo. Ug nahitabo sa ikatolo ka adlaw, nga mao ang adlaw nga natawhan ni Faraon, usa ka kombira sa tanan niyang mga alagad: ug gibayaw niya ang ulo sa pangulo sa mga magtitiing ug sa pangulo sa mga magtitiing sa tinapay taliwala sa iyang mga alagad. pangulo sa mga panadero: ingon sa gihubad ni Jose ngadto kanila.) . Kini nga kostumbre, paglansang sa krus, miabot lamang mga siglo sa ulahi sa mga Romano.

- Ang Koran nag-ingon nga ang kapikas sa usa ka Paraon nag-atiman kang Moises (28:8,9). Ang Bibliya naghisgot bahin sa anak nga babaye ni Paraon (Exo 2: 5-10: ... Ug ang bata midako, ug iyang gidala siya ngadto sa anak nga babaye ni Paraon, ug siya nahimong iyang anak nga lalaki. Ug iyang gitawag ang iyang ngalan si Moises: siya gikan sa tubig.).

- Gitawag sa Koran si Haman nga usa ka courtier sa Paraon (28:6,38 ug 40:36), bisan tuod siya usa ka Persianong courtier sa pag-alagad ni Hari Ahasuerus ug wala mabuhi hangtud sa ika-5 nga siglo (Ester 3:1 Human sa Kining mga butanga gipauswag ni hari Assuero si Aman ang anak nga lalake ni Hamedata ang Agagehanon, ug gipauswag siya, ug gibutang ang iyang lingkoranan labaw sa tanang mga principe nga uban kaniya.

- Sumala sa Koran, ang bulawan nga nating baka gihimo sa usa ka Samarianhon (20:87,88). Sumala sa Bibliya, kini gibuhat ni Aaron (Gen 32). Nasayran bahin sa mga Samarianhon nga wala sila makaabot sa balaang yuta hangtod sa mga siglo sa ulahi, nga mao, may kalabotan sa pagkadestiyero gikan sa Babilonya.

- Ang Koran naghisgot nga si Maria mao ang igsoon nga babaye ni Aaron (19:27-28) ug ang anak nga babaye ni Amram (3:35, 36 ug 66:12), mao nga sa pagkatinuod siya nabuhi sa mga siglo sa sayo pa ug si Miriam, ang igsoon nga babaye ni Aaron ug Moises.

• Ang mga panghitabo nga naglibot sa pagkabata ni Maria (3:33-37), si Jesus nakigsulti sa duyan (3:46 ug 19:29, 30) ug nga si Jesus nagbuhat ug mga langgam gikan sa yutang kulonon (5:110), maoy mga butang nga giingon sa Bibliya walay bahin sa. Hinunoa, diha sa ulahing natawo nga apokripal nga literatura (ang Childhood Gospel ni Thomas ug Arabian Childhood Gospel) atong makita ang samang mga butang.

• Ang mga Muslim sa kasagaran dili motuo nga si Hesus namatay sa krus. Ang tudling 4: 156-158 sa Koran gituohan nga nagtumong niini nga isyu.

Pagsagop . Sumala sa mga pagtulon-an sa Koran, ang Dios wala magkuha sa mga bata alang sa Iyang kaugalingon (5:18 ug 19:88-92). Giisip kini nga imposible.

Hinoon, ang Bibliya naghisgot sa pipila ka mga tudling mahitungod sa pagsagop, nga ang matag usa kanato makasinati, basta atong dawaton si Jesu-Kristo ingon nga atong Manluluwas ug ibutang ang Espiritu sa Dios sa atong mga kasingkasing. Mahimo kining itandi sa pagsagop, diin ang Dios nagkuha kanato isip Iyang mga anak. Sa pag-ampo kita makasulti ngadto sa Dios sama sa usa ka yutan-ong amahan ug sa yanong pagsulti Kaniya sa atong mga kabalaka.

Usa kini sa daghang problema sa Muslim kung sila mag-ampo. Wala sila makaila sa Dios ingon nga ilang amahan, ug mao nga sila naningkamot sa pagduol Kaniya sama sa luyo sa usa ka dakung bung-aw. Kana nagpugong kanila sa pag-ampo nga masaligon. Sa samang paagi, kanunay adunay wala kinahanglana nga pagsubli sa ilang pag-ampo, nga gipasidaan kanato ni Jesus. Mahimong mosulti silag Arabiko nga mga tudling-pulong sumala sa usa ka espesipikong pormula, bisan pa nga dili nila masabtan kini nga pinulongan:

- (Juan 1:12) Apan ang tanan nga midawat kaniya, ngadto kanila siya naghatag ug gahum nga mahimong mga anak sa Dios , bisan kanila nga misalig sa iyang ngalan:

- (Gal 3:26) Kay kamong tanan mga anak sa Diyos pinaagi sa pagtuo kang Kristo Jesus .

