|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Homoseksuallıq və ondan azad olmaq
Homoseksuallığa nə səbəb olur, onun altında yatan amillər və ondan qurtulmaq olarmı? Nə üçün xəsislik, acılıq və digər yanlış rəftarlar kimi günah və şəhvətdir?
Növbəti sətirlərdə homoseksuallığa və onun fon amillərinə nəzər salacağıq. Məqsəd xüsusilə homoseksuallığın mənşəyi və insanın ondan azad olub-olmaması, həmçinin Müqəddəs Kitabın bu mövzuda nə dediyi barədə düşünməkdir. Çoxları razılaşmaya bilər, amma mətni tam oxumalıdırlar.
HOMOSEKSUALLIĞIN ARSA FAKTORLARI. Homoseksuallığın səbəbi axtarılarkən ən əhəmiyyətli arqumentlərdən biri homoseksuallığın anadangəlmə olduğu və bununla bağlı heç bir şey edilə bilməyəcəyi olmuşdur. Bəzilərinin homoseksual doğulduğu və sadəcə şəxsiyyətlərini qəbul etməli olduqları izah edilib. Ancaq homoseksuallığı araşdırarkən bunun bir irsi səbəbini belə tapmaq mümkün olmayıb. Homoseksuallığa səbəb ola biləcək heç bir gen və ya digər irsi faktor aşkar edilməyib. Bu sahədən aydın tapıntılar yoxdur. Bunun əvəzinə aşağıda sadalanan bəzi fon amilləri və xüsusi xüsusiyyətlər daha vacib görünür. Bu faktorlar bir neçə araşdırmada və aparılan müsahibələrdə dəfələrlə aşkar edilmişdir. Onların əksəriyyəti münasibətlərlə bağlıdır. Sonra onlara baxacağıq:
KİŞİ HOMOSEKSUALLIĞI
Atası tərəfindən rədd edilməsi . Bəlkə də kişilərdə homoseksuallığa səbəb olan ən tipik amil istiqanlı və sevgi dolu ata modelinin olmamasıdır. Əgər atası qızğın, laqeyd və düşmən olubsa, bu, oğlanın və ya kişinin öz atasından almadığı üçün kişilərin razılığını axtarmağa başlaması ilə nəticələnə bilər. Beləliklə, homoseksuallıq kişilərdə ata (qadınlarda müvafiq olaraq ana) həsrətinin seksuallaşmasıdır. Əgər kişinin yaxşı ata modeli olubsa, bu, qismən homoseksual inkişafın qarşısını alacaq. Keçmiş homoseksual Jerry Arterburn bu haqda danışır:
Uşağa verilən əlavə dəstək və qəbul kifayət qədər ola bilər. Bir çox homoseksuallar əslində kişilərin qəbuluna həsrət qaldıqlarını söylədilər. Əgər ataları münasibətini dəyişsəydi və oğullarına daha çox diqqət yetirsəydilər, onların bütün həyatı müsbət istiqamətdə gedə bilərdi. (1)
Digər kişilər. Demək olar ki, atanın rədd edilməsi kimi mühüm amil də qardaşlar və məktəb yoldaşları kimi digər vacib kişilərdən imtinadır. Bu imtina oğlanı və ya kişini öz cinsi ilə eyniləşdirmənin zəruri modelindən məhrum edə və onu ondan təcrid edə bilər. Bir çox kişi homoseksual əlaqələrə sürükləndi, çünki onlar kişi dostlarının razılığını və həmrəyliyini daha əvvəl yaşamadıqları üçün tapdılar. Jerry Arterburn bunun ona ən çox necə təsir etdiyini söylədi:
Mən bir gecədə tam qanlı geyə çevrilmədim. Dəyişiklik o qədər tədricən baş verdi ki, mən bunu dərhal hiss etmədim. Əvvəlcə bu yeni tanışlarla dostluq etdiyimi düşünürdüm. Yeni dostlardan həzz aldım. Uşaqlığımda nələr çəkdiyimi başa düşdülər . (...) Özümü belə hiss etməyimin səbəbi homoseksuallığın olub olmadığını öyrənmək istədim. Qızlarla görüşməyi dayandırdım və vaxtımı universitetdən tanıdığım homoseksual cütlüklə keçirməyə başladım. Mən bu qrupa mükəmməl uyğunlaşdım və oğlanlar məni qardaşlar kimi qanadlarının altına aldılar. Qardaşlarımın yanında belə hiss etmədiyim həmrəylik hiss etdim. Qəbul olunmaq hissi möcüzəvi idi. Bu məni hər şeydən çox homoseksual dünyaya şirnikləndirdi. (2)
Andrew Comiskey eyni yaşda olan kişi dostlarından təcrid olunduğu üçün homoseksual həsrəti necə hiss etməyə başladığını da söylədi. Bu onun homoseksual həsrətinin əsas səbəblərindən biri idi:
Erkən cinsi inkişafımın böyük bir hissəsində öz kişiliyimdən uzaqlaşma müşahidə edilə bilərdi. Kişi rolu üçün özümü qeyri-kafi və yararsız hiss edirdim. Bu, daha çox atamdan saxladığım emosional məsafədən irəli gəlirdi ki, bu da atamın çatışmazlıqlarına olduğu kimi, öz gözləntilərim və yanlış təsəvvürlərimdən irəli gəlirdi. Atamdan uzaqlaşma kişi dostlarımın ibtidai məktəbdə başlayan və yetkinlik dövründə davam edən davamlı rəddləri ilə təsdiqləndi. Atamdan və kişi dostlarımdan uzaqlaşdığım üçün güclü bir homoseksual həsrət hiss etməyə başladım. Kişilərə qarşı olan inciklik və mühakimə əhvalını başa düşmürdüm. Öz kişiliyimlə mübarizə aparmağın mənim üçün nə qədər çətin olduğunu başa düşmədim. (3)