- (1 Juan 3:1) Tan-awa, unsa nga matang sa gugma ang gihatag sa Amahan kanato, nga kita pagatawgon nga mga anak sa Dios : busa ang kalibutan wala makaila kanato, tungod kay kini wala makaila kaniya.

- (Mat 6:5-9) Ug sa diha nga ikaw mag-ampo, dili ka manig-ingon sa mga salingkapaw: kay sila nahigugma sa pag-ampo nga nagatindog sa mga sinagoga ug sa mga likoanan sa mga dalan, aron sila hikit-an sa mga tawo. Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga sila nakabaton na sa ilang balus.

6 Apan ikaw, sa diha nga ikaw mag-ampo, sulod sa imong lawak, ug sa diha nga ikaw masirhan sa imong pultahan, pag-ampo sa imong Amahan nga anaa sa tago; ug ang imong Amahan nga nagatan-aw sa tago magabalus kanimo sa dayag.

7 Apan sa diha nga kamo mag-ampo, ayaw paggamit ug kawang nga mga pagsublisubli, sama sa mga pagano : kay sila naghunahuna nga sila dunggon tungod sa ilang daghan nga pagsulti.

8 Busa ayaw kamo pagpanig-ingon kanila: kay ang inyong Amahan nahibalo sa mga butang nga inyong gikinahanglan, sa wala pa kamo mangayo kaniya.

9 Busa pag-ampo kamo niini nga paagi : Amahan namo nga anaa sa langit , Pagabalaanon unta ang imong ngalan.

- (Mat 7:11) Busa kon kamo nga mga dautan mahibalong mohatag ug maayong mga gasa ngadto sa inyong mga anak, unsa pa kaha ang inyong Amahan nga atua sa langit magahatag ug mga maayong butang ngadto kanila nga nagapangayo kaniya ?

- (Rom 8:15) Kay kamo wala makadawat sa espiritu sa pagkaulipon pag-usab ngadto sa kahadlok; apan kamo nakadawat sa Espiritu sa pagkasinagop, diin kita nagatuaw, Abba, Amahan .

Ang poligamiya usa ka butang diin ang pagtulon-an sa Bag-ong Tugon lahi sa pagtulon-an nga nadawat ni Muhammad (si Muhammad sa iyang kaugalingon lagmit adunay labing menos napulog duha ka mga asawa ug usab pipila ka mga puyopuyo.) Kay bisan tuod atong makita nga sa panahon sa Daang Pakigsaad pipila ka mga tawo adunay labaw pa sa usa ka asawa. , ang poligamiya dili orihinal nga kabubut-on sa Diyos, kondili usa lamang ka lalaki ug asawa - sama kang Adan ug Eva sa sinugdan. Kini gipamatud-an ni Jesus ug sa mga apostoles:

- (Mateo 19:4-6) Ug siya mitubag ug miingon kanila, Wala ba kamo makabasa, nga ang nagbuhat kanila sa sinugdan nagbuhat kanila nga lalaki ug babaye,

5 Ug miingon, Tungod niini ang usa ka lalaki mobiya sa iyang amahan ug inahan, ug moipon sa iyang asawa: ug silang duha mahimong usa ka unod?

6 Ngano nga dili na sila duha, kondili usa ka unod. Busa ang gihiusa sa Dios, dili pagbulagon sa tawo.

- (1 Cor 7:1-3) Karon mahitungod sa mga butang diin kamo misulat kanako: Maayo alang sa usa ka lalaki ang dili paghikap ug babaye.

2 Bisan pa niana, aron malikayan ang pakighilawas, pasagdi nga ang matag lalaki magbaton ug kaugalingong asawa, ug ang matag babaye magbaton ug kaugalingong bana .

3 Ipahatag sa bana ngadto sa asawa ang angay nga kalooy: ug ingon man usab ang asawa ngadto sa bana.

- (1 Tim 3:1-4) Kini maoy tinuod nga panultihon, Kong ang usa ka tawo magatinguha sa katungdanan sa pagkaobispo, siya magatinguha ug usa ka maayong buhat.

2 Busa ang obispo kinahanglang walay ikasaway, bana sa usa ka asawa , mabinantayon, mabuot, may maayong pamatasan, maabiabihon, may katakos sa pagtudlo;

3 Dili palainum sa vino, dili palaaway, dili hakog sa mahugaw nga ganancia; kondili mapailubon, dili palaaway, dili dalo;

4 Usa nga nagamando pag-ayo sa iyang kaugalingong balay, nga nagpasakup sa iyang mga anak sa bug-os nga kabug-at

Tinamdan sa mga kaaway . Samtang atong tun-an ang kinabuhi ni Muhammad ug ang pundasyon sa iyang gahum, usa ka mahinungdanong bahin niini mao ang paggamit sa Espada ug Pagpatay sa iyang mga kaatbang. Makita nato gikan sa mga tinubdan sa kasaysayan nga miapil siya sa mga 27 ka reyd, nagpadala ug 38 ka gagmayng mga reyd, ug mipatay usab ug ubay-ubay nga mga tawo nga nagbiaybiay kaniya (ang Biography ni propeta Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 ug 416, sa Finnish) . Usab ang Koran nga gipataliwala ni Muhammad sa mga tawo naglakip sa daghang mga tudling nga nagtambag sa mga tawo sa pagpakig-away batok sa ilang mga kaatbang. Sa Arabiko, daghang mga bersikulo ang naghisgot bahin sa pagpatay. Ang Islamic Scholar nga si Moorthy Muthuswamyn nag-ingon: “Kapin sa kan-uman ka porsyento sa sulod sa Koran nagsulti og dautan sa mga dili Muslim ug nanawagan alang sa mapintas nga pakigbisog batok kanila. Sa kadaghanan, halos tulo ka porsyento sa mga bersikulo sa Koran nagsulti nga maayo bahin sa katawhan. Ang tulo-ka-upat nga bahin sa biography ni Muhammad [sa Sirat] nagsaysay sa mga gubat batok sa mga dili-magtutuo.” (7)

Usa ka sagrado nga bulan alang sa usa ka sagrado nga bulan: ang sagrado nga mga butang usab gipailalom sa pagbalos. Kung adunay moatake kanimo, atakeha siya sama sa iyang pag-atake kanimo… (2:194)

Tiguma batok kanila ang tanang mga tawo ug mga mangangabayo sa imong sugo aron ikaw makahampak sa kalisang ngadto sa kaaway sa Dios ug sa imong kaaway, ug sa uban gawas kanila… (8:60)

Pakiggubat kanila: silotan sila sa Dios sa inyong mga kamot ug ipaubos sila. Ihatag niya kanimo ang kadaugan batok kanila ug ayohon ang espiritu sa mga matinud-anon. (9:14)

Makig-away batok sa kanila nga gihatag sa Kasulatan nga dili motuo sa Dios o sa Katapusan nga Adlaw… (9:29)

Propeta, pakiggubat sa mga dili magtutuo ug sa mga tigpakaaron-ingnon ug husaya sila. Ang impyerno mao ang ilang puloy-anan: usa ka dautan nga kapalaran. (9:73).

Hinumdomi sa dihang gipadayag sa Diyos ang Iyang kabubut - on ngadto sa mga manulonda : 'Ako uban kanimo ; busa hatagi ug kaisog ang mga magtotoo . Ihulog ko ang kalisang sa mga kasingkasing sa mga dili magtutuo. Pugoa ang ilang mga ulo, putla ang tumoy sa ilang mga tudlo!' (8:12)

Sa diha nga ikaw makasugat sa mga dili magtutuo putla ang ilang mga ulo ug, sa diha nga ikaw nakaguba sa kaylap nga pagpamatay sa taliwala kanila, gapusa ang imong mga binihag nga lig-on ... (47:4)

Komosta ang malinawon nga mga bersikulo sa Koran ? Ang ubang mga Muslim mahimong mogamit ug mga bersikulo nga naghisgot sa maayong pamatasan ngadto sa mga dili-Muslim. Kini mao ang eg sa mosunod nga mga tudling gikan sa Koran:

Walay pagpugos sa relihiyon. Ang tinuod nga giya karon lahi sa kasaypanan..(2:256)

Ug magmatinahuron sa diha nga ikaw makiglalis sa mga tawo sa Basahon, gawas niadtong uban kanila nga nagbuhat ug dautan. Ingna: 'Kami mituo niana nga gipadayag kanamo ug gipadayag kanimo. Ang among Dios ug ang imong Dios usa ra. Kaniya kita nagpasakop isip mga Muslim.' (29:46)

Bisan pa, kadaghanan sa mga iskolar sa Islam nagkauyon nga ang ulahi nga mga bahin sa Koran - ang mga pagpadayag pagkahuman sa paglalin sa Medina - gipuli ang nauna nga mga pagpadayag, ie ang mga pagpadayag nga nadawat sa Mecca. Usa ka talalupangdon nga tudling labi na ang sura 9: 5, ang gitawag nga bersikulo sa espada, nga nagpuli sa malinawon nga mga bersikulo alang sa mga dili Muslim:

Kung matapos na ang sagradong mga bulan¹ patya ang mga nagsimba sa mga diosdios bisan asa nimo sila makit-an. Dakpa sila, likosan sila, ug pagbanhig bisan asa alang kanila. Kon sila maghinulsol ug mag-ampo ug mohatag sa limos, tugoti sila sa ilang dalan. Ang Diyos mapinasayloon ug maluluy-on (9:5)

Apan kon atong tan-awon ang mga pagtulon-an ni Jesus ug sa Iyang unang sumusunod, atong makita nga kini gibase sa sukwahi nga kinaiya ug nga si Jesus mismo mihatag sa Iyang kinabuhi alang kanato (Mat 20:28: Maingon nga ang Anak sa tawo mianhi dili aron alagaran. sa, kondili sa pag-alagad, ug sa paghatag sa iyang kinabuhi nga usa ka lukat alang sa daghan.). Ang sunod nga mga bersikulo nga naglakip sa kaugalingong mga pulong ni Jesus ug usab ang mga sinulat ni Pablo, Pedro, ug Juan, naghulagway niini. Gipakita nila kanato nga ang mga pagtulun-an ni Jesus ug sa Iyang unang mga sumusunod hingpit nga sukwahi sa mga pagtulun-an ni Muhammad:

Jesus: (Mat 5:43-48) Kamo nakadungog nga kini giingon, Higugmaa ang imong isigkatawo, ug dumti ang imong kaaway.

44 Apan ako moingon nganha kaninyo, Higugmaa ang inyong mga kaaway , panalangini sila nga nagtunglo kaninyo, buhata ang maayo ngadto kanila nga nagdumot kaninyo, ug pag-ampo alang kanila nga mapasipalahon nga naggamit kaninyo, ug naglutos kaninyo ;

45 Aron kamo mahimo nga mga anak sa inyong Amahan nga atua sa langit: kay siya nagapasubang sa iyang adlaw ibabaw sa mga dautan ug ibabaw sa mga maayo, ug nagapaulan sa mga matarung ug sa mga dili matarung.

46 Kay kon kamo mahigugma kanila nga nahigugma kaninyo, unsa ang ganti nga inyong madawat? dili ba mao man usab ang mga maniningil sa buhis ?

47 Ug kon kamo moyukbo sa inyong mga igsoon lamang, unsa ang inyong labaw pa kay sa uban? dili ba mao man usab ang mga maniningil sa buhis?

48 Busa magmahingpit kamo, ingon nga hingpit ang inyong Amahan nga atua sa langit.

- (Mat 26:52) Unya si Jesus miingon kaniya: Iuli pag-usab ang imong pinuti sa sakoban niya;

Apostol Pablo: (Rom 12:14,17-21) Panalangini sila nga nagalutos kaninyo: panalangini, ug ayaw pagtunglo .

17 Ayaw pagbalos kang bisan kinsa ug dautan sa dautan. Ihatag ang mga butang nga matinuoron sa panan-aw sa tanan nga mga tawo.

18 Kon mahimo, kutob sa anaa kanimo, pagkinabuhi nga malinawon uban sa tanang tawo.

19 Mga hinigugma, ayaw kamo pagpanimalus sa inyong kaugalingon, kondili hatagi ug dapit ang kaligutgut: kay nahisulat na, Akoa ang pagpanimalus; Ako ang mobayad, nag-ingon ang Ginoo.

20 Busa kon ang imong kaaway gigutom, pakan-a siya; kon siya giuhaw , paimna siya : kay sa pagbuhat niini ikaw magtapok ug mga baga sa kalayo ibabaw sa iyang ulo.

21 Dili ka magpadaug sa dautan, kondili dag-a ang dautan pinaagi sa maayo.

Apostol Pedro: (1 Pedro 3:9, 17) Dili magbalos ug daotan sa daotan, o pasipala sa pasipala: kondili panalangin; Sa hingbaloan nga alang niini gitawag kamo, aron makapanunod kamo sa usa ka panalangin.

17 Kay labi pang maayo, kon mao ang kabubut-on sa Dios, nga mag-antus kamo tungod sa pagbuhat ug maayo, kay sa tungod sa pagbuhat ug dautan.

Apostol Juan: (1 Juan 4:18-21) Walay kahadlok sa gugma; apan ang hingpit nga gugma nagahingilin sa kahadlok: kay ang kahadlok adunay kasakit. Siya nga nahadlok wala mahingpit sa gugma.