Ananın təsiri. Homoseksuallığın yaranmasında ananın da rolu ola bilər. Əgər o, uşaqları atasından ayırarsa, oğlunu həyat yoldaşına deyil, özünə çox yaxın qoyarsa, oğlunu özünə sirdaş götürərsə, böyük zərər verə bilər. Ananın incəliyi oğlanı psixoloji cəhətdən yoldan çıxara bilər və oğlan sirdaş roluna qoyulduqda onun öz cinsi kimliyini ana kimliyindən ayırmaq çətinləşir. O, atasının deyil, anasının modelini izləyə bilər. Leanne Payne bunu təsvir etdi:
Uşağın güclü və dəstəkləyici bir ata fiquru yoxdursa, oğlunu zərərli şəkildə yaxın saxlayan son dərəcə qoruyucu bir ana, oğlunun cinsi kimliyini anasından ayırmaqda çətinlik çəkməsinə səbəb ola bilər və anada homoseksual davranışı təşviq edə bilər. oğlum. (4)
İkinci mümkün model, uşaqların qarşısında ərini tənqid edən əmr edən və hökmran bir anadır. Ana ərinə qarşı çox aqressiv və alçaldıcı ola bilər, oğlunun atasının imicinə böyük zərbə vurur. Oğlunun sonradan qadınlara etibar etməkdə çətinlik çəkməsinə də səbəb ola bilər, çünki anası ona belə hakim və hökmdar bir model verib. Bu cür fon Andrew Comiskey tərəfindən təsvir edilmişdir:
Zaman-zaman bu insanların heteroseksual münasibətlərdə aciz olduqlarını gördüm, çünki onlar hiss edirlər ki, əks cinsin valideyni digər valideyndən istifadə edir. Köməyə müraciət edən bir kişi qadınlara qətiyyən etibar etmirdi, çünki anası öz passiv ərinə qarşı hakim rəftar etmiş və onu təhqir etmişdir. (5)
Valideynlərin seksuallığa mənfi münasibəti. Homoseksuallığa səbəb olan amillərdən biri də valideynlərin seksuallığa mənfi münasibəti ola bilər. Məsələn, valideynlər övladını başqa uşaqlarla oynayarkən bədənini göstərdiyinə görə əsassız olaraq cəzalandıra bilər. Bu, sonradan bütövlükdə seksuallığın rədd edilməsi ilə nəticələnə bilər. Bəzən valideynlərin əsassız mənfi reaksiyaları yalnız zərər verə bilər. Bu, atanın oğlunun qızlara olan marağının oyanmasına lağ etməsi də ola bilər, buna görə də oğul bunu uyğun olmayan, çirkli və anormal bir şey kimi başa düşə bilər (bunun arxasında başqa təsir edən amillər də ola bilər). Oğul daha sonra cinsi razılıq almaq üçün öz cinsinə müraciət edə bilər. Devid və Don Uilkerson bunu İstifadə edilməmiş nəsil kitabında belə təsvir etmişlər :
Cinsi əlaqənin təhlükəsi barədə daim xəbərdarlıq edilən uşaqlar onları darıxdırıcı və çirkin hesab etməyə başlayırlar. Uşaq yetkinlik dövründəki təbii cinsi hisslərini anormal bir şey kimi şərh edir və buna görə özünü günahkar hiss edə bilər. Bəlkə də uşağa əks cinsdən olan insanlardan qorxmağı öyrədiblər. Cinsi həyatda problem yaşayan valideynlər çox vaxt şüurlu və ya şüursuz olaraq bu hissləri uşaqlarına əks etdirirlər. Övladlarını cinsəlliyə sağlam münasibət bəsləyən valideynlər övladının homoseksual olmasından qorxmamalıdırlar; uşağın normal böyüməsi ehtimalı çox böyükdür. Cinsiliyə sağlam münasibətlə dolu bir ev, uşağın təbii olaraq heteroseksuallığın yalnız normal və düzgün deyil, həm də faydalı və sevindirici olduğu qənaətinə gələ biləcəyi əlamətlərlə doldurulmalıdır. Cinsi cəhətdən balanslı valideynlər instinktiv olaraq oğlanlarda kişiliyi, qızlarda isə qadınlığı necə təşviq edəcəyini bilirlər. ( )
Yanlış tələblər. Homoseksuallığa səbəb olan digər amil valideynlərin qız əvəzinə oğlan aldıqları üçün məyus olmaları və şüuraltı olaraq övladını əks cinsin roluna məcbur etməyə çalışmaları, məsələn, oğlana qız paltarı geyindirmələri ola bilər. Leanne Payne bunun yaxşı bir nümunəsini təqdim edir:
Qırx yaşlı zərif, yaraşıqlı Loren gəncliyindən açıq-aşkar homoseksual idi. Bu, onunla atası arasında böyük münaqişələrə və digər münasibətlərində problemlərə səbəb olmuşdu. O, özünü qəbul etmədi, atası ilə mübahisə edərkən davranışını ehtirasla müdafiə etdi. O, homoseksuallığının atasına qarşı kin və üsyanı ehtiva etdiyini başa düşürdü, lakin bununla heç vaxt məşğul ola bilmədi. Bu adam həqiqətən Məsihi və xilası tapmışdı, lakin Allah onun ilk xatirələrini işıqlandırana qədər tez-tez homoseksual meylinə qarşı mübarizəni uduzurdu. Bu, Rəbbdən problemin səbəbini açacaq xatirəni tapmağı xahiş etdiyimiz zaman baş verdi. Bu dua zamanı o, təzəcə doğulduğu zaman baş verən hadisəni yenidən yaşadı. Atasının təzəcə doğulduğu otağa gəldiyini gördü. Məyusluq tez bir zamanda otağı doldurdu və onu ağır ağır basdı. Atası ona nifrətlə baxıb: Yenə oğlan! dedi. Sonra dönüb otaqdan uzaqlaşdı. Loren onların üçüncü oğlu idi, qız uşağı gözləyirdilər. Loren bütün bunları gördü və bir daha yaşadı və bu dəfə bunu həm intellektual, həm də emosional olaraq başa düşdü. Niyə Lorenin sonradan qız övladı olmağa çalışması ailəni böyük heyrətə saldı.O, oğlanlarla deyil, kuklalarla və qızlarla oynamaq istəyirdi.O, şüursuzca atasının ümid etdiyi qız olmağa çalışdı.(6)
Eyni cinsdən olan birinin istismarı da homoseksual davranışa səbəb ola bilər. Jerry Arterburn necə cinsi zorakılığın qurbanı olduğunu danışır, bu da onu yanlış istiqamətə aparan amillərdən biridir. O, homoseksual dostlarından neçəsinin də oxşar keçmişə malik olduğunu deyir. Argentinalı evangelist Karlos Annakondianın kitabından başqa bir sitat da eyni məsələ haqqında danışır:
Həmin axşamın nəticəsi oldu ki, hisslərim yoldan çıxdı. Mən cinsi istismara məruz qalmışdım. Mənim vəziyyətimdə bu, sözün əsl mənasında sonun başlanğıcı idi. ( ) Otuz il davam edən mübarizəm bir çox başqa geylərin mübarizəsinə bənzəyir. Yaşlı oğlanlar və ya yetkin kişilər onları cinsi istismara məruz qoyduğuna görə homoseksuallığa düşmüş mənim kimi bir neçə insanla tanış olmuşam. Qəribədir ki, ilk təcrübəm mənə çox arzuladığım kişilərin diqqətini cəlb etdi. Eyni zamanda, mənim onsuz da zəif olan təməl təhlükəsizliyimi və özünə hörmətimi parçaladı. (7)
Allahın homoseksuallıqdan azad etdiyi bir çox insan bizə uşaqlıqda ya təcavüzə, ya da cinsi istismara məruz qaldıqlarını söylədi. Çox vaxt valideynlərin dediyi və uşağı incitdiyi Sən bacısan kimi sözlər balaca uşağı ruhdan sala bilər. Lakin İsa onların həyatına girəndə pis ruh getməli olur və onlar azad olurlar. Sizi əmin edə bilərəm ki, başqa müalicəyə ehtiyac yoxdur. (8)
QADIN HOMOSEKSSUALLIĞI . Kişilərin homoseksuallığının fonunda adətən pis ata münasibəti olduğu halda, qadınların ana münasibətində problemlər var. Qadın homoseksuallığının ən çox yayılmış səbəbidir. Leanne Payne bunun qadın homoseksuallığının ən tipik səbəbi olduğunu qeyd etdi:
Lizanı xüsusilə həssas edən və onun lezbiyan müəllimi ilə asanlıqla əlaqəyə girməsinə səbəb olan emosional boşluq indi başa düşdüm. Cinsi nevroz kimi lezbiyan davranışı (söhbət isterik şəxsiyyətdən getdiyi hallar istisna olmaqla) kişilərdə homoseksual davranış kimi mürəkkəb deyil. Təcrübəmə görə, ümumiyyətlə uşaqlıqda heç yerinə yetirilməyən və ya kifayət qədər olmayan ananın qucağına dırmaşmaq ehtiyacından qaynaqlanır. (9)
Erik Ewalds da qadın homoseksuallığı ilə bağlı eyni müşahidəni edib. O, kitabında ( Tahdotko tulla terveeksi , s. 94) yazır:
Kişi homoseksualları müalicə edərkən fərq etdim ki, onların xasiyyətinin bir səbəbi, uşaqlıqda münasibət qura biləcəkləri bir ata şəxsiyyətinin olmamasıdır. Onlar cinsiyyətlərini və ya onları azad edəcək eqoyu tapmaqda heç bir yardım almadılar. Mən də uzun müddətdir ki, qadınların homoseksuallığının arxasında nələrin dayandığını öyrənməyə çalışıram. Ən azı bir səbəb ananın yaxşı nümunə olmamasıdır. Sonra qız kişilərlə eyniləşdirmək üçün yarışmağa getdi. Buna görə də kişilərlə yarışaraq özünə ləyaqət almağa çalışır. Mən iddia etmirəm ki, qadın homoseksuallığının yeganə səbəbi bütün qadın homoseksuallara aiddir, lakin belə hallar var, danışdığım və özlərini tapmaqda kömək etmək imtiyazına sahib olduğum qadınlar.
Qadınların homoseksual olmasının bir səbəbi də qadının atasına və digər kişilərə qarşı sevgisiz davrandıqları üçün qorxu və nifrətidir. Həmçinin, kişilər tərəfindən cinsi təcavüzə məruz qalıbsa, bu, onun kişilərə qarşı qorxu və nifrətini artıra bilər. Sevgi həsrətində öz cinsindən olan bir şəxsə müraciət edə bilər.
Əgər valideynlər qız əvəzinə oğlan arzulayıblarsa və şüuraltı olaraq qızı oğlan roluna məcbur etməyə çalışırlarsa, bu, meylli faktordur. Bu, kişi homoseksuallığında da ümumi fon faktorudur.
VƏZİYYƏTLƏRƏ REAKSİYA VERMƏK . Homoseksuallığın yaranmasının fonu çox vaxt yuxarıda qeyd olunan əlverişsiz amillərdir. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, bir çox insanın oxşar vəziyyətləri olsa da, bu, onları homoseksual etməmişdir. Onlar eyni şeylərdən əziyyət çəkə bilmişlər və hələ də oxşar həyata sürüklənməmişlər. Öz şəraitimizə reaksiyamız çox önəmlidir. Yaxşı bir nümunə odur ki, fahişələr və cinayətkarlar adətən həmişə müəyyən növ evlərdən gəlsələr də, oxşar vəziyyətdə olan bir çox insan fahişə və ya cinayətkar kimi nəticələnməyib. Bu, hər kəsin öz seçimlərinə təsir edə biləcəyini göstərir. Özü də keçmiş homoseksual olan Alan Medinger mövzu haqqında daha çox məlumat verir. O qeyd edir ki, onun homoseksuallığına səbəb olan şəraitin özü deyil, vəziyyətə necə reaksiya verdiyidir. Onun hekayəsi, şübhəsiz ki, hazırda homoseksuallıqla məşğul olan bir çox digər insanlar üçün doğrudur:
Keçmişimdən adətən homoseksuallığa səbəb olduğu düşünülən halların demək olar ki, hamısını tapa bilərsiniz: mən axtarılan uşaq deyildim, valideynlərim bir qız uşağı ümid edirdilər, atamızın gözləntilərini daha yaxşı qarşılayan böyük qardaşım var idi və emosional həyatında böyük problemlər yaşayan ata. O, öz həyatını çətinliklə idarə edə bilirdi, oğullarına əsl ata olmağı demirəm. Bilirəm ki, bu hallar mənim homoseksuallığıma səbəb olmayıb. Daha doğrusu, bunlara necə reaksiya verməyim məni bu istiqamətə apardı. (10)
DƏYİŞMƏK MÜMKÜNDÜR? Qeyd edildiyi kimi, homoseksual davranış çox vaxt onun anadangəlmə olduğu və dəyişmənin mümkün olmadığı anlayışı ilə əsaslandırılmışdır. Hətta yalnış mərhəmət də göstərilib: Sən belə doğulmusan, sadəcə olaraq öz qismətini qəbul etməlisən. Bu dəfələrlə gündəmə gətirilən ümumi bir anlayışdır. Amma əvvəl qeyd etdiyimiz kimi, homoseksuallıq anadangəlmə deyil, şərait və insanın öz seçimləri məsələsidir. Əgər irsi olsaydı, çox güman ki, məsələn, üç uşaq arasında bir yox, hamı homoseksual olacaq. Ancaq çox vaxt bu baş vermir və məsələ yalnız bir qardaşla məhdudlaşa bilər. Eyni şəkildə, əgər irsi olsaydı, valideynlər və babalar da eyni yönümlü olmalıdırlar. Bununla belə, onlar belə olmayıblar. Bu, homoseksuallığın irsi və ya anadangəlmə bir məsələ olmadığını göstərir. Dəyişikliyi yaşamaq haqqında nə demək olar? Bu, əlbəttə ki, mümkündür, baxmayaraq ki, bir çox homoseksuallar heç vaxt dəyişə bilməyəcəklərini və ya dəyişməyəcəklərini söyləyə bilərlər. Halbuki insanı kişi və qadın olaraq yaradan Allah sınmış insana şəfa verə bilər, çünki söhbət də bundan gedir. O, insanın sınığını sağalda bilər, illərlə daxilində xarab olanı bütövlükdə düzəldə bilər. İnsan sadəcə olaraq həyatını Allaha təslim etməlidir. Allahın necə işlədiyinin yaxşı nümunəsi Kor. 6. Bu hissədə homoseksualların Allahın Padşahlığını necə miras almayacaqları təsvir edilir, lakin sonra Paul əlavə edir: Sizlərdən bəziləri belə idilər. Bu, bu insanların bəzilərinin əvvəllər homoseksual olduqlarını, lakin artıq olmadığını göstərir. Paul yazdı:
- (1 Kor. 6:9,11) Bilmirsiniz ki, haqsızlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar? Aldanmayın: nə zinakarlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə arvadbazlar, nə də insanlarla özlərinə zülm edənlər , 10 Nə oğrular, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə təhqirçilər, nə də qəsbkarlar Allahın Padşahlığını irs almayacaqlar. 11 Sizlərdən bəziləri belə idi : yuyunsanız da, təqdis olundunuz, amma Rəbb İsanın adı və Allahımızın Ruhu ilə saleh sayıldınız.
Alan Medinger də öz dəyişikliyindən danışıb. Onun azadlığa çıxması birdən oldu, bu həmişə hamının başına gəlmir:
Ertəsi gün və ondan sonrakı günlərdə çoxlu möcüzələrin baş verdiyini gördüm. Son 25 il ərzində hər gün keçirdiyim homoseksual fantaziyalarım yox oldu. Villaya qarşı elə bir sevgi yaşadım ki, bunun mümkün olacağını ağlıma belə gətirməzdim. Və bəlkə də daha önəmlisi odur ki, Allah artıq mənim üçün uzaqdan hakim deyildi, lakin O, mənim şəxsi Xilaskarım oldu. İsa məni sevirdi, mən də Onu çox sevirdim. İlk dəfə idi ki, sevmək və sevilmək nə demək olduğunu anlayırdım. ( ) Homoseksuallığın sağalması birdən-birə baş verdiyi üçün məndən tez-tez soruşurlar ki, şəfa həqiqətən nə qədər mükəmməldir. Cavab verə bilərəm ki, zaman onun həqiqiliyinə sübutdur və mübarək evlilik onun bəhrəsidir. Son on il ərzində heç bir homoseksual vəsvəsə yaşamamışam. Sınaqla demək istəyirəm ki, kişilərlə cinsi əlaqədə olmağı ciddi düşünərdim və ya arzulayardım. Ancaq əsas müalicədən sonra həyatımda daha yaşlı, daha güclü bir insanın olması üçün darıxdım. Bu da indi getdi və mən kişiləri ata və ya himayəçi kimi yox, qardaşlarım kimi görürəm. (11)