19 Kita nahigugma kaniya, tungod kay siya unang nahigugma kanato.

20 Kon ang usa ka tawo moingon , Ako nahigugma sa Dios, ug nagadumot sa iyang igsoon, siya bakakon : kay siya nga wala mahigugma sa iyang igsoon nga iyang nakita, unsaon man niya sa paghigugma sa Dios nga wala niya makita?

21 Ug kini nga sugo nabatonan nato gikan kaniya, nga siya nga nahigugma sa Dios mahigugma usab sa iyang igsoon.

Masiboton alang sa Diyos, apan dili sumala sa kahibalo. Kung kita nangita alang sa mga kalainan tali sa mga pagtulun-an sa Koran ug sa Bag-ong Tugon, usa sa labing dako nga kalainan mao ang kung giunsa kini kalabutan sa kahimtang ni Jesus ug kung unsa ang Iyang nahimo alang kanato. Ang sukaranan nga ideya sa Bag-ong Tugon mao nga ang atong mga sala gipasig-uli ni Jesu-Kristo. Kini, ug ang pagka-Dios ni Jesus, mga binuang sa mga Muslim, ug sa kasagaran sila kusganong mosukol sa ideya ug dili motuo niini.

Sa diha nga ang mga Muslim mosupak kang Jesus ug sa ebanghelyo mahitungod kaniya sa niini nga paagi, kini susama sa pagsupak sa mga relihiyoso nga mga tawo sa panahon ni Jesus ug ni Pablo. Sila usab masiboton alang sa Diyos apan ang ilang kasibot wala gipasukad sa kahibalo. Dugang pa, naghunahuna sila nga ang ilang mga buhat gikan sa Dios, bisan pa nga sila kanunay nga nagsupak sa Iyang kabubut-on ug sa ilang kaugalingon nga kaluwasan. Matinuoron natong isulti nga ang mosunod nga mga bersikulo sa Bibliya kanunay nga gisubli sa tibuok kasaysayan sa kinabuhi sa daghang mga Muslim usab:

- (Rom 10:1-4) Mga igsoon, ang tinguha sa akong kasingkasing ug ang pag-ampo sa Dios alang sa Israel mao, aron sila maluwas.

2 Kay ako nagpamatuod kanila nga sila adunay kasibot sa Dios, apan dili sumala sa kahibalo .

3 Kay kay wala sila mahibalo sa pagkamatarung sa Dios, ug naninguha sa pagtukod sa ilang kaugalingong pagkamatarung, wala sila magpasakup sa ilang kaugalingon sa pagkamatarung sa Dios.

4 Kay si Cristo mao ang kataposan sa kasugoan alang sa pagkamatarong sa matag usa nga mituo.

- (Mat 23:13) Apan alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw ! kay inyong gitakpan ang gingharian sa langit batok sa mga tawo: kay kamo dili mosulod sa inyong kaugalingon, ni motugot kanila nga mosulod sa pagsulod .

- (Fil 3: 18-19) (Kay daghan ang naglakaw , nga gisultihan ko kamo sa makadaghan, ug karon nagsulti kaninyo nga naghilak, nga sila mga kaaway sa krus ni Kristo :

19 Kansang kataposan mao ang kalaglagan , kansang Diyos mao ang ilang tiyan, ug kansang himaya anaa sa ilang kaulawan, kinsa naghunahuna sa yutan-ong mga butang.)

- (Juan 16:1-4) Kining mga butanga gisulti ko kaninyo , aron dili kamo mapandol.

2 Kamo papahawaon nila sa mga sinagoga: oo, ang panahon moabut, nga bisan kinsa nga mopatay kaninyo maghunahuna nga siya nag-alagad sa Dios .

3 Ug kining mga butanga ilang pagabuhaton nganha kaninyo, tungod kay sila wala makaila sa Amahan, ni kanako.

4 Apan kining mga butanga Ako misulti kaninyo, nga kon ang panahon moabut, kamo mahinumdom nga Ako misulti kaninyo mahitungod kanila . Ug kining mga butanga wala ko isulti kaninyo sa sinugdan, kay uban pa ako kaninyo.

Ang orihinal ba nga mga panghitabo nahitabo sa Mecca? Ang tradisyon sa Koran ug Muslim lahi sa Bibliya sa daghang lugar. Tinuod usab kini sa mga dapit diin ang mga Muslim naghimog pilgrimage. Samtang daghang Muslim ang sinsero nga mituo sa ideya nga ang balaang mga dapit sa Mecca suod nga nalangkit sa kinabuhi ni Abraham, Ismael ug Hagar, lisod ang pagpangitag ebidensiya niini diha sa Bibliya. Atong tan-awon kini sa kahayag sa pipila ka mga pananglitan:

Mecca ug ang templo sa Kaaba. Daghang sinsero nga mga Muslim ang nagtuo nga si Abraham uban sa iyang anak nga si Ismael nagtukod sa Kaaba.

Apan, ang Bibliya wala maghatag ug suporta niini nga ideya. Bisan tuod ang basahon sa Genesis naghisgot ug pipila ka mga dapit diin si Abraham nagpuyo - Ur sa mga Caldeo sa dapit sa kanhi Mesopotamia ug karon-adlaw nga Iraq, diin si Abraham mibiya (Genesis 11:31), Harran (Genesis 12:4), Ehipto (Genesis 12:14), Bethel (Genesis 13:3), Hebron (Genesis 13:18), Gerar (Genesis 20:1), Beersheba (Genesis 22:19) - bisan pa niana, walay bisan gamay nga paghisgot sa Mecca. Wala'y paghisgot niini, bisan kung kini angay nga hunahunaon kung ang templo sa Kaaba gitukod ni Abraham ug kung kini ang una nga sentro sa karon nga pagsimba sa Islam. Ngano nga kini o ang tinuig nga mga pagbiyahe ni Abraham sa kini nga lungsod, nga sobra sa 1000 km gikan sa mga lugar nga gipuy-an ni Abraham, wala hisgoti? O tungod ba kay kini nga mga butang wala gani mahitabo?

Dugang pa, maayong matikdan nga ang Bibliya nagpakita nga ang anak ni Abraham, si Ismael, nagpuyo sa kamingawan sa Paran. Nasayran nga kini sakop sa kasamtangang Peninsula sa Sinai (Tan-awa ang karaang mga mapa!). Kini usa ka lugar nga hapit usa ka libo ka kilometro ang gilay-on gikan sa Mecca. Ang mosunod nga mga bersikulo nagtumong niini nga kamingawan ingon man sa unsang paagi si Ishmael nakabaton ug asawa gikan sa Ehipto, nga duol sa samang dapit:

- (Gen 21:17-21) Ug hingdunggan sa Dios ang tingog sa bata; ug ang manolonda sa Dios mitawag kang Agar gikan sa langit, ug miingon kaniya: Unsay sakit kanimo, Agar? ayaw kahadlok; kay ang Dios nakadungog sa tingog sa bata kong hain siya.

18 Tumindog ka, sakwata ang bata, ug kupti siya sa imong kamot; kay himoon ko siya nga usa ka dakong nasod.

19 Ug gibuka sa Dios ang iyang mga mata, ug hingkit-an niya ang usa ka atabay sa tubig; ug siya miadto, ug gipuno niya ang sudlanan sa tubig, ug gipainum niya ang bata.

20 Ug ang Dios nag-uban sa bata; ug siya mitubo, ug mipuyo sa kamingawan, ug nahimong usa ka magpapana.

21 Ug siya mipuyo sa kamingawan sa Paran : ug ang iyang inahan mikuha kaniya ug usa ka asawa gikan sa yuta sa Egipto .

- (Num 10:12) Ug ang mga anak sa Israel nanagpanlakaw gikan sa kamingawan sa Sinai ; ug ang panganod mihunong sa kamingawan sa Paran .

Arafat. Sumala sa pagtuo sa Islam, hapit na ihalad ni Abraham si Ishmael (ang Bibliya naghisgot bahin kang Isaac) sa Bukid sa Arafat, nga mga 11 kilometros gikan sa Mecca. Hinunoa, kon atong tan-awon ang basahon sa Genesis, kini nga mga panghitabo mahitabo sa tanang panahon sa Balaan nga Yuta. Sila nahimutang sa rehiyon sa Moria - usa ka dapit nga tulo ka adlaw nga panaw gikan sa gipuy-an ni Abraham, ug nga dayag nga mao ra ang bukid sa Jerusalem diin gihatag ni Jesus ang iyang kinabuhi, ug diin gitukod ni Solomon ang templo sa iyang panahon. Tino nga kini ang labing lagmit nga lokasyon sa mga panghitabo:

- (Gen 22:1-4) Ug nahitabo sa tapus niining mga butanga, nga ang Dios nagsulay kang Abraham, ug miingon kaniya: Abraham: ug siya miingon: Ania ako.

2 Ug siya miingon, Dad-a karon ang imong anak, ang imong bugtong nga anak nga si Isaac, nga imong gihigugma, ug umadto ka sa yuta sa Moria ; ug ihalad siya didto ingon nga halad-nga-sinunog sa usa sa mga bukid nga akong igaingon kanimo.