Mövzu ilə əlaqəli başqa bir sitata baxaq. 37 il kişi rolunda yaşayan transseksual qadından bəhs edir (Yazının adı: 37 il kişi rolunda: Allah mənim şəxsiyyətimi bərpa etdi). O, kişi kimi davranır, kişi kimi geyinir, kişi ləqəbini istifadə edirdi. O, özündə qadın olan hər şeyi sıxışdırırdı və çox az adam onun əslində qadın olduğunu bilirdi. Onun bu davranışının səbəbi əsasən uşaqlıq və həyat şəraiti olub ki, bu da homoseksuallar və cinsi əlillər üçün ortaq fondur. Valideynləri qız əvəzinə oğlan istəyirdilər və o, oğlan rolunda valideynlərini daha çox sevindirdiyini gördü. Ancaq qurtuluş və sağalma həyatını Allaha verdiyi zaman başladı:
- Mən Hollandiyadanam. Atam italyan, anam isə hollandiyalı qaraçı idi. Ailəm çox dağılmışdı. Rotterdamın kriminal aləminin öhdəsindən mən gənclik illərində tab gətirməli oldum. On dörd yaşımda mənə üç il yarım həbs cəzası verildi, La Serpe deyir. Evdəki problemlərə görə qız uşaqlığının bir neçə ilini İtaliyada nənəsinin yanında keçirib. Valideynləri ilk övladlarının oğlan olmasını ümid edirdilər. Qız hələ erkən yaşlarında valideynlərini məmnun etdiyini və oğlan kimi küçələrdə daha yaxşı idarə etdiyini hiss etdi. Paltarlar, zinət əşyaları və makiyaj onun üçün deyildi. Luisa özündə qadına xas olan hər şeyi sıxışdırdı və kişi adını Loid kimi götürdü. Saçlarını qırxdırdığı, kişi paltarından istifadə etdiyi və özünü başqa kişilər kimi apardığı üçün onun düzgün cinsiyyətini az adam bilirdi. (...) Luizanın narkotik satıcısından müjdəçiyə çevrilməsi belə başladı. Uşaqlığının ən böyük rədd edilmə təcrübələri olan daxili yaralarından sağalmağa başlayanda qadınlıq nisbətdə olmağa başladı. Bununla belə, o, kişi kimliyindən tamamilə Allahın qayğısına qalmağa cəsarət etməsinə qədər bir neçə il çəkdi. (...) Allah əmin etdi ki, O, Luizanın necə davrandığını bilir. O, Luisa yalnız Ona dönərsə, onun ürəyinin yaralarını sağaldacağını vəd etdi. - Həmin gecə Müqəddəs Ruh gəlib mənə qayğı göstərdi. Mən daxili yaralarımdan yaxşıca sağalmalı və uşaq kimi Onun qucağında olmalıyam. Tövbə etdim ki, 37 yaşıma kimi kişi rolunda yaşamışam. Yalnız bundan sonra kişi kimliyimi bütünlüklə Allaha verib qadınlığımı qəbul etməyə cəsarət etdim. Hündürboylu, gözəl qadın köhnə günləri xatırladıqca dəfələrlə duyğusunu qırır. Səyahət asan olmayıb, amma bu gün xoşbəxtdir. Luisa, Allahın onun üçün nə planlaşdırdığını görmək üçün gözlədiyi üçün sevincli gərginliklə doludur. Sağaldıqdan sonra Luisa Braziliyadakı Fortalezanın ən bədbəxtləri arasında gecəqondu işinə qayıtdı. O, xilas edilmiş, keçmiş Makumba keşişi ilə poza verdiyi və ya müalicə olunmamış diabet səbəbiylə aşağı ətrafları qanqren olan ağlayan qadınla dua etdiyi fotoşəkilləri göstərir. - Yoxsulluq, xəstəliklər, cinayətkarlıq və fahişəlik gecəqondularda gündəlik reallıqdır. Bəzən dostlarımla cəngəllik bıçaqları ilə silahlanmış qanqsterlərdən qaçmalı olurdum. Ancaq yenə də iş vaxta dəyərdi, Luisa La Serpe sevinir. (12) İnsan münasibətləri həm homoseksuallar, həm də digər insanlar üçün şəfa və dəyişiklik üçün vacibdir. Bir çoxlarının keçmişdə, məsələn, ata, ana, müəllim və ya məktəb dostları tərəfindən rədd edildiyi arxa planda imtina təcrübələri var. (Bir radio proqramı gənc homoseksualların 50%-nin intiharı necə planlaşdırdığını bildirdi ki, bu da çətin həyat təcrübələrindən xəbər verir. Digərləri üçün bu rəqəm dəfələrlə az idi.) Yaşadıqları təcrübələr nəticəsində onlar üçün özlərini və özlərini qəbul etmək çətindir. -şəkil mənfidir. Onlar özlərinə nifrət edə, xarici görünüşünə və varlığına tənqidi yanaşa bilər, həm də digər insanlara qarşı şübhəli ola bilərlər. Bunlar keçmişdəki rədd edilmə təcrübələrinin və rədd edilməsinin normal nəticələridir. İnsan keçmişin xoşagəlməz təcrübələrindən və mənfi mənlik imicindən necə qurtula bilər? Bir yol, Allahın birbaşa hərəkəti və toxunmasıdır: o, bizə bir anda toxuna bilər ki, keçmişin travmalarından sağalaq; onlar artıq ağlımızı narahat etmir. O, bir neçə dəqiqə ərzində illərlə tələb olunan işi edə bilər. Sağalmanın başqa bir yolu yaxşı insan münasibətləridir. İnsan rədd ediləcəyini gözləsə də, qəbul olunarsa, bu, onların sağalmasına və daha yaxşı özünü imicinin formalaşmasına kömək edə bilər. Bu, həm homoseksual keçmişi olanlara, həm də digər insanlara aiddir. Keçmiş bir homoseksualın yaxşı münasibətlərin özünü qəbul etməyə necə kömək etdiyi haqqında danışdığı bir sitata baxaq:
Mən gənc mömin kimi Allahın məni homoseksuallığımdan azad edə biləcəyinə və başqalarını Öz adı ilə azad etməyə çağırdığına getdikcə daha çox əmin olanda həyatımda yeni mərhələyə başladım. Bütün bunlarda ən vacibi dəyişən məktəblərim idi: mən köhnə universitetimdən Los-Ancelesdəki Kaliforniya Universitetinə (UCLA) köçdüm. Mən xristian kişilər üçün evə köçdüm, bu, mənim üçün bərabər ölçüdə həm çətinlik, həm də xeyir-dua idi. Mən kişilərə, xüsusən də mühafizəkar heteroseksual kişilərə qarşı öz qorxularım və qərəzlərimlə üzləşməyə məcbur oldum. Köhnə ambivalentliyim üzə çıxdı. Bu adamlar adət-ənənələri və pravoslavlığı, məni rədd edən və təbii olaraq üsyan etdiyim normallığı təmsil edirdilər. (...) Orada birinci il ərzində çox böyük və gözlənilməz bir şey öyrəndim: bütün bu kişilər məni sevirdi. Qeyri-ənənəvi mədəni keçmişimi nümayiş etdirən bütün əlamətlərə (uzun saçlar, iti dil, pis yumor hissi) baxmayaraq, onlar içimdəki yaxşılığı ortaya çıxardı və həqiqətən mənə xeyir-dua verdi. Onların sevgisi bəzən olduqca kobud olurdu. Onlardan biri bir dəfə mənə dedi ki, qürurumdan və elitist münasibətimdən (özümü rədd edilməkdən qorumaq üçün günahkar yolum) tövbə et. Lakin qardaşlarımın çoxu mənim üçün dua edərək və məni Rəbbdə böyüməyə təşviq etməklə sevgilərini göstərdilər. Heç bir erotik gündəm olmadan başqa kişiləri sərbəst, hətta nəzakətlə sevməyi bacaran belə bütöv kişilərlə görüşmək məni təəccübləndirdi. Onlara münasibətim bəzən təmkinli olurdu, lakin onların mənə təklif etdikləri açıq-aydın kişi təsdiqindən həzz alırdım. Özümü kifayət qədər təhlükəsiz hiss edəndə, evdəki uşaqlardan birinə özüm haqqında danışmağa başladım və özümü rədd edilmək riskinə atdım, bu da mənə əvvəllər heç vaxt yaşamadığım daxili sağalmanı yaşamağa imkan verdi. Mən də onlardan biri idim və onu sevdim. Mən başa düşdüm ki, nəhayət, eyni cinsdən olan insanlarla Allahın nəzərdə tutduğu şəkildə əsl sevgidən həzz ala bildim. Bu adamlarla yaşadığım müddətdə İsa mənə cəsarət verdi. O, mənə Ona arxalanmağa və mənə verdiyi hədiyyələrdən istifadə etməyə icazə verməklə mənə kömək etdi. Həyatımda ilk dəfə başqaları mənə natiq və məsləhətçi kimi hədiyyələrimin ola biləcəyini söylədi. Mən özümü sağlanan homoseksual olmaq əvəzinə, Allahın Padşahlığında dinamik işçi kimi görməyə başladım. Mən həyatdan həzz alırdım və onun məhəbbətində və məqsədində köklərimlə dəyərli olduğumu hiss edirdim. Mən hiss etdim ki, mən Allahın böyük planını tam şəkildə yaşayıram, Allahı axtarıram və Onun qayğısına sevinirəm. Evdə keçirdiyim on səkkiz ay ərzində onun qayğısı aydın və davamlı idi. (13)
"MƏNDƏ BU TENDENSIYA VAR". Homoseksuallığın anadan olub-olmamasına baxdığımızda, bir çox insanlar bu meylə sahib olduqlarını və bununla bağlı heç bir şey edə bilməyəcəklərini söyləyərək mübahisə edə bilərlər (əvvəllər homoseksuallığın anadangəlmə olmadığını qeyd etmişdik). Onlar həmçinin deyə bilərlər ki, onların meyli əxlaqi cəhətdən yanlış ola bilməz. Ancaq kiminsə homoseksuallıq kimi bir meylinin olması istisna deyil. Digərlərinin həddindən artıq spirtli içkilərdən istifadə, siqaret çəkmə, qəzəb, nikahdankənar münasibətlər, pornoqrafiyadan istifadə və ya başqa şeylərə meyli ola bilər. Bunlar da meyllərdir. Homoseksuallıq əvvəlki şeylərdən çox da fərqlənmir. Bununla belə, müəyyən bir meylə malik olmağımız - bu, anadangəlmə və ya olmasın - bizi sadəcə şəraitin qurbanı etmir. Biz ən azı müəyyən dərəcədə meylimizin bizə nə qədər rəhbərlik edəcəyini seçə bilərik. Beləliklə, homoseksual meyli olan şəxs ümumiyyətlə və ya yalnız bir və ya bir neçə şəxslə cinsi əlaqədə olmağı seçə bilər. Eyni şəkildə, evli həyat yoldaşı, hətta nikahdan kənar başqa bir insana aşiq olmaq istəyinə düşsə belə, həyat yoldaşına sadiq qalıb-qalmamağa qərar verə bilər. Eləcə də yemək həvəskarı iştahını müəyyən qədər cilovlaya bilər, necə ki, siqaret çəkən insan hansı anda ağzına siqaret qoyacağına qərar verə bilər. Sual budur ki, yanlış meyllərimizin həyatımızı idarə etməsinə icazə verib-verməməliyik. Paul yazdı:
- (Rom. 6:12) Buna görə də günah fani vücudunuzda hökm sürməsin ki, onun ehtiraslarına tabe olasınız.
Meyillərə qalib gəlməkdə Allahın köməyi . Əvvəlki paraqrafda meyllər və onların aradan qaldırılması haqqında danışılırdı. Bundan əlavə, insanın bu şeylərə aludə olması da mümkündür. Ola bilsin ki, siz homoseksuallıqla və ya başqa bir asılılıqla mübarizə aparan, lakin ondan qurtula bilməyən bir insansınız. Sizin belə bir asılılığın olması əslində sizin müəyyən bir qrup insana aid olduğunuza işarədir. Siz, Müqəddəs Kitaba görə, İsanın dediyi kimi, günahın qulusunuz:
- (Yəhya 8:34,35) İsa onlara cavab verdi: Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: kim günah edirsə, günahın quludur. 35 Qul həmişəlik evdə qalmır, Oğul isə həmişəlik qalır.
Ancaq günahın köləliyindən əziyyət çəkirsinizsə, azad ola bilərsiniz. Günahın köləliyi haqqında əvvəlki sözləri deyən İsa həm də düşmənlərinin onu adlandırdığı kimi günahkarların dostudur (Matta 11:19). Günahkarları, yəni hər birimiz kimi insanları qəbul edir:
- (Luka 15:1,2) Sonra bütün vergiçiləri və günahkarları eşitmək üçün ona yaxınlaşdılar. 2 Fariseylər və ilahiyyatçılar dedilər: Ğ Bu adam günahkarları qəbul edir və onlarla yemək yeyirğ.
Beləliklə, əgər siz homoseksuallıqdan əziyyət çəkirsinizsə və ya başqa bir şəkildə günahın qulusunuzsa, İsa Məsihə müraciət etsəniz, azad ola bilərsiniz. O, səni azad edəcəyinə söz verib:
- (Yəhya 8:36) Əgər Oğul sizi azad etsə, həqiqətən də azad olacaqsınız.