3 Ug si Abraham mibangon pagsayo sa buntag, ug gimontorahan ang iyang asno, ug midala ug duha sa iyang mga batan-ong lalake uban kaniya, ug si Isaac nga iyang anak, ug mipikas sa sugnod alang sa halad-nga-sinunog, ug mitindog, ug miadto sa dapit diin Gisultihan siya sa Dios.

4 Ug sa ikatolo ka adlaw giyahat ni Abraham ang iyang mga mata, ug nakita niya ang dapit sa halayo .

- (2 Cron 3:1) Unya si Salomon nagsugod sa pagtukod sa balay ni Jehova didto sa Jerusalem sa bukid sa Moria , diin si Jehova mipakita kang David nga iyang amahan, sa dapit nga giandam ni David sa giukan ni Ornan ang Jebusehanon.

Ang mga bungtod sa Safa ug Marwa ug ang tubod sa Zamzam mao usab ang Balaan nga mga dapit sa Mecca ug mga dapit diin ang mga tawo moadto sa ilang pagpanaw. Ang ilang kasaysayan konektado kang Hagar ug Ishmael nga nagkuha ug tubig gikan didto human sila mibiya kang Abraham.

Hinunoa, kon atong tan-awon ang Genesis, kini nga mga panghitabo - ang pagpangita ni Hagar ug Ishmael sa tubig - anaa gihapon sa Balaan nga Yuta, sa kamingawan sa Beersheba, nga duol sa Patay nga Dagat. Busa, ang Bibliya dili uyon sa pagtuo sa Muslim.

- (Gen 21:14, 19) Ug si Abraham mibangon pagsayo sa buntag, ug mikuha ug tinapay, ug usa ka botilya sa tubig, ug gihatag kini kang Agar, nga gipapas-an sa iyang abaga, ug ang bata, ug gipalakaw siya; siya mibiya, ug naglatagaw sa kamingawan sa Beersheba .

19 Ug gibuka sa Dios ang iyang mga mata, ug nakita niya ang usa ka atabay sa tubig ; ug siya miadto, ug gipuno niya ang sudlanan sa tubig, ug gipainum niya ang bata.

Paraiso ug Langit. Kung atong tan-awon ang pagtulon-an sa Bag-ong Tugon mahitungod sa Paraiso, kini nag-ingon nga kini usa ka dapit diin ang yutan-ong mga butang nakalimtan. Wala nay sakit, kagutom, pag-antos, sala, ug wala nay pakiglabot sa kaminyoon, sumala sa giingon ni Jesus. Ang tanan natong mga pagkadili hingpit ug kasakit karon mawala:

- (Mateo 22:29-30) Si Jesus mitubag ug miingon kanila: Nangasayup kamo , nga wala mahibalo sa mga kasulatan, bisan sa gahum sa Dios.

30 Kay sa pagkabanhaw dili na sila makapangasawa, ni makapamana, kondili ingon sila sa mga manolonda sa Dios sa langit.

- (Pinadayag 21:3-8) Ug nadungog ko ang usa ka dakung tingog gikan sa langit nga nag-ingon, Tan-awa, ang tabernakulo sa Dios anaa uban sa mga tawo, ug siya magapuyo uban kanila, ug sila mahimong iyang katawohan, ug ang Dios sa iyang kaugalingon magauban. kanila, ug mahimong ilang Dios.

4 Ug pagapahiran sa Dios ang tanang luha sa ilang mga mata; ug wala nay kamatayon, ni kasubo, ni paghilak, ni may kasakit pa: kay ang unang mga butang nangagi na .

5 Ug siya nga naglingkod sa trono miingon, Tan-awa, ginabag-o ko ang tanang mga butang. Ug siya miingon kanako, Isulat : kay kining mga pulonga mga matuod ug kasaligan .

6 Ug siya miingon kanako: Natapus na. Ako mao ang Alpha ug Omega, ang sinugdan ug ang katapusan. Hatagan ko siya nga giuhaw sa tuboran sa tubig sa kinabuhi nga walay bayad .

7 Siya nga makadaug makapanunod sa tanang mga butang; ug ako mahimo nga iyang Dios, ug siya mahimong akong anak.

8 Apan ang mga mahadlokon, ug dili matinuohon, ug ang mga dulumtanan, ug ang mga mamumuno, ug ang mga makihilawason, ug ang mga salamangkero, ug ang mga magsisimba sa mga diosdios, ug ang tanang mga bakakon, adunay ilang bahin sa linaw nga nagdilaab sa kalayo ug asupre: nga mao ang ikaduhang kamatayon.