Homoseksuallıq günahdır. Homoseksuallıq haqqında ən ciddi şey günahdır və onu tətbiq edənlər Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar. Çoxlarının xoşuna gəlməyə bilər, amma bizdən tamamilə müstəqil olaraq təxminən 2000 il əvvəl yazılmışdır. Aşağıdakı ayələr buna işarə edir:
- (1 Kor. 6:9,10) Bilmirsiniz ki, haqsızlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar? Aldanmayın: nə zinakarlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə arvadbazlar, nə də insanlarla özlərinə zülm edənlər , 10 Nə oğrular, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə söyüşçülər, nə də qəsbkarlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar .
- (Lev. 18:22) Qadınlarla olduğu kimi, insanlarla da yatma, bu iyrəncdir.
- (Rom 1:26,27) Buna görə də Allah onları iyrənc ehtiraslara təslim etdi, çünki hətta onların qadınları da təbii istifadəni təbiətə zidd olana çevirdilər : 27 Eləcə də kişilər qadının təbii istifadəsini tərk edərək, bir-birlərinə şəhvətlə yanaşdılar. kişilərlə birlikdə nalayiq işlərlə məşğul olurlar və etdikləri səhvin əvəzini özlərində alırlar.
- (1 Tim 1:9,10) Qanunun saleh adam üçün deyil, qanunsuz və itaətsiz, allahsızlar və günahkarlar, murdar və murdar, ata qatilləri və insanların qatilləri üçün hazırlandığını bilərək. analar, qatillər üçün, 10 Əxlaqsızlıq edənlər, özlərini bəşəriyyətlə murdarlayanlar , kölələr, yalançılar, yalan danışanlar üçün və sağlam təlimə zidd olan başqa şeylər üçün;
- (Yəhuda 1:7) Necə ki, Sodom və Homorra və onların ətrafındakı şəhərlər özlərini əxlaqsızlığa təslim edərək, yad cismani ət ardınca gedənlər , əbədi atəşin qisasını almaqla nümunə göstəriliblər.
Növbəti nümunə homoseksuallığın və şəhvətin günah olduğunu başa düşməyin nə qədər vacib olduğunu göstərir. Bunu anlamayan insan heç vaxt Allahla barışa və vicdanını təmizə çıxara bilməz. Bu həm də onun xilas olmaq imkanını əngəlləyir:
Başqa bir insanı xatırlayıram ki, o da tez-tez həkimlərə müraciət edirdi. O da mənimlə danışmağa gəlmişdi. İnsanlar onun üçün çox dua etmişdilər, lakin o, Allahla barışmadı. Hamı dedi: Yalnız Allaha inanın. Bu qədər kifayətdir." Ancaq Rəbb mənə məsələni söylədi və mən xəstəyə qorxulu bir sual verməyə cəsarət etdim: "Sən homoseksualsan?" Dedi: Sən hardan biləsən? Cavab verdim: Rəbb bunu mənə göstərdi. "Hələ gənc olduğum üçün belə oldu" dedi. Bu günahı Rəbbə etiraf etdinmi? Günahını etiraf edəndə sağalacaqsan deyə cavab verdim. Ancaq bu günah deyil. Bu xəstəlikdir. Dedim: Onda sizə kömək edə bilmərəm. Xəstə ilə sağollaşdım. Altı həftədən sonra o, yanıma gəldi və dedi: İndi bunun günah olduğuna əmin oldum. Yenə dedim: Bunu Rəbbə etiraf et. Cavab verdi: Mən bunu edə bilmərəm. Yarım saat onun ruhu üçün döyüşdük, əməllərini Rəbbə etiraf edənə qədər. O gündən o, xoşbəxt bir insan olub. Bir daha heç vaxt ruhi xəstəxanaya getməli olmadı. Onun üzündə xoşbəxtlik görünürdü! İsa Məsihin qanında güc var. Allah Öz Müqəddəs Ruhunun dolğunluğunu verir ki, biz insanlara azadlıqda kömək edə bilək. İnsanlar günahın əsarətindədirlər və İsa haqqında səthi xəbər onları azad edə bilməz. (14)
Ancaq bir çox insanlar homoseksuallığın günah olmadığını düşünür və sevgi və tolerantlıq adı ilə bunu müdafiə edə bilərlər. Ancaq soruşmaq yaxşıdır ki, əgər Müqəddəs Kitabın əvvəlki hissələri düzgün və doğrudursa, bu, məsələni tərsinə çevirmirmi? Bu baxımdan homoseksual həyat tərzini təbliğ edən və dəstəkləyən insanların açıqlamaları başqalarını Allahdan uzaqlaşdıracaq, lənətə gətirəcək. İnsanların ruhuna əhəmiyyət verməyən bu şəxslər İncilin əvvəlki ayələrinin yalan olduğunu iddia edərək, özlərini ən böyük səlahiyyətlilər kimi təqdim edirlər. Ola bilsin ki, İsanın sınaqlara məruz qalanlar haqqında dedikləri belə insanlara aiddir (Luka 17:1,2, Yaqub 3:1,2). Ən əsası isə odur ki, heç kim homoseksuallıq və ya başqa bir günaha görə cəhənnəmə getməməlidir. Əgər biz Allaha üz tutub tövbə etsək, onda hər şey dəyişə bilər və həyatımızda bağışlanma alacağıq. Bu, təxminən 2000 il əvvəl İsa vasitəsilə baş verənlərə əsaslanır. Müqəddəs Kitab bizə çox açıq şəkildə deyir ki, Allah Onu İsa Məsihi Allah dünyanı və hər birimizi sevdiyi üçün göndərib:
- (Yəhya 3:16) Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun.
Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Məsih Yerə gələndə çarmıxda ölməklə dünyanın günahını öz üzərinə götürdü. Dünyanın günahı Onun üzərinə yükləndiyi və götürüldüyü üçün bizim də günahlarımız götürüldü. Bu, Allaha günahlarımızı bağışlamağa imkan verir və əgər biz onu almaq istəyiriksə, Yer üzündə bizə yeni həyat verir:
- (Yəhya 1:29) Ertəsi gün Yəhya İsanın yanına gəldiyini görüb dedi: Budur, dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu .
- (2 Korinflilərə 6:1,2) Biz də Onunla birgə işçilər olaraq sizə yalvarırıq ki, Allahın lütfünü boş yerə almayasınız . 2 (Çünki o dedi: Mən sizin qəbul olunan vaxtda eşitdiyinizi eşitdim və xilas günündə sizə kömək etdim: budur, qəbul olunan vaxtdır; budur, indi xilas günüdür.)
HƏYATI QƏBUL ETMƏK. Əgər kimsə uzun müddət Allahdan uzaqlaşıbsa, o, hələ də xilas ola və Onunla əlaqə saxlaya bilər. O, həm də öz meyllərinə qalib gələ bilər ki, onlar həyatının əsas hissəsini idarə etməsinlər. Bura aşağıdakı aspektlər daxildir:
Səmavi Ataya gəliş . İlk addım Səmavi Atamıza müraciət etdiyimiz zamandır. Bu, İsanın Özünün dediyi kimi, yalnız İsa Məsih vasitəsilə baş verir:
- (Yəhya 14:6) İsa ona dedi: Yol, həqiqət və həyat Mənəm: Məndən başqa heç kim Atanın yanına gəlmir .
Beləliklə, siz şəxsən İsa Məsih vasitəsilə Allaha müraciət edəndə, Onunla əlaqədə olmaq istədiyinizi və xilasa ehtiyacınız olduğunu Ona deyə bilərsiniz. Lukanın 15-ci fəsli azğın oğulun hekayəsindən bəhs edir. Oğul günahlarını etiraf edərək atasının yanına qayıtdı. Nəticədə ata ona qarşı şəfqətlə doldu və ona tərəf qaçdı. Səmavi Atamızın sizə və Ona üz tutan hamımıza münasibəti eynidir:
- (Luka 15:18-20) Qalxıb atamın yanına gedəcəyəm və ona deyəcəyəm: Ata, mən göylərə qarşı günah işlətmişəm və sənin qarşında da 19 Mən daha sənin oğlun adlandırılmağa layiq deyiləm : məni muzdlu qullarından et. 20 O , qalxıb atasının yanına gəldi. Lakin o, hələ çox uzaqda olanda atası onu görüb mərhəmət etdi və qaçdı və boynuna yıxılıb onu öpdü.
Allahın sevgisini anlayın ! Sonra başa düş ki, Allah səni sevir. O səni həmişə sevib, hətta sən Onu tanımasan belə. Belə yazılmışdır:
- (Rom 5:6-8) Çünki biz hələ gücsüz olanda Məsih vaxtında allahsızlar üçün öldü. 7 Çünki saleh adam üçün ölmək azdır, amma yaxşı adam üçün bəziləri ölməyə cəsarət edə bilər. 8 Amma Allah bizə olan məhəbbətini bununla tərifləyir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü .
Siz həmçinin başa düşməlisiniz ki, əgər Allaha üz tutmusunuzsa, eyni şey indiki zamana da aiddir. Allahın məhəbbəti həyatınızın nə qədər uğurlu olmasından və ya günaha nə qədər qalib gəlməyinizdən asılı deyil, tam zamanlı məhəbbətdir. Bu barədə Pavelin romalılara məktubunda deyilir:
- (Rom. 8:35, 39) Kim bizi Məsihin məhəbbətindən ayıracaq ... 39 Nə yüksəklik, nə dərinlik, nə də başqa məxluq bizi Rəbbimiz Məsih İsada olan Allahın məhəbbətindən ayıra bilməz .
Güvən ! Üçüncü vacib şey, həyatında Allahın gücünə güvənməyindir. Bu, sizin Məsihə peyvənd olunmağınıza əsaslanır (Yəhya 15:5). Siz sınağa çəkildikdə ( və bu, mütləq baş verəcək! ) Məsihə baxa və Onun sizə qeyri-mümkün olanı etməsini gözləyə bilərsiniz. Siz, şübhəsiz ki, bir göz qırpımında mükəmməl olmayacaqsınız, ancaq həyatınızda Onun köməyinə arxalana bilərsiniz:
- (Filip 1:6) Sizdə yaxşı işə başlayanın İsa Məsihin gününə qədər bunu yerinə yetirəcəyinə əmin olaraq.
Beləliklə, əgər sizdə homoseksuallığa qarşı bir sınaq və ya meyl varsa, unutmayın ki, hirs, tənqid, alkoqolizm və digər günahlara qalib gəldiyiniz kimi, İsa Məsihin gücü ilə də qalib gələ bilərsiniz. Bu, ilk yığıncaqda çox yaygın idi və biz bunu indi gözləyə bilərik. Siz yalnız Allaha üz tutmalı və Onun möcüzəsinin həyatınızda baş verməsini gözləməlisiniz:
- (Tit 3:3-5) Çünki biz özümüz də bəzən axmaq, itaətsiz, aldanmış, müxtəlif ehtiraslara və ləzzətlərə qulluq edən, kin və paxıllıq içində yaşayan, nifrət edən və bir-birimizə nifrət edən idik . 4 Lakin bundan sonra Xilaskarımız Allahın insanlara olan mərhəməti və məhəbbəti göründü. 5 Etdiyimiz saleh əməllərlə deyil, Öz mərhəmətinə görə, dirçəlişin yuyulması və Müqəddəs Ruhun təzələnməsi ilə bizi xilas etdi.
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milyonlarla il / dinozavrlar / insan təkamülü? Aldanmada elm: ateist mənşə nəzəriyyələri və milyonlarla il Dinozavrlar nə vaxt yaşayıblar?
Müqəddəs Kitabın tarixi
Xristian inancı: elm, insan hüquqları Xristian inancı və insan hüquqları
Şərq dinləri / Yeni Çağ
İslam İslamda və Məkkədə bütpərəstlik
Etik suallar Evtanaziya və zamanın əlamətləri
Qurtuluş |