Bisan pa, kung atong tan-awon ang pagpadayag nga nadawat ni Muhammad bahin sa Langit, kini hingpit nga lahi sa gihulagway sa ibabaw. Sumala kang Muhammad, ang Langit maoy usa ka dapit diin ang mga butang nga gidili sa Yuta mahimong gitugotan, nag-una nga nagpasabot sa mga babaye ug bino (kini lagmit mga butang nga gituohan sa daghang mga tigbomba sa paghikog nga masinati human sa kamatayon, bisan pa ang kataposang bersikulo sa gihisgotan sa itaas nga mga tudling sa Bibliya. , pananglitan, nagpakita nga ang mga mamumuno dili makapanunod sa gingharian sa Dios - kinahanglang moadto sila sa Impiyerno.) . Didto ang mga tawo makabaton usab og mga kapikas sama sa Yuta ug sila maghigda sa ilang mga higdaanan, nga nagsul-ob sa dato nga mga seda ug maayong brocade:

Mahitungod sa mga matarung, sila magapuyo sa pakigdait sa tingub taliwala sa mga tanaman ug sa mga tuburan, nga sinul-oban sa mahalon nga mga seda ug sa matahum nga brocade. Oo, ug Kami makigminyo kanila ngadto sa mangitngit nga mga mata nga oras (44:51-54)

Sila managlingkod sa mga higdaanan nga gilinyasan sa baga nga brocade… Anaa ang maulawon nga mga ulay nga dili pa mahikap sa tawo o sa jinnee… Mga ulay nga maanyag sama sa mga korales ug mga rubi. (55:54-58)

Nianang adlawa ang mga manununod sa Paraiso mahimong puliki sa ilang mga kalipay. Uban sa ilang mga kapikas, sila maglingkod sa landong nga kakahoyan sa humok nga mga higdaanan. Sila adunay mga bunga niini, ug ang tanan nga ilang gitinguha. (36:55-57)

Managlingkod sila sa mga higdaanan nga naglaray. Ngadto sa mangitngit nga mata nga mga horis Kita makigminyo kanila. (52:20)

Mahitungod sa mga matarung, sila sa pagkatinuod makadaug. Mangin ila ang mga tanaman ug mga kaparrasan, ug ang mga ulay nga halangdon alang sa ilang mga kauban: usa ka copa nga nagaawas gayud. (78:31-34)

Ang mga matarong siguradong magpuyo sa kalipay. Nga nanaglingkod sa humok nga mga lingkoranan sila motan-aw libut kanila: Ug sa ilang mga nawong imong makita ang kahayag sa kalipay. Hatagan sila ug usa ka lunsay nga vino nga pagaimnon, nga gitak-opan sa malig-on, kansang mga labok mao ang musk (tungod niini pasagdi nga ang tanan nga mga tawo maningkamot sa hilabihan). (83:22-26)

Ang uban nga mga tinubdan nagtumong sa pagpanamkon ni Muhammad sa paraiso. Matod ni Muhammad, ang paraiso usa ka lugar nga puno sa sekswalidad. Kini bug-os nga sukwahi sa mga pulong ni Jesus, tungod kay si Jesus miingon: “Nasayop kamo, nga wala mahibalo sa mga kasulatan, ni sa gahom sa Diyos. Kay sa pagkabanhaw dili na sila makapangasawa, o makapamana, kondili ingon sila sa mga manolonda sa Dios sa langit.” ( Mat 22:29, 30 ):

Giasoy ni Ali nga ang Apostol ni Allah nag-ingon : “Sa Paraiso adunay usa ka merkado diin walay pagpamalit o pagpamaligya , apan adunay mga lalaki ug babaye . Kung gusto sa usa ka lalaki ang usa ka matahum, gitugotan siya nga makighilawas kaniya. "Gikumpirma kini ni Tirmizi. (Al Hadis, Basahon 4, Kapitulo 42, No. 36.)

Si Abu Sayeed nag-asoy nga ang Sinugo sa Allah miingon, "Ang matag lalaki adunay duha ka asawa sa paraiso, ug ang matag asawa adunay sa kapitoan ka mga tabil nga pinaagi niini ang usa makakita sa kinauyokan sa iyang mga bitiis." Kini gikompirmar ni Tirmizi. (Al Hadis, Basahon 4, Kapitulo 42, No. 23, 652.)

Anas miingon nga ang Propeta miingon, "Sa Paraiso, ang mga tawo ihatag sa ingon ug sa ingon nga gahum alang sa pakighilawas." Sa dihang gipangutana kon makahimo ba kami niana, siya mitubag nga siya hatagan ug gahom sa usa ka gatos ka tawo. Si Tirmidhi miingon niini . ( Mishkat al-Masabih Bahin 3, pahina 1200.)